此墓年代為西漢早期，位於西安北郊鄭王村。

這裡是一處西漢古墓葬區，西臨雅荷城市新家園小區，南臨常青一路，東至紅色行政村何志西自然村。

南距古長安城很近，離唐長安城大明宮遺址約4公里，西距漢長安城東城牆遺址約3．5公里。

介於漢長安城東城牆北邊第一個城門宣平門與第二個城門清明門之間的東面地帶。

為什麼要說這個？因為與下面分析這些特殊文物是誰的，誰會使用，有直接關係。

此地表原存圓丘形封土7座，其中2座底徑分別為20米與10米，均殘高3米。

當地俗稱「七女冢」，但七女為誰、何時之人已不可考。

1982年，這裡暴露出豎穴土坑和磚室墓數座，出土陶罐、陶倉、鐵釜、銅鏡、玉唅、鉛人、五銖錢及五銖錢範等。

墓葬區面積約15000平方米。

因其位於鄭王村東北，故稱為「鄭王墓群」，此後公開考古出版物，均使用此名。

據考古報告，發掘這處墓葬群，是配合建設的需要，西安一家房地產公司要在此開發房產。

於是，陝西省考古研究所專門成立考古隊，由時副所長王煒林研究員任發掘領隊，肖健一現場具體負責，於2002年、2003年分兩次對其所在區域發現的古代墓葬進行了考古發掘與清理。

第一次發掘，從2002年3月開始至2002年10月結束，歷時8個月，發掘古代墓葬91座；第二次發掘，從2003年4月開始至2003年9月結束，歷時6個月，發掘古代墓葬72座。

這篇文章要說的這座古墓，就是在第一次發掘中發現的，編號M54，是這兩次考古發掘中收穫最大的古墓之一。

M54號墓在考古發掘時已遭破壞，有盜洞。

依考古報告集《西安北郊鄭王村西漢墓》，抄錄如下——

墓葬形制：地表以下5米被取走，故開口層位不詳。

方向100度，由豎穴墓道、封門、土洞墓室三部分組成。

墓道位於墓室之東，豎穴式，平面呈梯形。

口端殘長2．90米，東寬1．14米，西寬1-38米，口端殘深5．0米(距地表)；底端殘深6．8米。

封門墓室口殘留木封門痕跡，由木板豎直封門。

寬1．38米，高1．20米，木板灰厚0．04米。

從墓道打入的盜洞，經過封門進入墓室，封門破壞嚴重。

墓室土洞拱頂，平面為長方形。

長3．50米，寬1．38米，底面距地表6．80米，洞室直壁高為0．70米，總高為1．05米。

一個橢圓形盜洞，穿越墓室南壁，打入墓室，故墓室擾亂嚴重。

葬具葬式：墓室內殘留東西向單棺痕跡，長2．20米，東寬0．70米，西寬0．50米，木板灰厚0．0 4米，高於墓室底部約0．50米，疑為積水漂起所致。

（西漢墓葬考古現場，與本文無關）

這篇文章要說的特殊文物，就發現在木棺底西北部位。

因為這批文物特殊，2002年5月發掘結束後，按照貴重文物及時上繳的規定，在未照相的情況下，次日便將其交給陝西省考古所資料室，並由資料室交專家進行修復。

這些特殊文物——是古代女性使用的自慰工具！

這些自慰工具多達11件，這是中國迄今為止考古中發現最集中，且最多的一次，我之前在「梧桐樹下戲鳳凰」企鵝號中說過的河北滿城漢墓中，曾發現過3件。

即使在更文明開放的現代，自慰工具都是欲把琵琶半掩面，女人更是羞談此事。

而在2000年前的西漢，女人性生活中已開始使用自慰工具了，這不能不讓人吃驚。

在小圈子首先傳開後，鄭王漢墓群很快引起了考古界的重視，隨著考古報告的出版，國際上也都知道了，老外深為古代中國女人性生活的超前而驚訝！

（出土現場）

這些自慰工具是在木棺底西北部位發現的，銅質的相當仿真，與真實的陰莖沒有什麼兩樣；骨質則有環紋或滑珠，可增加刺激強度。

發現時，在附近的泥土上看到有殘存布紋及席紋痕跡。

可以知道，下葬時這批東西應該是用布包裹好，放置在棺內的。

從墓室淤土中，還發現一些殘鐵器及陶器殘片。

經修復後，殘鐵器為小鐵環與鐵鴨形器，殘陶片為陶缶口沿及腹部（極可能是與性工具有關的器物）。

下面是這批文物中有代表的自慰工具——

這是一種骨質自慰工具，由柄梁、側梁、頭環、中環、根環構成框架結構，根環之後有環狀柄。

器表因銅銹污染顏色偏青，只有部分接近正常骨色。

上面的環紋，可加大對陰道的刺激，證明古人已意識到了如何增加快感。

這件自慰工具是銅、骨組合物（正面），中間插有一侗生殖器。

曾引起了現代性學家的極大興趣，它上面的圓珠可滑動，能最大限度地刺激現代西方人發現的女性G點。

據此文物的發現，西方人發現G點的說法應該改寫，應歸於中國古人名下。

這也說明古代中國的性學是很發達的。

這件自慰工具是銅、骨組合物（反面），手柄部分做得很像女性。

這批自慰工具中的銅質工具，相當仿真，大小相當於成年男性的生死器，對龜頭、莖體都是1:1仿製：冠狀脊隆起高度約為0．25厘米，根部外橫徑4厘米，冠部橫徑3．6厘米；後部還有方便手握的柄子，柄長5厘米，最寬4厘米。

這件比較尖。

冠部仿生冠狀脊隆起顯著，隆起高度約為0．25厘米；莖起根至冠逐漸變小。

根部，卷沿，沿寬0．3厘米，厚0．2厘米。

器沿、器身上銜接一近。

似橢圓形柄，柄從中部稍圓弧向下，柄長5．8厘米，最寬0．4．厘米，由扁圓形銅條製成。

這件比上面的要細一點，冠部仿生冠狀脊稍隆起，隆起高度為0．2厘米。

莖由根至冠逐漸變小，根部有一卵圓形寬沿，沿折起，稍圓弧向上，沿寬1．6厘米。

特別之處在根部，有明顯的固定用三個小孔，不帶柄，應該不是手握，而是固定在某處，使用時人動，但自慰器不動，可以取站位，也可是俯身，可見古人對性生活的姿勢也是有研究的。

銅骨質自慰工具還查插進骨質器之中，配合使用，以增加刺激。

說到這裡，應該問了，是什麼人在用這些自慰工具？一般人會說是女人啊，當然是女人，我的意思是，這些自慰工具是誰的？

M54號墓形制不大，墓主不會是像滿城漢墓墓主劉勝那樣的貴族，但也不應該草根空窮人，因為墓地位置不一般，近宮城。

由於墓主骸骨幾乎全腐爛了，僅剩的無法鑑別出男女和年齡，墓主的性別成為一大謎團。

這就出現了兩種可能——

一墓主是男人。

如果是男人，分析可能有四種人，1、太監，太監的生殖器缺失，有死後為自己製作陽具隨葬的風俗。

但這不對啊，為什麼一下子要製作那麼多？有可能是這個太監專門負責幫助皇宮眾多女人自慰用的。

2、變態男人，這種男人出於生理上的需要，而對女人使用自慰工具。

為什麼要用這麼多呢，難道他有很多的妻妾？

3、陽萎或生理有缺失的男人。

這種分析是有道理的，如果喪失生理功能，性生活中無法勃起，又有妻室，甚至妻妾成群，就需要給女人用自慰工具了，以幫助和滿足她們的生理需要，慰藉一下，維繫家庭的穩定，避免紅查出牆。

除此之外，還可能是如現代性學家劉達臨一樣的人——有特殊興趣的收藏者，他在生前收集了這些時人的自慰用具，死後隨葬了。

二墓主是女人。

如果是女人，會是什麼的女人？分析認為是身邊沒有男人，或少男，或男人不中用，而又喜歡性生活的女人。

照這個分析，墓主一種可能是獨身女或寡婦，二可能是性夥伴男少女多的後宮、王公家女人。

結合西漢性風俗和皇家生活，後宮女人，即妃子一類最有可能。

如果真是這樣，古代妃子如何解決性生活不足的問題，便可得到一個答案了，就是在皇帝不能臨幸時，通過自慰工具解決。