感覺自己萌萌噠:清明上河圖十大萌點

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對於《清明上河圖》大家總是充滿好奇,那麼多的小人兒,每個人都有不同的神態。

流傳後世《清明上河圖》主要有三大版本,一為宋本《清明上河圖》,作者張擇端,現藏於故宮博物院,所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本。

二為明本《清明上河圖》,又稱「仇英本」。

三為清院本《清明上河圖》。

千百年來,《清明上河圖》仿摹者眾多。

各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本,有人統計,現存《清明上河圖》有30多本。

內行看門道,外行看熱鬧,今天小編就帶您看看仇英辛丑版《清明上河圖》的熱鬧,盤點盤點作品中那些萌萌噠畫面。

《清明上河圖》中裸奔的漢子(文中圖片皆翻拍自《仇英模清明上河圖鑑賞》一書)

圍觀那些裸奔的哥們

當今社會在大街上「裸奔」,還要被城管請去喝喝茶聊聊天呢。

而在古代,有時候裸奔裸奔,好像還沒什麼事兒。

魏晉許多狂士如竹林七賢的阮籍和劉伶就裸奔過,也沒聽說他們因此而被怎麼樣。

此外,在有些傳世畫作里,也常有市井百姓在街上「裸奔」,如辛丑版《清明上河圖》中就多次出現裸奔的哥們,如抓魚的、鋸木頭的、耍雜技的、挑擔的等等都在公眾場所赤裸著上身。

《清明上河圖》蹴鞠

好Q的「足球」:很像鄰居家小朋友的玩具

蹴鞠,又名「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等,「蹴」有用腳蹴、蹋、踢的含義,「鞠」最早系外包皮革、內實米糠的球。

因而「蹴鞠」就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動,類似今日的足球。

據史料記載,早在戰國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠遊戲,而從漢代開始又成為兵家練兵之法,宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人,清代開始流行冰上蹙鞠。

因此,可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。

在一些傳世名畫如《宋太祖蹴鞠圖》、馬遠的《蹴鞠圖》、黃慎的《蹴鞠圖》等作品中多次出現蹴鞠的場面,但像辛丑版《清明上河圖》中色彩如此活潑的「鞠」還真不多見,這種「五顏六色」的「花皮球」——「鞠」一出現, 感覺畫面瞬間「萌」了起來。

《清明上河圖》街頭鬥毆

擦亮眼睛圍觀「潑夫」掐架

親,你倆 「是Man!是Man!」不是潑婦啊!掐架拽頭髮的架勢不是潑婦的專利嘛?!衣服都撕沒了,鞋子也踹掉了。

請斯文點,有風度地干架。

周邊勸架的親,乃們是去勸架的,不是去助威的啊,別火上澆油啊!

《清明上河圖》護衛開道船

穿越古代去看人畫卡通畫

古人也會卡通畫,如辛丑本《清明上河圖》中兩艘護衛開道船上的這三個傢伙,很卡哇伊,像是魚尾,又像是被捆成三捆的韭菜,小編猜測可能是鎮船辟邪之物。

這個卡通形象小編總覺得很熟悉,但想不起來在哪部動畫片里有相似的形象,不知各位看官想起來沒?

《清明上河圖》踩水攀談

閒的花慌:二男踩水攀談

乍一看,還以為這倆貨在過河呢,實際上這二位是在踩水攀談呢,談什麼呢?可能正聊著今年是否能有個豐收年吧。

腐女們就不要想歪了。

《清明上河圖》中的旗幟

中國最早的國旗:有木有覺著很眼熟?

中國最早的國旗應該是漢人政權的明朝國旗。

日月旗是明朝的國旗,由明朝的國號「明」字的意義演化而來,明朝最初沒有國旗,隆慶開關以後,由於對外貿易的迅速發展,明朝船隻按照國際上的標準懸掛了一種旗幟以區別於葡萄牙、荷蘭等國船隻的國旗,成為當時事實上的中國國旗。

近年來,南洋一些明代船隻被打撈,這種旗幟也重新面世。

旗面上一輪紅日居中,輝映著白色的旗面,好眼熟的旗幟啊,在辛丑版《清明上河圖》中這樣的旗幟多處可見,鄰國的國旗與它很相像。

《清明上河圖》中的獨輪車

最愛坐獨輪車

古代獨輪車的創始者據說就是三國時的蜀相諸葛亮,它的前身就是木牛流馬。

在辛丑版《清明上河圖》中多次出現獨輪車,但大都推的貨物,畫面上這位大哥很愜意地端坐小車中,其他小車推的都是貨物,坐車的大哥一出現,畫面很有喜感。

《清明上河圖》調理男婦雜症的店面

男科婦科也受關注

沒錯,這是大明朝的男科和婦科坐堂的地方,專門調理男婦疑難雜症的,看樣子應該是用中醫的望聞問切等手段排查病因。

《清明上河圖》論辯場面

集體論辯神馬的最有激情了

中華民族具有五千年燦爛的古代文化,其中口才藝術源遠流長。

中國古語有「一言興邦」之說,又有「一人之辯重於九鼎之寶、三寸之舌強於百萬之師」之論。

口才論辯藝術,在中國歷史上具有舉足輕重的地位,辯才也是很重要的一項才能,中國古代也流傳下來許多論辯故事,如項托舌戰孔夫子、退齊軍屈完陳辭等,也有許多一辯成名的歷史人物。

辛丑版《清明上河圖》集體辯論的畫面展示,畫中人辯到激動處,席地而坐者有之,手舞足蹈者有之,甚至還有被「辯」下水的。

《清明上河圖》中傲嬌二寵

感覺自己萌萌噠:傲嬌二寵

在辛丑版《清明上河圖》中,有不少動物躍然紙上,其中有不少是成雙成對的出現的,畫家精湛的繪畫技巧將這些萌物們的神態表現的淋漓盡致。

上海博物館研究員單國霖稱,仇英《清明上河圖卷》描繪了繽紛多彩的社會經濟商業活動、文化娛樂生活和民俗風情,刻畫了各色人物,這些並非是畫家憑空憶想出來的,若用歷史文獻相互引證,可以發現很多是明代吳中地區社會現實生活的折射。

儘管此圖是舊曲譜新詞,然而在表現畫家所熟悉的鄉土風情方面,具有重要的人文意義和認識價值。

蘇州吳門畫派研究院稱,仇英的《清明上河圖》以明代蘇州熱鬧的市井生活和民俗風情為蘭圖,精心描繪了當時蘇州社會的城鄉人民生活實景。

圖中人物之多,畫面之精細,領域之廣闊已遠遠超過了張擇端。

圖中,清晰可見天平山、運河、古城牆、胥門等當時蘇州地區標誌性建築。

茶肆酒樓、書畫裝裱店、說書、彈唱、洗染坊等細微處體現的是蘇州水鄉特有的生活情致。

加上仇英特有的青綠山水功底,使畫面動靜結合,疏密相間,有聚有散,錯落有致,運筆細膩,設色考究。

完全是一種再創造,是繼張擇端後另一件國寶。

圖文來自八寶鈿


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