探知中華寶藏——銅鏡

銅鏡就是古代用銅做的鏡子。

在古代，銅鏡與人們的日常生活有著密切關係，是人們不可缺少的生活用具。

銅鏡又是精美的工藝品。

它製作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是我國古代文化遺產中的瑰寶。

下面跟隨編者來看古銅鏡鑑定和收藏的入門知識。

上古的鏡，就是大盆的意思，它的名字叫監。

《說文》中說：「監可取水於明月，因見其可以照行，故用以為鏡。

」在三代之初，監都是用瓦製成的，所以古代的監字是沒有金字旁的。

到商代初年的時候，開始鑄造銅鑒，後來鑒字也有了金字偏旁。

商周時期，雖然有銅鑒，但是瓦鑒依然通行。

到秦朝時期，才開始鑄造銅鏡，因為鏡的適用優於鑒的方面很多，所以到秦以後，再不用水作鑒了。

秦漢以後，鏡的使用更加廣泛，鏡的製作也更加精良。

它的質料包括金、銀、銅、鐵等，以銅最為多，也有鍍金銀的、背麵包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。

隋唐以來，還有帶柄的、四方的，各種花紋應有盡有。

直到明代末期，開始有以玻璃為鏡子的。

清代乾隆以後，玻璃開始大興於民間。

直至民國初年，少數邊遠地區還有以銅為鏡子的。

鏡以秦為最古，然而秦鏡流傳到今天的，都是出土之物，傳世的都不可得到。

因為古代，死人用鏡贈於殮者，即用鏡殉葬，取其炤幽冥的意思,時代沿襲成為風氣.因此古代的名鏡大多入土。

可是古鏡銅質好的，入土多年，都不會失去其良美的質地。

因此幾千年後，仍可以看到古人的偉器。

鏡雖然開始於秦朝。

但是真正的秦鏡實際上卻難以得到。

因為秦朝短促，產物也有限，而且，殉葬的風氣也不比後朝，所以現在所得到的最古的鏡大多是漢朝的產物。

漢鏡的製作極為精巧，且多有嵌鑲珠寶的。

銘文大多為十二辰，大概是取其自我勉勵的意思。

尚方的御鏡尤其多，所以出土的古鏡，澤漆光明、花紋明麗、勻凈無疵、字劃清晰、筆勢縱橫。

漢代的銅鏡都有銘文，其銘文都是吉祥語句，如家勢富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。

鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、辟邪鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數。

大概都用銘文或者作者為其取的名字。

只有唐代時制有透光鏡，鏡背的字迎著太陽或燈光時，都可以明顯地映射於牆壁之上。

綜觀中國古代銅鏡發展的歷史，從四千年前我國出現銅鏡以後，各個時期的銅鏡反映了它的早期（齊家文化與商周銅鏡），流行（春秋戰國銅鏡），鼎盛（漢代銅鏡），中衰（三國、晉、魏、南北朝銅鏡），繁榮（隋唐銅鏡），衰落（五代、十國、宋、金、元銅鏡）等幾個階段。

從其流行程度、鑄造技術、藝術風格和其成就等幾個方面來看，戰國、兩漢、唐代是三個最重要的發展時期。

銅鏡的產地，以山東、河南、陝西、安徽為最多，現在各地均已挖絕，只有安徽亳州還不時有出土。

商周銅鏡

殷代銅鏡均為圓形。

鏡面近平或微凸，鏡身較薄，背面中央有一拱起的弓形（或稱橋形）鈕。

西周銅鏡也都是圓形的，鏡面平直或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有弓形、半環形、長方形多種。

又可分為素鏡、重環鏡、鳥獸紋鏡三類。

這時以素鏡為主，到西周中期出現了有紋飾的銅鏡，到晚期鏡背的紋飾發生了變化，出現了動物紋飾，打破了傳統的風格。

素鏡：指鏡的背面沒有紋飾。

重環紋鏡：鏡面微凸，背面有弓形鈕，飾重環紋。

鳥獸紋鏡：鏡身平直，背面有兩個平行弓形鈕。

在鈕的上方用鹿紋，在下方有展開雙翅的鳥紋。

春秋戰國時期

春秋中晚期至戰國早期。

這一時期出現和流行的鏡類有：素鏡（全素鏡、單圈、雙圈凸弦素鏡）、純地紋鏡（方形的很少，圖案都有地紋，但沒有銘文）、花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。

一般都是體薄而圓的，上有橋形小鈕。

戰國中期，銅鏡的種類繁多。

銅鏡的紋飾也有所變化，如花葉鏡中的葉紋鏡從簡單的三葉、四葉到八葉，還出現了雲雷紋地花瓣鏡、花葉鏡。

四山鏡的山字由粗短變得瘦削，在山字間配有花瓣紋、長葉紋、繩紋，相當繁縟。

還出現了五山鏡、六山鏡。

這時出現的鏡類有菱紋鏡、禽獸紋鏡、蟠螭紋鏡，連弧紋鏡、金銀錯紋鏡、彩繪鏡等。

戰國晚期至秦未出現了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡，有三層花紋的雲雷紋地蟠螭連弧紋鏡。

漢代銅鏡

漢代除了繼續沿用戰國鏡外，最流行的銅鏡有：蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星雲鏡、雲雷連弧紋鏡、鳥獸紋規矩鏡、重列式神獸鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、多乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、神獸鏡、畫像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽獸紋鏡等。

漢代是我國銅鏡發展的重要時期。

中國銅鏡，以漢鏡出土的數量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數量上比戰國時期多，而且在製作形式和藝術表現手法上也有了很大發展。

從其發展趨勢，可以分為三個大的階段，重要的變化出現在漢武帝時期，西漢末年王莽時期，東漢中期。

西漢前期是戰國鏡與漢鏡的交替時期。

直到西漢中期漢武帝前後，一些新的鏡類流行起來了。

這些新的鏡類對後世銅鏡的發展，起著承上啟下的作用。

三國兩晉南北朝

根據考古發掘出土銅鏡資料來看，這一時期的銅鏡的類型有以下幾種比較流行：

神獸鏡類：重列式神獸鏡、環繞式神獸鏡、畫文帶佛獸鏡。

變形四葉紋鏡類：變形四葉駕鳳鏡，變形四葉佛像鳥鳳鏡、變形四葉獸首鏡、雙菱紋鏡、瑞獸鏡。

這時以青龍、白虎、朱雀、玄武與神獸組合成紋飾主題內容。

這時的銘文由於文字難十辨認．雖發現一些銘文鏡，但能辨認清楚的很少。

吳鏡中發現紀年銘文最多，有：黃龍亦鳥、建興、五鳳、太平、水安、甘露、鳳凰等孫吳年號，三國、兩晉、南北朝出現新的鏡型不多，主要沿襲漢鏡的樣式。

這時銅鏡的種類不多，類型集中，創新極少。

這時神獸鏡流傳最廣。

變形四葉紋鏡中以變形四葉八鳳鏡居多。

從銅鏡的發展歷史來看，這個時期處於停滯衰落時期。

隋唐五代時期

唐代是我國銅鏡發展史上，又一個新的歷史時期。

隋唐銅鏡，較前代又有了新的發展。

在銅質的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質地上就顯得銀亮，既美觀又適用。

在銅鏡的造型上，除了繼續沿用前代的圓形、方形之外，又創造了菱花式及較厚的鳥獸葡萄紋鏡。

並且把反映人民生活和人們對理想的追求、吉祥、快樂的畫面應用到鏡上，如月宮、仙人、山水等。

並出現了題材新穎，紋飾華美，精工細緻的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。

這是盛唐高度藝術水平的產物，充分顯示出唐代銅鏡的特點。

隋唐銅鏡的發展，經歷了三個階段。

隋代和唐初年間，銅鏡的主題紋飾以瑞獸為主，瑞獸鏡比較盛行、瑞獸鏡是隋唐發展過程中的重要類型。

它除了繼承中國古代銅鏡的傳統，又有了新的創新。

瑞獸葡萄鏡是唐鏡引人注目的鏡類，它揭開了唐代鏡主題紋飾的序幕。

唐高宗至唐德宗時期，銅鏡裝飾上出現的新形式、新題材、新風格，使銅鏡進入富麗絢爛的時代。

唐德宗至晚唐、五代時期，主要流行對鳥鏡、瑞花鏡、盤龍鏡。

唐代鏡最大特點之一是藝術樣式或藝術手法的多樣化。

銅鏡藝術也呈現出濃郁「盛唐氣象」。

宋遼金銅鏡

中國銅鏡在唐代以前，以圓形為主，極少有方形的。

到宋代後除繼承過去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形鏡以六葵花為最普遍。

它們的棱邊與唐代有所不同，有的較直，形成六邊形鏡。

此外還有帶柄鏡、長方形、雞心形、盾形、鐘形鼎形等多種樣式。

並出現了很多花草、

鳥獸、山水、小橋、樓台和人物故事裝飾題材的銅鏡，還有素麵鏡，窄邊小鈕無紋飾鏡，這些題材都具有濃厚的生活氣息。

此外，還有一些神仙、人物故事鏡和八卦鏡等。

金代銅鏡從近幾十年考古發掘出土的金代銅鏡來看，其主體、紋飾也是十分豐富的。

雖有不少是模仿漢、唐、宋各代的銅鏡做工，但也有一些別開生面的圖紋。

常見的有雙前鏡、歷史人物故事鏡、盤龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等。

金代銅鏡紋飾，一是仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案；二是吸收了前者的紋樣，又創造出一些新式圖樣。

以雙魚鏡、人物故事鏡較為多見，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。

元代銅鏡

元代銅鏡，多採用六菱花形或六葵花形式，但紋飾已漸粗略簡陋。

這時銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、神仙鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、「壽山福海」銘文鏡，素鏡、至元四年龍紋鏡。

明代有洪武年款的龍紋鏡及大明宣德年制銘文鏡（銘文在鈕上），還有明末起義首領李自成時創製的大順三年鏡（銘文在鈕上）。

到明代以後，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取而代之了。

元明之後銅鏡

元、明以後，銅鏡製作更見衰勢，除傳統式樣外，雙魚紋、雙龍紋、人物故事如柳毅傳書等是較新穎的式樣。

但這時的銅鏡製作粗糙，較多的只有紀年銘文而無紋飾。

在這一時期，特別是明代，仿造漢鏡和唐鏡的風氣很盛，所仿銅鏡多數是漢代的六博紋鏡和唐代的瑞獸葡萄鏡，仿製銅鏡一般形體較小，紋飾模糊不清，已無漢、唐銅鏡的昔日風采。

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