中國古代遺留的五大文物謎團，至今都沒有合理解釋

中華文明源遠流長，在漫長的歲月中，每朝每代都發生了許多事情，有些事件因為年代久遠，史料不全，難以考證，最終成為了歷史迷案。

小編帶你盤點一下中國歷史上的五大文物未解之謎。

1、戰國和氏璧流落何方？

「完璧歸趙」的典故流傳千年，奇貨可居、價值連城的和氏璧流向何方？眾說紛紜。

有人說，秦王破和氏璧，上雕「受命於天，既受永昌」八字，就是傳世玉璽，歷經劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到後唐，從此下落不明。

有人說，和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵，並沒有作為傳國玉璽流傳於世。

如果真是這樣，將來發覺秦陵地宮，和氏璧必將重見天日，我們還有機會一睹寶物風采。

2、西周「九鼎」遺失之憾？

九鼎，是鎮國神器，屬於古代至寶！相傳夏啟收集珍禽異獸、奇異之物，繪畫成圖，讓工匠將仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，九鼎象徵九州，作為夏、商、周鎮國之寶，相傳了二千多年。

根據《史記》記載，秦穆公把九鼎掠到秦國都城，但《漢書》卻說，九鼎沉沒於彭城泗水之中，一直未能找到。

如果司馬遷所說屬實，九鼎應該落入秦始皇手中，何況杜牧有「始皇東遊出周鼎」之說！秦始皇對九鼎十分珍愛，這是人所共知之事，九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵，這也成為目前一些考古學家鼓動開掘秦陵動機所在。

3、失傳千年的《蘭亭序》在何方？

《蘭亭序》，被譽為「千古第一行書」，是書聖王羲之巔峰之作，具有極高藝術價值，失傳千年，讓人懷念！史書記載，在唐太宗遺詔中，明確要求《蘭亭序》陪葬。

換句話說，這件寶貝應在昭陵。

五代溫韜滅絕人性，已將昭陵挖掘一空，發現鍾繇和王羲之書法真跡，讓其流傳於世，並未提到《蘭亭序》，致使成為無頭公案。

有人說，《蘭亭序》還在昭陵，可能藏在更為隱秘之處，溫韜形跡匆匆，並未發現真跡；有人說，《蘭亭序》在乾陵，唐高宗和武則天酷愛字畫，更何況，民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說。

乾陵尚未被盜，一切只能成為霧花水月，相信有朝一日乾陵開啟，必將真相大白，一定水落石出！

4、明朝《永樂大典》正本下落之謎？

《永樂大典》，算得上千古奇書！據說有三千人參與編纂，歷時三年，全書兩萬兩千卷，明成祖甚是滿意，親自作序賜名。

令人遺憾的是，自《永樂大典》問世，直到明末清初，正本去向成為公案。

一種說法認為，明英宗將此書殉葬於永陵，明朝有殉葬書籍傳統，從明英宗酷愛大典來看，極有可能「生死相連」；另一種說法認為，正本毀於明亡之際，文淵閣失火，正本可能毀於一旦。

由於史籍沒有記載正本去向，要弄清正本到底所在，看來只能藉助考古發現。

5、《洛神賦》到底為誰而作？

曹植素以文采見長，除七步詩之外，首推《洛神賦》有名。

在《洛神賦》中，曹植所寫洛水女神到底是誰？成為歷史難以破解之謎！一種推測是甄后，曹丕之妃。

顧愷之代表作《洛神賦圖》，公然就指甄后，李商隱亦有「宓妃留枕魏王才」詩句，亂世桃花逐水流，千百年來，招來文人罵聲一片；另一種推測是，曹植塑造一個洛神形象，用以自擬，抒發自己懷才不遇、屢遭排擠、無力回天之境。

曹植為何要寫《洛神賦》？作為政治上屢次受兄迫害，怎麼會產生洛神女子那般真情？似乎亦不可能，所有一切，只能成為歷史懸疑。