武則天墓乾陵概況

乾陵位於陝西省咸陽市乾縣縣城北部6公里的梁山上，是陝西關中地區唐十八陵之一，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。

乾陵建成於唐光宅元年（684年），神龍二年（706年）加蓋，採用「因山為陵」的建造方式，陵區仿京師長安城建制。

除主墓外，乾陵還有十七個小型陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。

乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一個，也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。

1961年3月4日，乾陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

乾陵，位於陝西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，是陝西關中地區唐十八陵之一，修建於公元684年，經過23年的時

乾陵圖片

間，工程才基本完工。

「唐高宗乾陵」墓碑，高2米，是陝西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，這塊碑是清乾隆年間重建的。

此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫的「唐高宗李治與則天皇帝之墓」12個大字。

另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述聖記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國家使臣的石刻像六十一尊。

在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。

弘道元年（683年），武則天任命吏部尚書韋待價負責乾陵的工程，次年8月李治下葬，之後乾陵工程繼續進行。

神

乾陵歷史圖片

龍二年（706年）5月，唐中宗李顯下令將武則天葬入。

此前一年，唐中宗還赦免了在武則天統治時期因為政治問題而被迫害致死的皇族，並且將他們重新厚葬，其中就包括了永泰公主李仙蕙、懿德太子李重潤、章懷太子李賢三人。

除此之外，在706年，乾陵還加建了許王李素節、澤王李上金、義陽公主李下玉等陪葬墓。

唐朝末年黃巢之亂，黃巢打算盜墓，於是動用了40萬大軍，挖出一條40餘米深的大溝，也沒找到墓道口，只好悻然作罷。

五代十國期間，後梁崇州節度使溫韜組織軍隊發掘所有唐朝皇陵，只有乾陵因建築牢固而得以倖免。

1960年，當地幾個農民放炮炸石，無意間炸出墓道口。

1960年2月，「乾陵發掘委員會」在陝西成立，經初步發掘確認被炸處是地宮墓道，並準備繼續發掘。

但國務院總理周恩來對《乾陵發掘計劃》作出「我們不能把好事做完，此事可以留作後人來完成」的批示。

之後，國務院又再發通知要求「全國帝王陵墓前先不要挖」，乾陵的發掘就此停止。

由於乾陵墓道完整，且尚未發現新的盜洞，許多專家認為乾陵是唐十八陵中惟一未被盜掘的陵墓。

氣勢雄偉壯觀。

陵區仿京師長安城建制。

梁山是圓錐形石灰岩山體，共有三峰，北峰最高，海拔1061.5米，乾陵就在北峰之上。

梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫「乳峰」。

據史書記載，陵墓原有內外兩重城牆，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建築物。

勘探表明：內城總面積240萬平方米。

城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。

4

主要景點

編輯

乾陵陪葬墓

共計17座。

計有太子墓二(章懷太子李賢、懿德太子李重潤)，王墓三(澤王李上金、許王李素節、彬王李

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守禮)，公主墓四(義陽公主、新都公主、安興公主、永泰公主)，大臣墓(王及善、薛元超、楊再思、劉審禮、豆盧欽望、劉仁軌、李謹行、高侃、蘇定方、薛仁貴)。

1960~1971年已先後發掘了永泰公主、章懷太子、懿德太子、中書令薛元超、燕國公李謹行等5座陪葬墓，出土珍貴文物4300多件。

其中有100多幅絢爛多彩的墓室壁畫，堪稱中國古代瑰麗奇絕的藝術畫廊，《馬球圖》、《客使圖》、《觀鳥捕蟬圖》、《出獵圖》、《儀仗圖》等壁畫，不僅對研究唐代繪畫，而且對研究唐代建築、服飾、風俗習慣、體育活動、宮廷生活、外事往來等具有重要價值。

帝後合葬

位於八百里秦川腹地的陝西渭北山地，蘊藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。

在這群優美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中，分布著數十座中國漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風景線。

其中，位於陝西乾縣城北的梁山因埋葬著中國歷史上一位叱吒風雲的女人而蜚聲中外，唐代其他皇帝的陵寢和乾陵一起圍繞京師長安成扇形排列。

從古都西安驅車，沿312國道西行約70公里進入乾縣境內時，極目西北方向，就會看見蒼茫煙雲襯托著三座挺拔峻

乾陵歷史圖片

峭的山峰，呈北高南低之勢，聳立於茫茫蒼穹之下，遠望就象一新浴之後的少婦披著長發，頭北足南，仰面躺在藍天白雲之下，這就是梁山，是有「歷代諸皇陵之冠」和「睡美人」之稱的中國歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。

乾陵本是唐高宗李治的陵墓，陵號乾陵。

實際上是一帝、一後的合葬墓。

自郭沫若以來，現代人認為這是二帝合葬墓，但這並不符合古代（包括唐朝人）的觀點。

因為神龍政變之後，武則天被迫將大唐江山歸還給李氏皇族。

為了死後能有棲身之所，武則天自己宣布廢去自己的帝號，請求她的兒子（唐中宗李顯）將自己以唐高宗皇后的身份附葬於唐高宗的乾陵。

唐中宗答應了母親的這個請求。

所以在禮制上乾陵仍然屬於一帝、一後的合葬墓。

自古以來，乾陵在史書中一直像其他的帝後合葬墓一樣，被視做唐高宗的陵墓，武則天是附葬於其中的皇后。

解放後，由於郭沫若對武則天非常推崇，於是帶頭把唐高宗乾陵稱為二帝合葬墓。

加之現代為促進旅遊，一些不顧歷史事實的宣傳，把乾陵稱之武則天陵。

更有甚者，據此來討論武則天為什麼要把自己的陵墓稱為「乾陵」，完全不知道乾陵本身是唐高宗和皇后的合葬墓。

墓地梁山

自周、秦即為名勝之地。

史載，周太王（古公亶父）逾梁山而載弘基，秦始皇築宮梁山而御夷狄，漢張騫越梁山而

乾陵圖片

通西域，以至唐代的「絲綢之路」都經過此山。

梁山主峰海拔1047.9米，山石崔嵬，地勢險峻，為東西交通之咽喉，是古代兵家的必爭之地。

登上梁山峰巔，東望九嵕（唐太宗昭陵所在地），山勢突兀，孤聳回絕；南望太白（山）終南（山），積雪皚皚；北望五峰（山），遙相輝映；西接翠屏（山），層巒疊嶂。

腳下樑山，三峰特起，主峰蒼潤高峻，泔河環其東，漠水繞其西，整個山麓林木蔥蘢，古柏參天，環境雅致肅穆。

據堪輿家（風水先生）認為，梁山大有利於女主。

所以，代唐為周的女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年後的「萬年壽域」。

唐高宗

文獻記載，高宗李治（628年—683年）是唐太宗李世民的第九子，文德皇后長孫氏所生。

16歲時得舅父長孫無忌的

唐高宗

幫助被立為皇太子。

貞觀二十三年（649）六月即皇帝位。

李治並非舊史家所稱的「昏憒無能、怯弱平庸」之輩。

即位初年，他「載懷千古，流鑒百王」，立志要做中興英主，以建成大唐不世之基業。

在長孫無忌、褚遂良等元老重臣的輔佐下，他恭勤國事，禮賢下士，認真執行太宗皇帝的貞觀遺規，墾殖荒田，推行均田制；發展科舉制度；人口迅速增加，社會政治清明，經濟繁榮，人民安居樂業，對外勢力進入中亞地區。

故史書評價高宗即位初年的政治是「永徽之政，百姓阜安，有貞觀之遺風。

」

李治中年後，因「風眩頭重，目不能視」，遂委武后處理朝政。

武后藉機大權獨攬，專擅朝政，「權與人主侔矣」。

666年正月，李治與武后同登泰山封禪，謁祀孔子，大唐王朝中形成了「二聖」並尊的局面。

宰相上官儀曾上奏後宮權重，被下獄處死。

李治亦深感大權旁落，恐李氏江山喪於己手，欲禪位太子李弘（李治與武則天長子），無奈李弘沉疴嬰身暴薨。

於是立次子李賢為太子，並使之監國。

武后旋以「忤逆」罪廢黜李賢。

李治無奈，又立英王李顯為太子。

公元682年，李顯生子李重潤（死後追諡懿德太子），李治立其為皇太孫，並破例為太孫開府置官署，以求大唐江山萬代。

弘道元年幸洛陽，同年崩於洛陽之貞觀殿，享年56歲，在位34年。

他臨死前說：「天地神若延吾一兩月之命，得還長安，死亦無恨。

」表示願將屍骨埋在京師長安的關中地帶。

遺詔「陵園制度，務從節儉。

軍國大事有不決者，取天后（武則天）處分。

」文明元年（684年）五月，武則天遵照高宗遺願，命睿宗護送高宗靈駕西返京師長安。

八月葬於梁山，陵曰乾陵。

武則天

簡介

武則天

武則天（624年—705年），字名曌，因其曾稱則天大聖皇后，後人稱為武則天。

祖籍并州文水（今山西文水），生於唐都長安（一說四川廣元）。

其父武士彠原為木材商人，後追隨隋太原留守李淵起兵，唐初官至工部尚書、利州都督。

其母楊氏是隋宰相楊達之女。

據說武則天小時候就有異相。

當時名聞天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。

席間，武士彠請袁給家人相面。

袁天罡看了夫人楊氏後，說：「夫人骨法非常，必生貴子！」看了武氏二子元慶、元爽後，說：「此二子官可至三品，但並不富貴終身！」這時，乳母抱著身穿男孩衣服的武則天走了出來。

袁天罡上前審視了一會兒，說：「此小郎君神色奧爽，不易知曉，讓她走走看。

」於是，乳母把她放在地上。

孩子走了幾步，袁天罡又讓她抬頭看，大驚道：「此子龍睛鳳頸，伏羲之相，必極顯貴！」袁天罡又從側面將孩子審視了一會兒，又驚奇，又遺憾地說：「可惜是女，若是郎君，當為天下主！」

生平

貞觀十一年（637年）武則天14歲時，唐太宗李世民聞其「美容止」，召入後宮，封為才人，賜號「媚娘」。

初入宮闈的武才人以其特有的嫵媚博得了唐太宗的歡心，但她自揣在佳麗如雲的後宮是難以得到太宗長久寵愛的，這個頗有心計的女人，便以自己的美色誘惑了皇太子。

貞觀末，太宗病危，李治侍奉在側，與武氏有染。

貞觀二十三年（649年），太宗駕崩。

按照當時的宮廷制度，26歲的武才人及後宮中沒有生養的妃嬪，被送進感業寺削髮為尼，為先皇祈福。

永徽三年（652年）太宗忌日，李治臨寺焚香，與武媚娘相遇，舊情重溫，遂被召回後宮，封為昭儀。

宮中古來多怨火，最是娥眉不讓人。

復入宮廷的武昭儀以自己的伶俐和睿智，並不惜以掐死自己的親生女兒來嫁禍於王皇后，終於登上了夢寐以求的皇后寶座，並開始參與朝政。

「素多智計，兼涉文史」的武皇后，很快就顯露出她超人的才華和精明強悍的治國能力，得到高宗皇帝的極大信任與依賴。

顯慶五年（660年）十月以後，身患多種疾病的李治，便將「百司表奏皆委天后詳決。

」武則天藉此機會，籠絡朝臣，利用李義府、許敬宗等人的支持，消滅了長孫無忌、褚遂良為首的元老重臣，從此專斷朝政。

弘道元年高宗死後，中宗李顯即位，武則天以太后身份臨朝稱制。

次年廢中宗李顯，立李旦為帝，令其不得干預政事。

載初三年（690年），武則天命僧人法明編造《大雲經》，稱其是彌勒佛降生，應代唐為閻浮提（人世）主。

接著又命心腹大臣搞了幾百人「勸進」，結果朝廷上下、京城內外、四夷酋長、僧道等幾萬人都跟著「勸進」。

武則天見時機成熟，遂改唐為周，於天授元年九月正式登上皇位，自稱大周皇帝，成為中國歷史上唯一的女皇帝。

評價

武則天通文史，善權謀，手段殘酷。

她稱帝後，廣開仕途，開創「殿試」、「自舉」、「武舉」制度，廣泛吸納人才；獎勵告密，任用酷吏，屢興大獄，打擊士族顯貴，以維護自己的絕對統治地位。

在她統治的近50年間，社會政治、經濟和文化得到了蓬勃發展。

同時，加強和改善了唐王朝與邊疆各少數民族的關係。

晚年豪奢專斷，宮闈穢亂，侄兒武三思把持朝政，政憲大亂。

神龍元年（公元705年）正月，武則天病重，宰相張柬之等發動政變，擁立中宗李顯復位。

十一月，武則天崩逝於洛陽上陽宮，臨終遺囑「祔廟、歸陵、令去帝號，稱則天大聖皇后。

」終年82歲。

次年五月，武則天靈駕還長安，八月與其夫合葬於乾陵玄宮。

《武則天時代》主題揭牌

乾陵圖片

在中國文化遺產日活動上，乾陵博物館新推出的《武則天時代》主題展陳列正式對外開放。

文化部副部長、國家文物局局長勵小捷，副省長白阿瑩為《武則天時代》主題展揭牌。

國家文物局副局長董保華，省政府副秘書長楊長亞，省文物局局長趙榮，市上領導姜鋒、馬俊民、李曉靜等出席開展儀式。

為反映女皇武則天這位中國歷史上傳奇人物坎坷而又輝煌的一生，深化盛唐文化和乾陵文化的核心內容，滿足廣大觀眾瀏覽和閱讀乾陵的精神需求，進一步拓寬和提升乾陵的展示空間和利用水平，乾陵博物館特別向社會推出以武則天為歷史背景的《武則天時代》主題展。

該展以創新的手法和視覺，以文物和輔助展品為主，以場景、繪畫、圖片、圖表、雕刻、多媒體等多種手法，營造一種武周宮廷的感覺。

主題展覽由壯美人生、布政維新、農商並重、撫近懷遠、輝煌燦爛五個專題組成，通過女皇生平與歷史活動，政治改革、文化與宗教信仰、軍事與外交、城市與建築等展示武則天時代的歷史形態和在政治經濟文化等方面取得的成就。

據悉，該展建築面積600平方米，布展面積410平方米，展線長度約110米，總投資270萬元。

選址介紹

關於乾陵的選址，有這樣一個有趣的傳說：唐高宗登基不久，就派自己的舅父長孫無忌和專管天文曆法的太史令李

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淳風為自己選擇陵寢之地。

一日，二人尋視到梁山上，只見此山三峰高聳，主峰直插天際。

東隔烏水與九嵕山相望，西有漆水與婁敬山、歧山相連。

烏、漆二水在山前相合抱，形成水垣，圍住地中龍氣。

梁山乃是世間少有的一塊「龍脈聖地」。

長孫無忌和李淳風選好陵址後，回京稟報高宗。

袁天罡聽說後，極力反對。

原來他曾為高祖選陵址到過梁山，深知此山風水的優劣之處。

他對高宗說：「梁山從外表上看是一塊風水寶地，但細看有許多不足之處：一是梁山雖東西兩面環水，能圍住龍氣，但與太宗龍脈隔斷，假如百姓選祖塋於此，是可以興盛三代，但作為帝王之山陵址，恐三代後江山有危。

大唐龍脈從崑崙山分出一支過黃河，入關中，以歧山為首向東蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、堯山。

今太宗已葬九嵕山，為龍首。

陛下不可以後居前，況梁山又非龍首，而是周代龍脈之尾，尾氣必衰，主陛下治國無力。

二是梁山北峰居高，前有兩峰似女乳狀，整個山形遠觀似少婦平躺一般。

陛下選陵於此，恐從此後為女人所控。

三是梁山主峰直秀，屬木格，南二峰圓利，屬金格。

三座山峰雖挺拔，但遠看方平，為土相。

金能克木，土能生金，整座山形龍氣助金，地宮營主峰之下，主陛下必為金格之人所控。

依臣愚見，若陵址定於此山，陛下日後必為女人所傷！」聽了袁天罡一番宏論，高宗猶豫不決，遂退朝不議。

早有武則天親信告知武氏，武氏聽了十分高興，她暗自思忖：小時候聽父親說，袁天罡說我將來能做女皇帝，看來要應驗了。

晚上，就給高宗吹了一陣枕邊風，自然是褒揚長孫無忌，貶低袁天罡了。

命名信息

第二天早朝時，高宗傳出聖旨，定梁山為陵址。

袁天罡一聽，仰天嘆曰：「代唐者，必武昭儀。

」他怕將來受牽連，就辭官不做，出外雲遊去了。

陵址選好後，如何定名，群臣爭論不休。

有大臣建議：太宗山陵名曰昭陵 ，有昭示帝氣之意，陛下陵就定名為承陵，以承接太宗恩澤。

長孫無忌奏曰：「梁山位於長安西北，在八卦中屬乾位，乾為陽，為天，為帝。

長安是陛下今世帝都，梁山自然為陛下萬年壽域的天堂帝都，人間、天堂，天地合一，乾坤相合，主定陛下永世為帝王。

依臣之見，就定名為乾陵吧！」高宗聞聽十分高興，遂定名為乾陵。

長孫無忌哪裡知道，袁天罡所言，是說梁山陰氣瀰漫，不能選作陵址。

今定名為乾陵，豈不註定有女人為帝嗎？後來的一切發展都應了袁天罡的預言。

傳說畢竟是傳說。

據文獻記載，弘道元年高宗死後，但武則天遵照高宗「得還長安，死亦無憾」的遺願，在關中渭北

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高原選擇了吉地，命吏部尚書韋待價為山陵使，戶部郎中韋泰真為將作大匠，動用兵士和民工20餘萬人，按照「因山為陵」的葬制，將梁山主峰作為陵冢，在山腰鑿洞修建地下玄宮。

《新唐書·陳子昂傳》載：「山陵穿復必資徒役，率癯弊之眾，興數萬之軍，調發近畿，督扶稚老，鏟山背石，驅以就功。

」經過三百多個晝夜的緊張施工，到文明元年（公元684年）八月安葬時，主要工程竣工。

埋葬高宗後乾陵營建工程繼續進行。

22年後，武則天於神龍元年病故。

在安葬武則天的問題上，朝廷發生了一番爭論，中宗欲滿足母后「歸陵」的遺願，大臣嚴善思極力反對。

他說：「尊者先葬，卑者不宜動尊者而後葬入。

則天太后卑於天皇大帝，今若開陵合葬，即是以卑動尊，恐驚龍脈。

臣聞乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中，今若開陵，必須鐫鑿。

動眾加功，為害益深。

望於乾陵之旁，更擇吉地，別起一陵，既得從葬之儀，又成固本之業。

若神道有知，幽途自當通會，若以無知，合之何益。

」寬厚仁慈的中宗皇帝，沒有接受這個建議，為了表示孝心，命人挖開乾陵埏道，啟開墓門，於神龍二年五月將武則天合葬入乾陵玄宮。

從此，乾陵成為中國古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬兩帝的陵園。

合葬武則天后，中宗、睿宗朝又將二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。

因此，乾陵陵園的所有營建工程經歷了武則天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工，歷時長達57年之久。

回應勘探

2012年1月13日一則「國家文物局等再次研究是否大規模勘探武則天墓」的消息被許多網站轉載，13日上午國家文物

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局新聞處負責人證實該消息是子虛烏有。

對於該消息，國家文物局新聞處負責人在電話中表示：「根本沒有這回事，該消息是子虛烏有。

」該負責人還希望通過人民網，向各媒體澄清此事。

1月12日下午，華商報也就此事向乾陵管理處副主任陳彥德進行核實。

陳彥德表示，該消息是子虛烏有。

「短期內不說，至少在50年內，乾陵的發掘絕不會提上桌案。

」陳彥德說，1月11日，省文物局趙榮局長還在乾陵調研，「當時趙榮局長就明確表示，乾陵管理處要做好的工作是保護利用和綜合治理兩方面，即做好文物本體的保護和環境的保護，做好乾陵景區的綜合治理和整治。

」

陳彥德表示，2011年，乾陵邀請清華大學針對乾陵做了大景區近、中、遠20年規劃設計，而這個設計規劃前也已經初步通過專家論證，所以很可能有人斷章取義並因此而產生誤解。

乾陵規模

乾陵營建時，正值盛唐，國力充盈，陵園規模宏大，建築雄偉富麗，堪稱「歷代諸皇陵之冠」。

唐初，太宗李世民汲

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取從古至今，沒有不亡之國，亦無不掘之墓的歷史教訓，從他與長孫皇后的昭陵起，開創了「因山為陵」的葬制，由當時著名的藝術大師閻立德、閻立本兄弟主持設計，陵墓由建築群與雕刻群相結合，參差布置於有「龍盤鳳翥」之勢的山巒之上。

唐高宗與武則天的乾陵，發展、完善了昭陵的形制，陵園仿唐都長安城的格局營建，分為皇城、宮城和外郭城，其南北主軸線長達4.9公里。

文獻記載，乾陵陵園「周八十里」，原有城垣兩重，內城置四門，東曰青龍門，南曰朱雀門，西曰白虎門，北曰玄武門。

經考古工作者勘查得知，陵園內城約為正方形，其南北牆各長1450米，東牆長1582米，西牆長1438米，總面積約230萬平方米。

城內有獻殿、偏房、迴廊、闕樓、狄仁傑等60朝臣像祠堂、下宮等輝煌建築群多處。

「安史之亂」後，乾陵歷經1300多年的風雨滄桑，乾陵地面的宏麗建築已蕩然無存。

《唐會要》記載，貞元十四年（798年），乾陵修葺時曾造屋378間。

此後，置的120餘件精美絕倫的大型石刻群，成為盛唐社會蓬勃發展的真實寫照，讓人感受到它所體現的盛唐時代精神。

從梁山南二峰的天然雙闕起，往北依次對稱排列。

端立首位的是1對高達8米有餘的八稜柱石華表，這是帝王陵墓的標誌，其造型昭示著生命長存的理念和古代先民對人類生殖行為的崇拜。

接著是1對昂首挺胸、渾圓壯觀的石刻翼馬，馬身兩翼雕以捲雲紋，似有騰飛之勢。

翼馬之北是1對優美的高浮雕鴕鳥，它是唐王朝同西域人民文化交流與友好往來的象徵。

緊接鴕鳥的是5對配有馭手的石仗馬和10對高4米左右的石翁仲（或稱直閣將軍）。

傳說翁仲姓阮，是秦朝鎮守臨洮的大將，威震夷狄。

秦始皇樹翁仲像於咸陽宮司馬門外，後世的帝王以翁仲石像守衛陵園。

翁仲之北是兩通石碑，西邊的一通是唐高宗的金字「述聖紀」碑，它是女皇武則天為高宗歌功頌德而立的紀念碑，碑高6.30米，寬1.86米。

碑文約5600餘字，武則天親自撰文，中宗李顯書丹，筆畫初刻填以金屑，現今個別字的金跡尚在。

東側一通是武則天的無字碑，通高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重約98.8噸。

碑身雕有八條互相纏繞的螭龍，左右兩側各四條。

碑身用一塊完整的巨石雕成，兩側各線刻高4.12米的「升龍圖」。

碑座陽面線刻「獅馬圖」，長2.14米，寬0.66米。

整個無字碑高大雄渾，雕刻精美，為中國歷代群碑中的巨製。

無字碑唐時立，但不銘唐人一字，留下諸多待解之謎。

主要有「德大說」、「遺言說」等。

「德大說」是武則天認為自己以女子稱帝，「功高德大」，難以用文字表達，故僅立白碑；「遺言說」是說武則天臨終前遺言：「己之功過，留待後人評說」，故不銘一字。

歷代盜掘

關於乾陵地宮是否被盜和它體內的珍藏一直是人們非常關心的問題。

據文獻記載，唐末農民起義，黃巢聲勢浩大。

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因缺少軍資，他動用40萬將士盜挖乾陵，直挖出一條40餘米深的大溝，也沒有找到墓道口，後因官軍追剿，黃巢才不得不悻悻撤兵。

至今在梁山主峰西側仍有一條深溝被稱為「黃巢溝」。

五代時，溫韜為後梁耀州節度使期間，「唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取之所藏金寶。

……惟乾陵風雨不可發。

」民國初年，軍閥混戰，盜掘古墓成風。

國民黨將領孫連仲以保護乾陵為幌子，率部下駐紮乾陵，用真槍真炮演習的辦法掩護一個師的兵力盜掘乾陵。

士兵們用炸藥炸了許多處地方，卻沒能找到墓道口。

後來，當士兵們盲目挖掘時，忽然雷雨大作，數日不歇，軍中一時傳言四起，稱武則天顯靈了云云……盜掘不成，孫連仲匆匆率部離開了乾陵。

古往今來，多少歹人絞盡腦汁，費盡心思找不到的乾陵地宮墓道口。

意外發現

乾陵墓道在上個世紀50年代末被幾個農民意外發現。

1958年冬季，經過乾陵的西蘭公路復修，需要大量的石料。

乾陵附近的農民便到梁山上炸石取料。

11月27日下午，農民賀社社與幾位同伴在距無字碑以北1公里處的梁山主峰東南坡炸石頭，前兩炮炸過之後無甚異常。

豈料賀社社點的第三炮炸響之後，半空中飛出幾塊石條，硝煙散去，賀社社和幾個同伴跑過去一看，只見爆炸面上儘是石條，像是人工鑿的，上面有字，或連著些像鋼筋一樣的東西，「莫非把姑婆陵炸開了！」世代居於乾陵的農民跟著武三思稱武則天為姑婆，他們知道炸乾陵是一件大事，就立即跑到乾縣政府辦公室，向一位姓楊的幹部報告了情況。

楊幹部聽幾個農民如此這般一說，也驚得嘴張了半天。

他不敢怠慢，馬上報告給縣委書記、縣長。

他們聽完報告之後，不相信農民能用土炸藥炸開乾陵，因為民國初年的孫連仲用洋炸藥也沒能炸開陵墓。

雖然懷疑，他倆還是叫楊幹部跟農民去看一下。

從乾縣政府到梁山墓道口有15華里，當時交通不方便。

楊幹部一行來到放炮的地方時已經傍晚時分。

楊幹部看了看現場，確實有石條。

他讓幾個農民用碎石把炸點蓋住後，就告訴農民：不准在這裡炸石頭了，炸出石條的事也不准張揚。

聽楊幹部這麼一說，幾個農民就收拾起工具回家了。

楊幹部連夜向縣裡領導匯報了情況。

書記、縣長一商量，就讓他放下其它工作，專門管這件事，並立即去省城向主管上級匯報。

1958年12月4日，陝西省文管會派楊正興、雒仲儒等人進駐乾陵，立即對農民炸石的地方進行勘查。

1960年2月，陝西省成立了「乾陵發掘委員會。

」並於4月3日開始發掘乾陵地宮墓道。

5月12日，墓道砌石全部披露。

發掘顯示：乾陵地宮墓道在梁山主峰東南半山腰部，由塹壕和石洞兩部分組成。

塹壕深17米，全部用長1.25米，寬0.4至0.6米的石條填塞。

墓道呈斜坡形，全長63.1米，南寬北窄，平均寬3.9米。

石條由南往北順坡層疊扣砌，共39層，平面裸露410塊，39層約用石條8000塊。

石條之間用燕尾形細腰鐵栓板拉固，上下之間鑿洞用鐵棍貫穿，以熔化錫鐵汁灌注，與石條熔為一體。

挖掘情況與《舊唐書·嚴善思傳》「乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中」的記載相同。

另外，考古工作者在陵山周圍也沒有找到盜洞和被擾亂的痕跡，從而證明乾陵是未被盜掘的唐代帝王陵墓之一。

無頭石像

乾陵有特別引人注目的就是朱雀門外的神道東西兩側，分布著兩組石人群像，整齊恭敬地排列於陵前。

西側32尊，

乾陵圖片

東側29尊，共61尊。

這些石人殘像大小和真人差不多，人們習慣上把這些石像稱之為「蕃像」、「賓王像」，也稱「六十一蕃臣像」。

這些與真人大小相仿的石人，穿著打扮各不相同，有袍服束腰的，也有翻領紫袖的。

但他們都雙雙並立，兩手前拱，姿態極為謙恭，仿佛在這裡列隊恭迎皇帝的到來。

但最為奇怪的是，這些石像都是沒有腦袋的，這就讓人產生了許多的疑問，為什麼乾陵會用這些沒有頭的石像守陵呢？如果你仔細觀察它們，會發現從這些人的脖子上可以看出石像的頭被砸掉的痕跡。

那麼，這些石像的頭部失蹤是人為的呢，還是天災呢？

關於石像沒有腦袋的原因，可謂是眾說紛紜。

一種說法就是，這些石像的頭部是被明朝的百姓砍掉的。

在明朝初期，有個外國使節到乾陵去遊玩，發現自己的祖先竟然被立在這裡給唐朝的皇帝守陵，覺得既有損國格，也有辱於人格，自尊心受到了強大的損害，便想把這些石像給毀了。

但是他又怕引起當地民眾的不滿，於是便想到了一個妙計。

他每天晚上都要到乾陵附近的莊稼里踐踏糧食，然後在第二天又煽風點火似的，和百姓說這都是那些石像做的，他們在晚上便成精了，開始糟蹋莊稼。

要想保護好莊稼和糧食就必須把這些石像消滅掉，砍掉它們的腦袋，讓它們不能在出來禍害莊稼。

當地的群眾認為這個外國使者說得非常有道理，於是一氣之下便把這些石像的腦袋給砍碎了。

而在明朝末年一些詩人描寫乾陵的詩句中出現了「赤馬剝落離倒旁」的詩句，說的應該就是乾陵的立馬和石像都紛紛地倒在了地上。

詩中所描述的石像倒地的情景，似乎和民間的傳說在時間上有相近之處。

雖然上述都是民間的傳說，不能作為依據，但考古學家又進一步對此現象進行了分析，發現可能是自然災害給這些

乾陵圖片

石像帶來了災難。

通過大量資料證明，在明嘉靖年間，也就是1556年的1月23號這一天，在陝西華縣一帶發生了強烈的地震，震級高達8—11級。

由於地震發生在子夜，所以致使80多萬人死於這場地震中。

而乾陵距華縣只有100多公里，同樣屬於震中地帶，乾陵也因此遭受到了毀滅性的打擊，這便是震驚中外的華縣地震。

據專家們推斷，這場地震才是造成這61座石像頭部斷裂的主要原因之一。

巧的是，許多陵前的石像石馬都是在頭部上受損了。

再有就是這些石像的材質不是很結實，由於當時採用石料的石料中有一些石瑕，所以石像受損的時候，頭部是最容易出現問題的。

研究人員推斷，這61尊石像很有可能是一部分毀於那場大地震中，還有一部分是毀於明末清初的那些戰爭中。

即使這些石像已經遭到毀壞，但還是可以從他們的形象中發現大唐盛世的景象。

相關記錄

從北宋崇寧二年（1103）至明崇禎六年（1633）的530年間有「往來登眺者題詠詩篇刊其上」，計39人42段。

其中無字碑陽面正中的「大金皇弟都統經略朗君行記」題刻是用被稱為「二十世紀之謎」的罕見的契丹文字鐫刻的，史料價值彌足珍貴。

在兩通石碑的緊北邊，豎立著61尊蕃臣石像。

東群29尊，西群32尊。

這些石人是當時唐王朝屬下的少數民族官員和鄰國王子、使節。

武則天為炫揚高宗及武周朝的威勢，將他們雕像立於陵前。

在石人像的背部刻有國別、官職和姓名，今字跡可辨認者有「木俱罕國王斯陀勒」、「盛于闐王尉遲璥」、「吐火羅王子持羯達犍」、「默啜使移力貪汗達干」、「播仙城主何伏帝延」等七尊。

陵園內城的四門之外，還蹲踞著4對8尊高大雄偉的石獅，以朱雀門外的最為雄偉。

這對石獅昂首挺胸，巨頭披鬃，瞋目闊口，兩足前伸，身軀後蹲，凜然挺拔如泰山。

置石獅於陵前，增加了陵園的神聖和威嚴氣勢。