武則天為何要立無字碑？中國古代謎團，至今未解

武則天為何要立無字碑？

---

西周「九鼎」遺失古今憾

九鼎，是鎮國神器，屬於古代至寶!相傳夏啟收集珍 禽異獸、奇異之物，繪畫成圖，讓工匠將仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，九鼎象徵九州，反映全國統一和王權集中，作為夏、商、周鎮國之寶，相傳了二千多 年。

九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之謎!根據《史記》記載，秦穆公把九鼎掠到秦國都城，但《漢書》卻說，九鼎沉沒於彭城泗水之中，一直未能找到。

如果司 馬遷所說屬實，九鼎應該落入秦始皇手中，何況杜牧有「始皇東遊出周鼎」之說!秦始皇對九鼎十分珍愛，這是人所共知之事，九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵，這也 成為目前一些考古學家鼓動開掘秦陵動機所在。

太平天國寶藏在哪裡?

太平天國失敗令人嘆息，太平天國巨額珠寶失蹤同樣令人遺憾。

天京失陷，全軍覆沒，大批珠寶從人間蒸發。

中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈，更多財物被藏地下。

李秀成被擒後，曾國藩威逼利誘，多次追問金銀所在，這也是忠王被 處死較晚之故。

威武不能屈，忠王倒也忠誠，始終未曾吐露珠寶下落。

有人甚至將天王府後花園湖水放干，掘地三尺，結果一無所獲。

如此窖藏珠寶，甚吊世人胃 口，對於寶藏追蹤，始終沒個消停!

古墓「長明燈」不熄之謎

古墓「長明燈」，最早見於神話傳說，據說不熄之火 是天宮之火，是普羅木修斯把它偷偷帶回人間。

在世界各地，盜墓者費盡心機，到古墓竊取珠寶，古墓往往與世隔絕，寶物歷經千年，依然完好如初。

按照常理，古墓終年不見天日，本應伸手不見五指，但在一些古墓拱頂掛著「長明燈」，陰光很是逼人，令人毛骨悚然。

如此神奇之燈，為何長明千年不滅?為何無氧依然燃燒? 能量從何而來?若是油燈，千年不滅，燃料如何供給?顯然不是人力所為;若是電燈，燈碗液體可能是用來導電之汞，問題是電能如何產生?難道某個角落有發電裝 置?要做到如此一勞永逸發電，必須太陽能發電方可。

凡此種種，只是憑空臆測，真相到底如何?還需科學驗證。

青銅劍千年不銹之謎

秦始皇兵馬俑，作為「世界第八大奇蹟」，是二十世 紀最偉大考古發現之一!隨同兵馬俑一道，同時出土一批青銅劍，劍身光亮平滑，刃部磨紋細膩，地下沉睡兩千多年，光亮如新，鋒利無比。

無獨有偶，考古隊在挖 掘春秋古墓時，意外發現一把越王勾踐劍，做工精細，削鐵如泥，兩大考古發現立即傳遍大江南北，更大奇蹟還在後面，經過科研人員檢測，寶劍鋒面有一層鉻鹽化合物，此為千年不銹之故。

這一發現轟動世界，因為這種鉻鹽氧化處理方法，是近代先進工藝，德國在1937年，美國在1950年先後發明並申請專利。

眾所周 知，鉻是一種稀有金屬，熔點高達4000攝氏度，提取甚為不易。

現代科學發明，竟然出現在公元前兩百多年前?又有誰能想像，秦始皇手中之劍，竟然是現代科 學結晶?層層謎團，孰是孰非，只能成為千古之謎。

千古遺恨《蘭亭序》

《蘭亭序》，被譽為「千古第一行書」， 是書聖王羲之巔峰之作，具有極高藝術價值，失傳千年，讓人懷念!史書記載，在唐太宗遺詔中，明確要求《蘭亭序》陪葬。

換句話說，這件寶貝應在昭陵。

五代溫 韜滅絕人性，已將昭陵挖掘一空，發現鍾繇和王羲之書法真跡，讓其流傳於世，並未提到《蘭亭序》，致使成為無頭公案。

有人說，《蘭亭序》還在昭陵，可能藏在 更為隱秘之處，溫韜形跡匆匆，並未發現真跡;有人說，《蘭亭序》在乾陵，唐高宗和武則天酷愛字畫，更何況，民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說。

乾陵尚未被 盜，一切只能成為霧花水月，相信有朝一日乾陵開啟，必將真相大白，一定水落石出。

阿房宮燒毀之謎，秦朝十二銅人今何在?

阿房宮被譽為「天下第一宮」，是中國歷史上第一個統一的多民族中央集權制國家——秦帝國修建的新朝宮。

阿房宮與萬里長城、秦始皇陵、秦直道並稱為「秦始皇的四大工程」，它們是中國首次統一的標誌性建築，也是華夏民族開始形成的實物標識。

兩千多年以來，《阿房宮賦》里的「楚人一炬，不幸焦土」是阿房宮最終命運的憑據。

項羽火燒阿房宮的傳說流傳了兩千年，但近年來考古工作者在阿房宮前殿遺址20萬平方米的勘探面內只發現了幾處紅燒土遺蹟。

專家認為史上有關項羽火燒阿房宮的記載是不準確的，阿房宮沒有建成，更沒有被燒毀過，它僅僅秦始皇一個未盡的願望。

終究專家的話可不可信，阿房宮到底存不存在，恐怕還要等更深入的研究才能解開這個難解之謎。

十二銅人就是其中之一!為何要鑄十二銅人?原因已不是那麼重要，十二銅人不翼而飛，讓後世百思不得其解!關於十二銅人下落，有三種猜測：有人說，西楚霸王攻克咸陽， 火燒阿房宮，十二銅人一併燒毀；有人說，十二銅人毀於東漢末年，董卓鑄造銅錢用掉十個，另外兩個被苻堅銷毀;還有一種說法比較樂觀，據史料記載，十二銅人 並未銷毀，十二銅人是秦始皇最愛之物，在陵墓營造好後，隨同其它珠寶一起陪葬。

由於一些技術因素，秦陵挖掘暫時不能開展，因此十二銅人下落，至今無人能說 清楚。

傳過玉璽戰國和氏璧流向何方?

和氏璧，流傳千年，奇貨可居，價值連城，「完璧歸 趙」更傳為千古佳話!和氏璧流向何方?眾說紛紜，唯一肯定的是，這塊寶玉尚在人間，因能耐1300攝氏度高溫，一般火無法焚化。

秦滅六國，嬴政終獲至寶。

有人說，秦王破和氏璧，上雕「受命於天，既受永昌」八字，就是傳世玉璽，歷經劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到後唐，石敬瑭滅後唐，後唐李從珂人玉共焚， 從此下落不明。

按理說，真金不怕火煉，石敬瑭應是得到寶物，極有可能與石敬瑭陪葬;有人說，和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵，並沒有作為傳國玉璽流傳於世。

如 果真是這樣，將來發覺秦陵地宮，和氏璧必將重見天日，我們還有機會一睹寶物風采。

王莽穿越之謎

西漢末年，王莽代漢建新，建立新朝，推行新政，但王莽頒布的改革措施，脫離時代，過於超前。

比如禁止奴隸買賣，徵收商業稅，組建科研機構，而且王莽還發明了「青銅卡尺」。

王莽的意識和行為，更像是一個近現代社會的人，所以慢慢的就有了王莽是穿越者的說法，你覺得可信嗎？

趙匡胤死因

960年，趙匡胤在「陳橋兵變」中被擁立為帝，改元建隆，國號「宋」。

趙匡胤在位期間，「先南後北、先易後難」，先後滅亡荊南、武平、後蜀、南漢及南唐等南方割據政權，完成了全國大部的統一。

976年十月十九日夜，趙匡胤召其弟趙光義飲酒（另有記載說，是召太祖第四子趙德芳進宮商議後事，被晉王知曉後未召進宮），共宿宮中。

席間有人遙見得燭光下光義時而離席，有遜避之狀，又聽見太祖引柱斧戳地，並大聲說：「好為之」（另有記載說「好做，好做」），隔日清晨，趙匡胤暴死。

趙匡胤之死，史料記載不一，爭論一直存在。

《湘山野錄》中「燭影斧聲」的說法大行於世，認為趙匡胤是被意圖篡位的趙光義謀殺。

而趙光義為了證明自己即位的合理性，也提出了世所未見的「金匱之盟」一說，說趙匡胤生前承諾母親杜太后，日後將帝位傳給光義。

但「燭影斧聲」的背後，真相究竟如何，恐怕只有趙匡胤和趙光義兩兄弟最清楚了。

《洛神賦》到底為誰而作?

位列「三曹」，曹植素以文采見長，除七步詩之外， 首推《洛神賦》有名。

在《洛神賦》中，曹植所寫洛水女神到底是誰?成為歷史難以破解之謎!一種推測是甄后，曹丕之妃。

作為小叔子，竟然愛上親嫂，就兄弟而言，為其不義;就君臣而言，為其不忠，成何體統?顧愷之代表作《洛神賦圖》，公然就指甄后，李商隱亦有「宓妃留枕魏王才」詩句，亂世桃花逐水流，千百年來，招來文人罵聲一片;另一種推測是，曹植塑造一個洛神形象，美麗痴情，但被猜忌，用以自擬，抒發自己懷才不遇、屢遭排擠、無力回天之境。

如果不是感甄所作，那麼曹植為何要寫《洛神賦》?如果說是寄託君臣之道，作為政治上屢次受兄迫害，怎麼會產生洛神女子那般真情?似乎亦不可能，所有一切，只能成為歷史懸疑。

明朝《永樂大典》正本下落之謎

《永樂大典》，算得上千古奇書!據說有三千人參與 編纂，歷時三年，全書兩萬兩千卷，明成祖甚是滿意，親自作序賜名。

令人遺憾的是，自《永樂大典》問世，直到明末清初，正本去向成為公案。

一種說法認為，明 英宗將此書殉葬於永陵，明朝有殉葬書籍傳統，從明英宗酷愛大典來看，極有可能「生死相連」;另一種說法認為，正本毀於明亡之際，文淵閣失火，正本可能毀於 一旦。

由於史籍沒有記載正本去向，要弄清正本到底所在，看來只能藉助考古發現。

武則天為何要立無字碑?

樹碑立傳，自古就是慣例，但武則天是一例外!武則 天為何要立無字碑?仁者見仁，智者見智，莫衷一是。

一種說法是，武則天為了誇耀自己，顯示功高德重不能用文字表達;一種說法是，武則天有自知之明，是聰明 舉動，「是非功過」留待後人評說;還有一種說法是，武則天左右為難，想到死後與高宗合葬，不論自稱皇帝還是皇后，都是很難落筆，所以乾脆「一字不名」，讓 後人蓋棺定論。

武則天立「無字碑」為後世出了難解之謎，有碑無文，不如說無文勝有文，成為趣談。

女兒國消失之謎

西遊記取經路上，曾經有一個人讓人印象深刻的女兒國，許多人認為這是杜撰的，然而歷史上確實存在過女兒國的記載。

據《舊唐書》記載：「東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。

俗以女為王。

」可是到了唐代今後，史書對於東女國的記載就中斷了，難道女兒國只是曇花一現？

---

來源： 解密檔案未解之謎