曹文軒 兒童文學要重新面對現實主義

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現實主義兒童文學是兒童文學的重要組成部分,但如今在市場潮流的影響下,它卻逐漸被兒童文學市場邊緣化。

近日,中國少年兒童新聞出版總社在北京舉辦了「曹文軒現實主義兒童文學創作研討會」,邀請李敬澤、金波、高洪波、張之路、徐則臣、孟繁華、田樹林等共同探討現實主義兒童文學這一命題,與此同時推出了曹文軒在中少總社出版的全系列作品的朗讀版。

曹文軒此前在很多場合都曾提到「現實主義」文學的議題,在這次作品研討會上,他以達·文西、梵谷等藝術大師為例表明觀點:「現實主義是要講『功夫』的。

中國兒童文學需要重新面對『現實主義』。

文學領域現實主義淡化是不爭事實

「我力圖在這部書中,用最低限度的文學性和最高限度的真實性,來講述巴伊亞州南部可可莊園工人們的生活。

」這是巴西著名現實主義作家若熱·亞馬多談到他的代表作《可可》的寫作時所說的話。

曹文軒從這句話切入闡述兒童文學為什麼需要現實主義。

曹文軒稱現實主義精神是人類文學史的魂,「在我們的不經意中所提及的那些古今中外的文學經典,基本上都是現實主義精神的產物。

遼闊、廣漠、深邃、透徹的俄羅斯文學更是如此。

我們津津樂道地談論的那些大師托爾斯泰、普希金、果戈理、契訶夫以及後來的高爾基等人,都是以現實主義精神貫穿他們一生的創作的。

但到了上個世紀中期,這一精神漸漸地不再像從前那樣被強調了。

代之而起的,是『虛構』、『想像』、『幻想』這些詞——這些詞成為作家(包括兒童文學作家)們說來說去的高頻詞。

現實主義淡化,已是不爭的事實。

人類的想像力來自於現實

前些年曹文軒說的最多的也是「虛構」、「想像」、「幻想」這些詞,他同時認為中國當代文學(包括兒童文學)缺乏想像力是不爭的事實。

「但過去這麼多年之後,我看到了問題的另一面,當我們將全部注意力放在『虛構』、『想像』之上時,我們的目光漸漸從歷史、從現實之上挪移開了,而殊不知被我們忽視了的、漠視了的那一切,是文學創作的根本性寫作資源。

」曹文軒認為,生在現實生活中的那些故事是任何虛構、想像都無法相比的,它們的神奇、出人意料以及其背後的複雜而豐富的含義,是遠遠超出「虛構」「想像」所能給予我們的。

我們的想像力,誰也不可能超過造化,超過現實,超過冥冥之中的造物主的。

這既是人類的、宇宙的作者,又是唯一的導演。

連我們的想像力,都是它給予的。

現實主義是講「功夫」的

「由於對現實主義精神的淡忘,我們不僅對『現成的』、『絕妙的』故事視而不見,而且還逐漸忘卻了『功夫』二字。

」曹文軒稱,現實主義是講功夫的,所謂「功夫」是指觀察天下萬物、破其機密的功夫。

「就像繪畫一樣,它強調從完全逼真的素描開始。

基本功的概念深入靈魂。

最近看《達·文西講繪畫》第九講《樹木與草地》,說到樹葉,他有一段並非是來自植物學知識,而是來自他觀察的描述,『植物葉子生長的規律有兩方面:一是為了便於整個葉面能接受到從空氣中降落下來的露珠,葉子的正面總向天空生長著;一是植物的葉子是層層錯開的,儘量避免相互的遮擋,就像牆上的常春藤那樣盤著。

這是因為葉子相錯分布,一方面可以使露水從第一片葉子上面滑落的時候落到第四片葉子上(有些樹木則要落到第六片葉子上);另一方面空氣和陽光也可以穿透頂層的樹葉落到下面的葉子,使它們同樣能夠吸收養分,健康成長。

』那些大師就是這樣開始他們的繪畫的。

他們一直在練基本功,真切感受存在的基本功。

談到梵·高,我們只是想到他那些想像力狂放的現代主義繪畫,卻忘了他在很長一段時間內在專心致志地素描土豆。

」反觀現在的兒童文學圖書的封面和插圖,則大多只有創意沒有功夫。

「有價值的創意是建立在功夫之上的。

中國兒童文學,或者說中國的兒童文學是不是需要重新面對『現實主義』呢?」

■觀點

中國作家協會副主席李敬澤

「曹文軒的現實主義兒童文學創作對中國當下的兒童文學創作有啟示意義。

」李敬澤認為曹文軒的創作是現實主義與浪漫主義相結合的創作方法。

「就《丁丁當當》而言,我們看到了兩個孩子他們所經歷的苦處、歡樂、不幸、悲傷。

現實生活不是一帆風順、時刻充滿陽光的,即使對孩子也是這樣。

或者說即使是孩子,也應該知道這個。

與此同時曹文軒在包括《丁丁當當》等作品中展示這些困頓、憂傷、疼痛的同時,也一直向孩子們提示,前方是有亮光的。

美是有說服力的,它以強大的美的說服力告訴我們,這個亮光還會越來越亮。

我想千千萬萬的孩子們也正是由此不僅認識了社會,認識了人生,同時,也有了以一個善和美的態度往前走,有了去創造自己生活的勇氣。

中國少年兒童新聞出版總社社長孫柱

「現實主義兒童小說在兒童文學創作多元共生的大格局中占有非常重要的分量,也在某種程度上體現了當下中國原創兒童文學的高度。

但如今在市場潮流的影響下,現實主義兒童文學逐漸被兒童文學市場邊緣化,各種奇幻文學作品逐漸占領了中國兒童文學的主流。

其他一些暢銷作品雖可歸為現實主義,但往往徘徊在搞笑和娛樂的生活之流。

」作為兒童出版人,孫柱不僅指出了目前現實主義文學的低潮表現,但也帶來了令人振奮的數據,曹文軒教授的現實主義兒童小說,在講述中國故事的同時融入擔當、美好和悲憫。

曹文軒的「丁丁當當」 系列發行量500萬冊,獲得國際兒童讀物聯盟以殘障兒童為題材的全球優秀小說稱號。

該系列目前已翻譯成英語、韓語、希伯來語、阿拉伯語等多種語言,版權已輸出至全球數十個國家和地區。

《青銅葵花》還在美國創下了連登三大書榜的佳績。

該書不僅英文版廣受歡迎,土耳其和西班牙語版也有不錯的反響。

中國作家協會副主席

中國作協兒童文學委員會主任 高洪波

「書寫童真、記錄美好,把優秀的文學作品獻給國家的未來是兒童文學創作的宗旨和目的。

」高洪波認為兒童文學創作是一條充滿探索的藝術之路,他引用了習近平總書記的「關在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創作激情。

離開人民,文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼」,指出藝術創作離不開生活的積澱、兒童文學創作也離不開現實的土壤。

「兒童文學不是一個狹小的文體,它有能力去處理更為厚重的時代和人生內容,現實主義兒童文學的創作應以其光芒照亮人性的幽暗地帶。

新時期的兒童文學創作有許多不變的因素,諸如是非善惡的判斷,對正直、誠實、勇敢等優秀品質的追求等,這樣的作品才是有擔當的作品。

曹文軒在創作中對苦難與美德的探索與堅持,對故事中小主人公心靈歷程描述,無不體現著價值擔當。

兒童文學作家、首都師範大學教授金波

「兒童文學無論用何種體裁與技巧,心中要有現實生活作為支撐。

」金波認為兒童文學有教育、認知、娛樂的功能,而這些功能的取得,離不開激發讀者學會思考。

金波以曹文軒的《丁丁當當》為例,闡述現實主義文學有引人思考的力量。

「現實主義的創作方法,不僅可以真實地反映我們的生活經歷,更主要的是引發我們的思考。

思考是讀小說的繼續,思考是超越小說的再創造。

《丁丁當當》所反映的離別,是人類普遍感受過的情感,而離別後的重逢卻是艱難的,需要依賴於人性的善。

這就是《丁丁當當》給我們的啟示。

」金波呼籲兒童文學創作需要立足於我們當下的現實生活當中汲取營養, 「作為當代的現實主義作家,要把當代兒童的成長和表現,植根於當代廣闊的社會生活中,結合歷史的變革和社會發展的軌跡,創作有中國味道、中國氣派的兒童文學。

北京晨報記者 王琳


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