在西戎 保西垂：參觀甘肅秦文化博物館

我從小生長在秦都咸陽，所以非常熱衷於秦人和秦國的歷史。

從秦咸陽城遺址，到秦櫟陽城遺址，再到秦雍城遺址，我很早就跑遍了。

2018年4月5日傍晚，清明節假期的第一天，我終於來到甘肅的禮縣，這裡可是秦人的發祥地——

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在禮縣的縣城中心，有一座宏大廣場，這裡坐落著雄偉的甘肅秦文化博物館。

它的前身是禮縣博物館，建於上世紀九十年代初，由於博物館面積狹小，安全設施非常的簡陋，2008年汶川地震之時，使館藏的22件文物受損，造成了難以估量的損失。

2012年9月17日，這座嶄新的博物館正式開門迎客，不僅很好保護了這裡的重要物，而且為「秦人的發祥地」樹立起重要的地標。

4月6日清晨，尋訪鸞亭山遺址之後，我便來到了這座甘肅秦文化博物館。

博物館共有三層，展廳分上下兩層。

下層主要展示禮縣的秦早期文物，乃這座博物館的核心基本陳列，按照時間的順序分為三個單元；上層主要展示禮縣歷史、民俗和書畫等，但是目前沒有對外開放。

1、牧馬西垂 捍衛周室

大約在商朝末年，秦人已經在甘肅東南部活動。

周朝建立之後，秦人被貶為「御奴」，為周王朝抵禦西戎。

西周中期，秦人活動的中心，已經明確在今天禮縣的西漢水上游，這裡當時被稱為「犬丘」或「西垂」。

剛一走進博物館的展廳，我們就看到劉家文化風格的高領圜底罐和高領袋足鬲。

作為陶質的水器和食器，它們都是3000多年前古羌族使用的器物，表明這裡曾經是羌人的重要活動區域。

在旁邊的展櫃里，還可以看到商代的保父辛□鼎和西周的乳釘紋簋，它們分別出土於禮縣城關鎮的雷神廟和鹽官鎮，應該算是這裡出土較早的青銅器了。

由此可見，商周時期中原王朝對這裡的影響力。

秦人的首領非子，因在「犬丘」牧馬出色，受到周孝王的重用，封為「附庸」，賜以「秦」地。

從此以後，秦人逐漸強大，通過與西戎的鬥爭，經歷血雨腥風的考驗，邁向立邦建國的道路。

西山遺址位於禮縣縣城西側的山坡上，2005年3月至4月，考古工作者對這裡進行發掘，發現大量史前和兩周時期的灰坑、墓葬、房址、夯土牆和建築遺蹟。

在展廳中可以看到這裡出土的大量文物，包括陶器、玉器、貝飾、銅魚等。

其中，最引人注目的是一件大體量的陶質管道，它出土於西山遺址的夯土建築之下，顯示了這處遺址具有較高的等級。

這是目前發現西周時期秦人最早的都邑和墓葬遺址，對確定早期秦人活動的中心和祭祀遺址提供了重要線索。

在禮縣周圍還發現了很多寺窪文化的遺址和墓地，縣城以南，密度最大。

寺窪文化的陶器多見馬鞍口罐、無耳高領罐、雙口罐等，年代大約從西周早期延續到春秋時期，基本與當地周秦文化的分布範圍重合。

目前，有學者認為寺窪文化的主人，應該就是與秦發生糾葛的西戎。

在第一展廳的結尾處，展示了禮縣鸞亭山祭祀遺址，它位於海拔1700米的鸞亭山上，包括山頂祭祀遺址、山腰夯土台和墓葬區。

2004年上半年，考古工作者對這裡進行發掘，發現大量墓葬、灰坑和夯土遺址。

鸞亭山上遍布各類瓦片，包括大量「長樂未央」瓦當。

從西周時期開始，這裡就有人類居住和活動的跡象，秦襄公時期這裡成為祭天的場所，漢武帝時期圍繞祭壇修建夯土牆，並且舉行過兩次大型的祭祀活動。

經過考古發掘，在編號為F3和G4的遺蹟中，發現多組祭祀使用的玉石器，包括玉璧、玉圭和玉人等類型，分為白玉、青玉和墨綠玉等不同的質地。

它們以壁和圭為主，按照「三禮」中的記載，這樣的組合主要用於祭祀天神，也就是傳說中的「昊天上帝」。

2、禮樂文明 襄文建功

公元前770年，秦襄公護送周平王遷都洛邑，被封為諸侯，建都於西垂，秦國正式建立。

襄公的繼承者文公，繼往開來，東拓疆土，設立史官，教化百姓，禮樂文明在這裡興盛起來。

上個世紀90年代，禮縣大堡子山秦公大墓被盜，眾多珍貴的文物流失到海外，包括秦公鼎、秦公壺、秦公簋、秦子鍾等。

1993年10月，上海博物館在香港購回六件秦公器，器內均有「秦公乍鑄用鼎」「秦公乍寶用鼎」和「秦公乍寶簋」等字樣的銘文，判斷為秦國初期的青銅器。

掀起了大堡子山考古發掘的序幕！

1994年春天，陝西省考古研究所的韓偉先生，赴法國和比利時進行訪問期間，在戴迪先生那裡看到一批秦人的金箔飾片，包括鴟梟形、口唇紋鱗形、雲紋圭形、獸面紋盾形、目雲紋竊曲形等，以及兩件金虎。

通過與明確時代的青銅器花紋進行類比，判斷這些文物是西周晚期秦公棺上的裝飾物，也是大堡子山秦公墓被盜走的珍貴文物。

由於慘遭盜掘，文物大多流失，所以在展廳中，擺放的秦公鼎和秦公簋均為複製品。

2006年9月至11月，考古工作者又來到大堡子山，先後發掘了一處大型建築基址、兩處七座中小型墓葬和一處祭祀遺蹟。

其中，祭祀遺蹟內發現一座保存較好的樂器坑，出土一批銅鎛、銅虎、石磬、銅甬鍾等珍貴文物。

1997年，在大堡子山東南五公里的圓頂山，又發現了一批秦早期的貴族墓葬，這裡出土的大量珍貴銅器，基本都可以在展廳中看到。

結合青銅禮器的風格和組合情況，初步判斷這些墓的主人是公卿大夫一類的中等貴族，年代大約在春秋中晚期前後。

在獨立的展櫃中，有一件方形的「青銅車」給我留下深刻的印象。

其實，它是一件存放物品的方盒，上方的蓋子可以打開，中間的紐被塑造成熊和人的形象，四角站立著四隻小鳥和仰天長嘯的老虎，造型極其精美，可算「鎮館之寶」了？

3、東進關中 車馬揚威

秦人與戎人的反覆較量中，練就了「尚武好戰」的精神，戰車和戰馬是秦文化中的重要內容。

在最後一個展廳中，以各類車馬坑和車馬飾為主，展現了秦人不畏艱險、勇往直前、開拓進取的性格特徵。

在禮縣周圍很多秦早期遺址中，發現了各種風格不同的車馬坑，它們大多位於重要墓葬旁邊，乃墓主人身份和地位的象徵。

在展廳最顯眼的位置，復原了圓頂山發現的一座車馬坑遺蹟，編號為「98LDK1」，位於M3西北約20米。

坑內隨葬著五乘車馬，前後相隨，轅東輿西，出土部分車馬飾、銅箭鏃、鐵器和陶器等。

秦人屢遷都邑，不斷向東拓展。

秦穆公稱霸西戎，成為「春秋五霸」之一；秦孝公時，商鞅變法，國力大為增強。

最終，秦始皇統一六國，建立了一代偉業。

因此，回望秦人發展的歷史，就是回顧中國多民族不斷走向統一的歷史。