法老辛追千年「湘」會！28日起，來湖南省博穿越古埃及

新湖南客戶端9月25日訊（記者 李婷婷 攝影 郭立亮）如何穿越到古埃及？9月28日起，你可以在長沙體驗一場由「法老·諸神·木乃伊」組成的「尼羅之歌」。

9月25日，湖南省博物館，「法老·諸神·木乃伊——古埃及文物特展」開箱布展並對媒體開放。

此次展覽湖南省博物館新館開放以來，引進的第一個境外文物大展，將展出由義大利都靈埃及博物館收藏的230餘件套古埃及文物。

特展分為「尼羅之歌」、「多元信仰」、「不朽傳奇」三個單元。

從尼羅河到湘江，古老又迷人的文明即將呈現，法老與辛追，將在這裡千年「湘」會。

一場文明碰撞的神秘之旅即將開啟。

據了解，此次古埃及的文物珍品展覽由湖南省博物館攜手河南博物館、山西博物院、遼寧省博物館、廣東省博物館與埃及文物收藏量位居世界第二的義大利都靈埃及博物館共同合作舉辦。

230件來自尼羅河流域的珍貴埃及文物從義大利北部古城——都靈出發，承載著古埃及厚重的歷史文化底蘊，沿著東西文明交流的新絲路來到東方，展示出古埃及神秘又迷人的生活、藝術、信仰和葬俗。

值得一提的是，展出文物還包括兩具木乃伊。

他們代表了古埃及貴族，其中一具木乃伊沒有取名，另外一具由都靈埃及博物館命名為巴迪婭。

本次展覽在展陳設計中運用到的所有元素和創意，均來自耳熟能詳的古埃及特徵，或來源於展品本身。

除此之外，湖南省博物館還特意製作了兩座阿努比斯神像，不日將搬入展廳入口處，以更好的營造古埃及神秘氛圍。

義大利都靈埃及博物館成立於公元1824年，是世界上成立較早的埃及博物館，也是世界第二大埃及博物館，僅次於開羅埃及博物館。

<<< 今天向媒體開放的第一單元展廳，重點文物搶先看：

1、斯芬克斯像（獅身人面像）

砂岩

羅馬帝國統治時期(公元前30—公元395年)

長68.5厘米，寬22.5厘米，高41厘米

斯芬克斯是集獅身與人首於一體的神獸，是國王的象徵。

在古埃及，獅子是戰神的化身，力量的象徵，是體現太陽威力的動物。

將法老與獅子的形象結合起來，是為了誇耀王權的威力，使法老成為萬民崇拜的偶像。

這件斯芬克斯像頭戴「內梅什」巾冠，前額聖蛇盤踞，頜下戴假須。

國王嚴肅的面孔與獅身搭配協調，姿勢威嚴，凸顯了雕像的紀念性和莊嚴性。

斯芬克斯像同時具有守護和祈福的意義，自新王國時期以來，常常成列排布於通往神廟行進大道的兩側。

托勒密王朝以及羅馬帝國統治時期，它們還被放置在陵殿的入口處，象徵著太陽循環不息，旨在保障墓主重生。

獅身人面像和金字塔是古埃及文明的典型象徵。

2、阿布考石碑

石灰石

中王國時期，第十二王朝（公元前1985—公元前1773年）

高138厘米，寬77.5厘米，厚16厘米

石碑主體分為兩個部分，上方刻11行象形文字，下方刻裝飾圖案。

從石碑的象形文字中我們可以讀到如下的內容：「幾千個麵包、幾千罐酒、幾千頭牛、幾千隻飛禽、幾千個雪花石瓶、幾千件衣衫獻給尊貴的阿布考內比特夫之子」。

裝飾圖案為石碑的主人阿布考和他的妻子並肩坐在供桌前，其頭頂上的文字標明了兩人的名字。

死者的愛妻是哈托爾女神的祭司門圖霍特潘克，坐在阿布考腳邊嗅花香的女子是他們的女兒內弗蕾圖。

男子的鼻子附近雕有一個小香水瓶，他似乎也像女兒一樣享受著生活的芳香。

女子坐椅下面還雕有一個帶有莎草莖柄的銅鏡。

石碑的右側刻畫他們的六個兒子，他們每人手持一隻鵝，貢獻給父母。

最下方的兩排人物則是由祭司帶領的端送食物、飲品和各式供品的僕人畫面。

這種為死者祭獻衣食起居的場面大量出現於墓室之中，它們與墓室內陪葬的實物一樣，都表達了古埃及人希望在冥界依然能夠享受他們生前富足生活的願望。

3、大祭司夫妻組像

砂岩

新王國時期，第十八王朝(公元前1550—公元前1295年)

高67厘米

這是大祭司內布內特·耶熱(Nebnetjeru)和妻子的雕像。

他們並肩坐在一張高背椅上，相互搭肩，面對觀者。

雕像遵循了古埃及統一的造像規則，即「正面律」法則。

男子頭戴短假髮，上身裸露，下身穿及踝長裙；女子則著緊身長裙，髮型屬於當時流行的風格，髮髻延伸到胸前，額前兩縷精心編成的辮子沿兩頰垂下。

兩人的裙子上均用象形文字刻有祭品目錄，座位上除記載祭品的象形文字外，還刻有右手高舉呈禮拜祈禱狀、左手執象徵永生的莎草花的子女浮雕。

按照古埃及人像雕刻的慣例，用石灰岩製作的雕像通常是著色的。

因男子常在戶外活動，風吹日曬，故軀體塗以棕色。

女子深居簡出，軀體塗以淡黃色，這組雕像線條柔和、舒展，人物面部表情神態和諧，極富親切感。

這類雕像擺放位置講究，常置於葬禮室或大神廟裡，其功能是在儀式中接受供奉。

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[責編:李婷婷]