瀘州挖出一漢墓里竟發現了這個？羞羞噠

目前出土最早的有關自慰器的最早記載，是出土西漢中山靖王劉勝的墓室時的發現。

根據正史資料顯示，劉勝有妻妾上百，為了在陰間也能應付那麼多的女人，他把「假陽具」也帶入了墓室之中。

2009年2月14日情人節，合江縣城少岷路一施工現場發現一座東漢崖墓。

考古中發現的陶枕上，有一對漢代男女趁勞動間隙在磨房裡歡愛的場景。

專家考察認為：「文物充分證實了漢代對性的崇拜。

」

麻沙橋出土破損的武士

古代就有女性「自慰」用具？這一疑問引起了眾人的關注。

近日，龍馬潭區文管所在麻沙橋某施工工地發現一漢代古墓，出土多種文物，其中一件呈彎曲狀「古怪」物品，引得眾人猜測，懷疑是古代女性「自慰」用具。

為此，新報記者採訪了龍馬潭區文管所，也採訪了國內研究古代性文化的學者，其中對性學有過研究的貴州民族學院王德塤教授指出，麻沙橋發現的疑似自慰器實為中國性具考古之首次發現。

貴州民族學院王德塤教授

多方求證 眾說紛紜

微信發布後，一位不願透露身份的網友留言稱，那個青銅香蕉形物的準確稱呼不應叫自慰器，而應該叫互慰器。

有一方像榫頭一樣的東西可以裝在一個半環形的木柄上。

木柄襯於腰間用繩索固定扮男角，可以互動交換角色。

自慰器隱名「角先生」，有一個環狀手柄，單人自我操作。

新報記者大為驚訝，難道漢代就有同性戀？或者說那時候的女性就開始用「自慰器」？於是，記者向龍馬潭區文管所所長趙瓊求證，趙所長說彎曲狀古物具體是什麼還需由專家進一步考證。

記者在隨後採訪中，得到比較明確解釋的是王德塤教授，他告訴新報記者，人類性事有兩個功能，一是生育後代，一是肉感的歡愉。

古今相同，造物主設計的性事，是以歡愉功能誘導後代生育的成功。

女性自慰器則是將歡愉功能獨立出來，單項發掘。

突出女性的自我性享受。

因此，女性自慰器在中國的出現，必然出現在以女性為中心的社會制時期，亦即母系氏族公社時代，有五千年的歷史。

浙江河姆渡玉質女性自慰器的出土，證實了他的觀點。

浙江河姆渡遺址

女性自慰器的特點是模仿男根製作，俗名「假陽具」。

其材料有石質、玉質、泥質、陶質、青銅質，以及某些植物如蘿蔔等等，還有某些動物器官，光怪綠離，不一而足。

初步觀察，龍馬潭麻沙橋的半月形陶製品應為漢朝女性自慰器，因在趙宋出土過U形的雙龜頭女性自慰器，可以互證。

但龍馬潭麻沙橋自慰器為單龜頭U形自慰器，其另一端似有穿孔，或系供插入木軸，可左右滑動，由自慰女選擇最佳性感角度，實為中國性具考古之首次發現。

據悉，是否為自慰器還需更多的專家進一步考證，但在瀘州出土了這樣一批文物，實屬精貴。

漢墓文物 堪稱精美

麻沙橋發現的文物中除了引起人們關注的疑似「自慰器」，還有很多陶物和古幣。

據新報記者麻沙橋兆和大道施工現場看到，在一座被稱作「貓貓洞」的山丘上，有兩個並排的山洞。

這可不是普通的山洞，正是發現的崖墓群。

墓穴所在地處長、沱兩江交匯處，江對面即是館驛嘴。

現場的施工工人表示，當時洞口被泥土覆蓋，在挖開右面墓穴的時候遇到一條長約1.6米的紅蛇，紅蛇被驚動後迅疾逃離，沒有傷人。

附近住戶聽說後，紛紛稱奇，一些人認為紅蛇是「守墓的靈物。

」趙所長告訴新報記者，在陰暗潮濕的洞穴發現蛇等生物，是很正常的事。

新報記者前往現場

據趙所長介紹，麻沙橋古墓出土了一批陶俑、陶罐和5枚銅幣。

陶器多有破損，但可識別有武士、女性人物，還有雞、狗、馬等動物。

其中武士陶俑相對保存完整，約40、50厘米高，左手拿刀、右手拿盾，面目清晰，不猙獰。

陶製品都已破碎，特別是一匹燒制的「陶馬」破碎厲害，但從現場發掘的「馬後腿」等殘缺部分仍然可以看出這些陪葬品製作精美，線條流暢，看起來充滿力量感。

而陶俑雖有破損，也依稀可辨是馬蹄、狗腳、雞頭等，可見陶製品製作得栩栩如生。

巴蜀文化 再添新彩

如何判定是漢代古墓?「根據墓室形狀和現有發現的隨葬品，可以初步判定這是漢代古墓。

」趙瓊告訴新報記者，出土的5枚銅幣，有4枚都粘連在一起，經過辨認，錢幣上刻有「五銖」字樣，這與漢代也相符合。

據了解，五銖錢是我國錢幣史上使用時間最長的貨幣，也是用重量作為貨幣單位的錢幣。

漢武帝時在中原開始發行五銖錢，西漢、東漢上下四百年內，五銖錢一統天下。

瀘州兩千多年的文明史為瀘州留下了豐厚的文化遺產和眾多的文物古蹟。

據資料，迄今為止，中國總共只出土了百餘具漢代畫像棺，其中大約三分之一都是在合江縣被發現的。

合江的畫像石棺擁有中國千年農耕文明的特徵，也是儒道釋文化的反映，具有巴蜀文化、中原文化的特點。

趙所長告訴新報記者，現階段主要對漢墓文物進行入庫、清理、登記、拍照、建檔等等，待這些工作完成再逐一進行考證。

可以確定的是，這批文物具有重要的歷史、藝術和科學價值。

我們也期待這批出土文物成為瀘州考古乃至中國考古的重大發現和突破。