黑人何時來到中國?《山海經》給出了答案,時間之早遠超常人想像

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文/格瓦拉同志

黑人何時來到中國,或者說黑種人是否全是外來「物種」,這是個很有趣,也很值得探討的話題,至少從古籍記載來看,黑種人來到中國的時間之早,要遠遠超出普通人的想像。

在戰國後期至漢初成書的志怪地理書籍《山海經》當中,至少記載過五個黑人部落,他們分別是:

1.梟陽國

梟陽國在北朐的西方,這裡的居民外表像人,但嘴唇很長,通體發黑且長有毛髮,足跟倒轉而生,看到人類發笑時,往往能有樣學樣(「梟陽國在北朐之西。

其為人人面長唇,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑手操管。

」見《山海經·海內南經》)。

有人考證,梟陽又叫梟羊,是一種類似於狒狒之類的野獸,由於身軀龐大、傻氣十足,所以又有「憨巨人」的綽號。

《山海經》中記載的梟陽國形象

在漢末楊孚所著的《異物志》當中,對梟陽國做了更詳細的描述,稱這裡的居民喜歡吃人,而且每當吃人之前,都喜歡開懷大笑,一笑嘴唇就翻上去把額頭蓋住,連鼻子眼睛都看不見了(「梟陽善食人,大口,其初得人喜笑,則唇上覆額,移時而後食之。

」)。

2.雨師妾

雨師妾在湯谷的北方(湯谷是上古時期羲和族人祭祀太陽神的地方,位置大約在今天的山東省日照市一帶),這裡的居民全身黝黑,而且超級喜歡玩蛇。

平日裡,雨師妾的百姓都是雙手各握一條蛇,左、右兩邊耳朵上還分別掛有青蛇、紅蛇,讓人看上去相當恐怖(「雨師妾在其北,其為人黑,兩手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。

」見《山海經·海外東經》)。

雨師妾在湯谷的北方,即山東半島北部沿海

此外還有種說法,稱這裡的人膚色黝黑、面孔很像人,但喜歡玩的不是蛇,而是靈龜,平日裡兩隻手各握著一隻靈龜,比操蛇在手的形象看上去要顯得溫和許多。

3.不死民

顧名思義,「不死民」就是長壽無比,永遠都不會死的民族。

這種說法顯然荒誕不經,但該部落的民眾普遍很高壽,這點倒是很明顯。

這裡的居民,除了長壽之外,最顯著的外部特徵便是膚色黝黑,明顯屬於黑色人種。

至於不死民的地理位置,書中說在交脛國的東邊,一說在穿胸國的東邊。

《山海經》中不死民的形象

有人考證,「不死民」的真身,其實就是珍稀動物禿猴一種-烏卡力,但只是一家之言,不能確定真偽(「不死民在其東,其為人黑色,壽,不死。

一曰在穿匈國東。

」見《山海經·海外南經》)。

4.厭火國

「厭」古義通「饜」,有飽食之意,「厭火」顧名思義就是以火為食,超級喜歡吞食能產生火苗的東西。

厭火國居民的外貌很像猿猴,渾身黝黑如炭,經常能從嘴中噴出火苗,這是因為他們平時以炭石為食物的緣故。

因為物以類聚的緣故,在厭火國還寄生著一種名叫「禍斗」的怪獸,外形象狗,能像當地的人一樣噴火,所到之處皆發生火災。

《山海經》中「厭火國」部民的形象

有人考證,「禍斗」應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

厭火國的地理位置,在讙頭國的南方(「厭火國在其國南,獸身黑色。

生火出其口中。

一曰在讙朱東。

」見《山海經·海外南經》)。

5.勞民國

勞民國又稱教民國,其地理位置在毛民國的北方,生活在此地的居民,最明顯的特徵便是皮膚黝黑(「勞民國在其北,其為人黑。

或曰教民。

一曰在毛民北,為人面目手足盡黑。

」見《山海經·海外東經》)。

「勞民國」部民的卡通形象

按照《後漢書》、《開元新志》、《殊域周咨錄》等書的記載,在今天的庫頁島(原屬中國領土)上曾存在過一個「女國」,島上居民女多男少,且「人身多毛」,或許就是毛民國。

若這則史實能得到證明的話,那麼「勞民國」的位置,大概就在庫頁島北部。

雖然《山海經》的記載語多怪誕、頗不足信,但按照藝術加工源於現實的原則,那麼此書當中所記載的黑人部落,在真實世界當中必然有其原型。

由此我們可以大膽猜測,早在先秦時期,黑種人便已經在中國境內出現,而這黑色人種並非從非洲而來,而極可能是從東南亞、南亞一帶移居過來的尼格利陀人(黑人的一種)。

當然,這只是我的一孔之見,還望方家批評、指教。

資料來源:《山海經》、《後漢書》 、《開元新志》、《殊域周咨錄》、《異物志》等


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