石破天驚讀三皇五帝上古史

此文轉自網絡，非小編原創

《三皇五帝時代》，是北京王大有先生的新著，已由中國社會出版社出版。

王大有先生對於中國上古史的研究，極有心得，這十幾年中他先後出版了《龍鳳傳人》、《中國祖先拓荒美洲》、《上古中華文明》、《中華龍種文化》、《圖說中國圖騰》、《圖說美洲圖騰》、《圖說太極宇宙》等書，而這本《三皇五帝時代》，更是他的力作。

中國上古的歷史，我們大致把他當成傳說，當成神話，司馬遷先生寫的《史記》，把《五帝本紀》放在第一，他自己也說：「至於《禹本紀》、《山海經》所有怪物，余不敢言之也。

」所以，在我國的歷史上，黃帝是第一個老祖宗。

最近出版的，中國最權威的《歷史大辭典》，「黃帝」這一條中說：「傳說中華民族共同的祖先，姬姓，號軒轅氏，有容氏，少典之子。

相傳與炎帝戰於阪泉，與蚩尤戰於涿鹿，打敗炎帝，擒殺蚩尤，被各部落尊為天子。

」

至於「炎帝」一條，《歷史大辭典》說：「又稱赤帝，相傳為上古帝王，為少典之子，其德火紀，以火為官，故稱炎帝，曾與黃帝戰於阪泉，被打敗，一說即神農氏。

」

另外，「少典」的一條也說：「相傳為上古帝王，娶於有氏，生黃帝、炎帝。

」

把這三條釋文串聯起來，即是上古的帝王都由「相傳」或「傳說」中得之，而《禹本紀》、《山海經》，司馬遷先生也說他是「怪物」了。

《三皇五帝時代》的作者，根據上古圖騰的發現，根據古文字的破譯，論證了《山海經》上那些奇形怪狀的圖畫，人面獸身，獸面人身，雙頭四足等等，其實都是古代的圖騰，有些圖騰代表了族徽，有些圖騰則反映了兩族聯姻的象徵。

他認為中國的祖先，首先是生存在青藏高原，然後向黃河流域流動，一直發展到山西、河北、河南、山東等地。

他認為「三皇」，第一是燧人氏時代，這個時代約在公元前7724年，其次是伏羲氏時代，這個時代約在公元前7724年到前5008年，第三是炎帝神農蚩尤氏時代，這個時代約在公元前5000年到4313年。

然後再進入五帝時代，即軒轅黃帝時代(前4513～前4050年)，少昊顓頊時代(前4050～前3380)，帝嚳摯堯舜禹時代(前3380～前2073年)。

這裡有具體的人物，有活動的年代，有流徙、鬥爭、團結、合作的生動事例，有每一個時代不同的文化特徵，這不僅是夏商周三代編年史的依據，實際上，也把我們中華民族近萬年來的活動，從傳說時代步入一個信史時代，在研究上古的中國歷史中，是一個重大的突破。

根據《三皇五帝時代》的敘述，認為炎帝氏族存在的年代，他們已經進入了農耕社會，而黃帝氏族這時還是一個遊牧民族。

農耕氏族英武不足，而遊牧民族好勇善斗，因此黃帝氏族終於打敗了炎帝和蚩尤、夸父等的聯軍，入據中原，成為中華民族的共同祖先。

《三皇五帝時代》的發行，是向幾千年來黃帝是傳說中的中華民族共同祖先說法之挑戰，也是我們今天稱為「炎黃子孫」的最好解釋。

《三皇五帝時代》的作者指出，在炎帝族、蚩尤族、夸父族戰敗之後，他們紛紛向四周退卻，向西南退卻的成為三苗、九黎的先民，向東北退卻的跨過白令陸橋，深入美洲，建立了北美易洛魁文化和密西西比蚩尤文化、秘魯夸父查文文化，東北亞愛斯基摩文化。

前5500～前5000年間，中國大汶口—大河村文化主人少昊、顓頊等，率氏族遷徙到加利福尼亞、新墨西哥州、墨西哥；公元前3100年前後殷民25萬人東渡美洲，重建殷商文明、瑪雅文明、印加文明等等，我國祖先與當地人民在一起，共創了美洲的古代文明。

中國的上古史一直是個謎語，有些略而不詳 ，有些似是而非，實際的歷史一直掩蓋在神話傳說之中，《三皇五帝時代》內容豐富，視角獨特，他通過圖騰、徽銘、古文字破譯，證明了這些歷史人物、歷史事件的確實存在，證明了我們這個民族，有著九千年到一萬年可記的歷史，而且，根據上古在衣食住行各方面的發明，古文字、古曆法、彩陶、玉器、青銅器等等的存在，說明我們的三皇五帝時代，不是一個傳說的時代、神話的時代，他是的的確確的中華古文明、古文化的體現。

三皇五帝，他們是中華文明史上傑出的代表。

因此，我覺得王大有先生的《三皇五帝時代》，是對研究中國上古史的一大貢獻。

我記得王先生的《中國祖先拓荒美洲》出版之後，我曾著文為之介紹，有人說寫書人是騙子，而推薦此書的人是傻子。

我以為不然，能夠提出新的材料和新的證據，來證明我們祖先的輝煌業績，有什麼不好呢?我倒希望我們的歷史學家、歷史的愛好者，拋掉我們留在腦中的本本主義，真正為我們的上古先民寫出一本新的歷史。

所以，我願意再做一次傻子，推薦這本石破天驚的《三皇五帝時代》。