《山海經》四大殭屍王，一位是將臣的原型，一位是殭屍始祖
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中國神話里的四大殭屍王，分別是旱魃、將臣、贏勾和後卿，其實這是明清小說杜撰的。
就連殭屍始祖犼，也是來自《述異記》的記載。
犼其實是一種食龍的神獸，與殭屍沒有絲毫關係。
如果真要追溯殭屍的始祖，還是要從上古奇書《山海經》里尋找。
下面，我們列出《山海經》里的四大殭屍王，看看這幾位上古大神，與將臣等殭屍相比誰更厲害。
1.山海經異獸窫窳
《山海經》的《海內經》和《北山經》，有3處提到了窫窳。
窫窳原本是位人首蛇身的上古神人，被貳負暗殺。
黃帝得知後大發雷霆，將貳負繩之於法，並派上古祖巫醫治窫窳。
我們之所以認為窫窳是殭屍王，就在於它被祖巫們成功復活。
復活後的窫窳面目全非，變成了一種兇狠的異獸。
這隻異獸棲息在黑水之中，時常到人間吃人，最終死於戰神后羿的神箭之下。
窫窳像殭屍一般死後復活，符合殭屍失去理性的特點。
因此，窫窳可能是歷史上最古老的殭屍。
2.夏朝將軍夏耕屍
為什麼殭屍王叫將臣？許多人認為和《山海經》的夏耕屍有關。
《山海經》的《大荒西經》記載，夏耕是夏朝君主夏桀的部將，他率軍大軍抵抗商湯，最終在章山兵敗被斬首。
失去頭顱的將軍夏耕，在西南山林瘴氣的浸染下，最終變成了殭屍。
它來到了中國西南的巫山一帶，成為一名山神。
在一些神話小說中，殭屍王將臣被記載為盤古、女媧一類的上古大神，其實是過於誇張了。
3.古老的戰神刑天
刑天是一位真實的歷史人物，大約和黃帝、炎帝同時期。
《山海經》基本沿襲了先秦民間的說法，將刑天描述為忠心不二的英雄。
《海外西經》記載，刑天不肯屈從黃帝的威勢，試圖說服炎帝與之對抗，卻被炎帝拒絕。
刑天獨自起兵征討黃帝，兵敗被斬去頭顱。
失去頭顱後的刑天仍然站立，揮舞著武器和盾牌向黃帝叫陣。
刑天與明清時期蹦蹦跳跳的殭屍王相比，似乎要強上數百倍。
4.殭屍始祖旱魃
古人認為旱災是妖物造成的，其中殭屍就是元兇之一。
旱魃能稱為中國神話的四大殭屍王，與它的原型女魃有關。
《山海經》的《海內北經》，記載了一場大規模的史前戰爭。
在黃帝和應龍都不敵蚩尤的情況下，女魃出場一鳴驚人，先後斬殺了蚩尤和夸父。
傳說女魃禿頭無發，渾身散發著熾熱的毒霧，所到之處寸草不生。
正因如此，女魃後來被視為妖物，被驅趕到遙遠的北方。
漢代以後，旱魃逐漸被妖魔化。
旱魃的形象也變成了渾身長毛，一手一腳的模樣。
但旱魃與殭屍、犼等聯繫起來，是從清朝才開始的。
以上四位殭屍王，均出自《山海經》。
他們的形象，與明清小說里的殭屍區別很大，這是中國神話長期發展的結果。
我們用身穿清朝官服，蹦蹦跳跳的殭屍，去對比上古時期的神人和異獸，本來就是一件荒唐的事。
要對殭屍有一個系統而完整的認識，還是要多了解上古神話和《山海經》。
