當身邊人都戴起了「佛牌」或「擦擦」,你知道它們究竟是什麼嗎?

文章推薦指數: 80 %
投票人數:10人

不知從何時開始,國內曾颳起了一陣佩戴佛牌的風潮。

不論是明星、公司白領、青年男女、甚至在校學生等很大一部分人群,均把佩戴佛牌當作一種時尚潮流。

佛牌在他們眼中不僅是精美的裝飾品,而且還能增強自己的運勢、辟邪轉運,因此一些人不惜花重金去購請。

但是近期,有好多的朋友發來私信詢問「擦擦」是什麼?佛牌和擦擦哪個佩戴起來要更好一些?

帶著這些疑問,我們今天和朋友們簡單地聊聊佛牌與擦擦。

我們先說佛牌。

佛牌盛行在以泰國為主的東南亞國家,種類繁多,對佩戴者的功效也各不相同,但大體上分為「正牌」和「陰牌」兩種類型。

說到佛牌的起源,最初是因為泰國的僧眾們遠行時不方便攜帶佛像,於是用特殊的方式製成體積更小、方便攜帶的佛牌,以便於泰國僧眾們外出時的禮拜與修行。

不久後,佩戴佛牌的習俗很快被應用到了軍隊,常年征戰的士兵們把佛牌看做是一種護身符,認為能夠保佑自己遠離傷害,或在戰死時加持自己往生凈土。

但與此同時,佛牌也一併流傳到了民間。

為了滿足不同人群的不同祈求,寺院的高僧們在製作佛牌時,由過去種類單一的材質逐漸演變為使用花粉、泥土、寶石、金屬、香灰、佛經等種類複雜、花樣繁多的材質作為原料,並在完成時念誦不同的經文開光加持,以此來滿足不同人群對於招財、辟邪、改善姻緣、增長健康等不同心愿的渴望。

人們把這種類型的佛牌稱之為「正牌」。

而所謂的「陰牌」,在選制材料上則與「正牌」有著本質上的差別。

雖然種類同樣多種多樣,但陰牌多是採用屍油、骨灰、墳地的土壤、骸骨等物品進行煉製。

其中最為常見的材質為「古曼童」,是指墮胎或意外死去的孩子。

為什麼要用這種東西?因為意外橫死的古曼童通常無法正常的轉世投胎,怨氣較大,因此製作出來的「陰牌」靈力也較大,能令佩戴者快速滿足自己的心愿。

雖然最初高僧們製作「陰牌」的發心,是幫助那些無法轉世、又自願「入靈」的陰靈們接受佩戴者們的供養,並以保護佩戴者的方式修行,以此來積累陰靈的福報,但由於部分製作「陰牌」的「黑衣法師」或「阿贊」(佛牌工藝師)未能用如理如法的方式化解陰靈的怨氣,致使佩戴者雖然在佩戴陰牌的初期運勢得以迅速的改善,但不久後則會出現被陰靈反噬的局面,不但健康與運勢逐漸走低,甚至連壽命也會因此受到影響。

所以,在購請佛牌時,一定要弄清佛牌的類別,儘量佩戴「正牌」為宜。

我們再來說說擦擦。

擦擦是藏傳佛教地區一種通過模具模製而來的佛像,製作者通常將不同身份、不同形象的佛像雕刻在固有的模具上,以便長期使用。

模製佛像的材料不盡相同,通常為香灰、泥土、藏藥、經文研磨的紙漿、金粉、舍利子等材質。

模製時,製作者通常一邊念誦相應的經文或咒語,一邊模印佛像,經過烘烤完成固型之後,再由寺院的僧眾們在法會上誦經、開光,最後將佛像安置在嘎烏盒中,供信眾們佩戴或是供奉。

在藏區,製作擦擦是一種培育福報的象徵,而佩戴擦擦同樣具有巨大的加持力。

很多修持藏傳佛法的人喜歡佩戴自己所修持的本尊,以此來獲得強烈的感應力。

但與佛牌不同,擦擦很少用於購買或是販賣,通常只用於結緣。

曾有人在藏區欲圖花高價錢購買擦擦,藏民們對此很是憤怒,認為是對擦擦的一種褻瀆。

了解了佛牌與擦擦的區別之後,很多朋友又會想知道,究竟是佩戴佛牌更好一些,還是佩戴擦擦更好一些?

兩者各有各的加持。

從製作原理上來說,「正牌」與「擦擦」很像,均是用能夠獲得加持的材質與方式來製造佛像,供信眾們供奉或是佩戴。

但出於對商業模式的需要,佛牌的功效則有些被商人們過度地誇大了。

其實不論是佛牌還是擦擦,都不過是帶給我們好運的輔助工具而已,我們還是需要通過行善避惡的方式來自我創造福報。

假如我們的心中有佛,並時時能夠用善行、善語、善念作為供養,那麼我們甚至完全沒有必要佩戴佛牌或是擦擦,因為佛就在我們的心中守護著我們,片刻不曾停歇。


請為這篇文章評分?


相關文章 

佛牌知識介紹

產品介紹:佛牌是一種佛教護身符,和中國西藏的擦擦佛同屬於一類,只是體積更小。其製作材料多種多樣,佛經、花粉、藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。泰國佛牌

我所知道的泰國佛牌

投稿|A泰玩美佛牌悟空關注靈異社區也有一年多了,幾乎每天必看,最近出現了不少關於佛牌古曼童的文章,很多人對於這個覺得很神秘,所以把我接觸佛牌供養陰牌這四五年,我見過的一些東西和大家分享一下,其中...