獨角獸是什麼動物？有什麼傳說？

獨角獸是什麼？經常在法院前面看到的，像獅子一樣的，頭上長著一個犄角的動物就是獨角獸。

它是法的象徵。

請問獨角獸是什麼動物？在中國和西方分別有什麼傳說？

獨角獸是什麼動物？

獨角獸為神話傳說中的一種虛構生物。

西方神話的獨角獸則形如白馬，額前有一個螺旋角，代表高貴、高傲和純潔。

有的還長著一雙翅膀。

甚至，有的獨角獸還是黑色的。

獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。

在傳說里，獨角獸的角有解毒功能，很多人乘機去賣「獨角獸」的角的粉末。

在中國古代傳說里，神獸白澤就是東方獨角獸的一種。

獨角獸有什麼傳說？

在中國古代漢族神話中，龍馬是一種吉祥之物。

它只有在履行重要使命時才出現。

它的出現被人們視為美好時代的象徵。

傳說大約五千年前第一隻龍馬出現，並將文字傳授於伏羲帝。

在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一隻龍馬出現在黃帝的花園。

這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代，和平繁榮。

堯帝統治時期也出現過兩隻龍馬，因此，堯帝便成為四千年前五帝之一。

麒麟是漢族傳統文化中著名的四靈獸之一，是吉祥神獸，主太平、長壽。

「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又絕對不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。

麒麟的額頭長著像龍一樣的肉質的角、鹿的身體、馬的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斕，腹部是褐色的，行走時不會踩花和草。

麒麟在古代很多典籍中均有記載，如《山海經》、《史記》、《論衡》等等。

「十四年庚申，魯西狩獲麟，孔子作春秋。

」便是十分有名的傳說。

其中麒麟不但會被發現，被箭射中還會死……顯然不是信仰的產物。

似乎在上古，麒麟雖少見，卻也不算是「妖怪」之類。

但隨著時間的推移，麒麟的本來面目，也逐漸的消失在歷史的長河中。

在中華民族傳統的藝術寶庫里，麒麟是中國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。

這個瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。

麒麟在各個歷史時期都有不同的特徵和氣質。

它的演變基本上經歷了四個主要階段，即春秋戰國時期傳說中的朦朧美，兩漢時期的古拙美，南北朝時期的雄健美，逐漸過渡到明清時期的繁華美。

從麒麟的演變過程看，它與龍的演變有著千絲萬縷的關聯。

以至到明清時期兩者逐漸同化，使麒麟變成鹿形的龍，除了蹄子像鹿，尾巴像獅和軀體比龍短外，其餘和龍的形象一樣。

因此，明清時期的麒麟，實際上是一種變異的龍。

龍鳳研究專家王大有先生認為：麒麟是龍鳳家族的擴大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說：「麒麟雖以鹿為原型，然而實際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。

它為中央帝的象徵，但因出現較晚，並不具統治地位，而中央帝的實際形象是蛇軀之龍。

」

古文中常把「中央黃帝」尊為麒麟，而後來人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關係，它們同屬一宗。

商代龍的角，常常用長頸鹿（古時將長頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種複合觀象。

秦漢時期，龍從蛇體向獸體轉化，和後來的麒麟極為相似。

漢代以後，麒麟作為一種「仁獸」雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為「五靈」之一，但卻始終沒有脫離龍的範疇。

到明清時期，終於「萬變不離其宗」，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。

麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著聖王或是喜慶祥瑞之時出現，在瑞氣祥雲繚繞中，在優雅的香音飄渺中，款款而來。

有的還把麒麟說成是能吐玉書的聖獸，有的還給麒麟插上雙翼，說它能從日月飛翔，是天上的星宿，是神靈之獸，是吉祥的預兆。

留存在中華大地上最為著名的麒麟當數南朝帝陵前的石雕。

麒麟紋飾華麗，身軀趨向於獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右。

麒麟挺胸曲腰，目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，麟身紋飾極富裝飾味。

體感強，且厚實。

石雕在重視整體感的基礎上，更注意誇張和變形，顯得壯美而有生氣。

宋代的麒麟雖保持著鹿科動物的特徵，但從其頸部鬃毛的飄拂，以及軀體麟片的刻划上，卻已向龍形方向靠攏。

元代的麒麟則明顯的龍形化了。

明代麒麟頭部呈馬頭形，而頭部的裝飾和明代龍的頭部是一致的，連頭部的鬃毛也是前沖的，身軀上一般密布鱗片，馬的蹄，四肢及身上有火焰披毛，色澤以青色為多，也有黃色和綠色的。

明代的麒麟風格也各不相同。

在北京法海寺內便出現了不同造型風格的石雕麒麟，一為鹿身蹄形麒麟，顯得纖巧、靈動，給人一種祥瑞之氣。

另一為獅身爪形麒麟，顯得壯實而肥碩，但瑞氣與靈氣都不如前者。

帝陵前的明代麒麟卻又是一種類型，其形體在往龍轉化發展的基礎上又繼承了南朝時期的瑞獸風格，使麒麟顯得穩健雄渾，這可能是與守衛陵墓的職責有關。

有人把天安門前華表上的朝天獵孔說成是蹲龍，其實，倘若把其造型和麒麟進行比較的話，那纖巧靈動的身軀，那蹲伏的姿態，似乎和麒麟的形狀更接近一點。

而到清代，麒麟的龍形化特徵得到進一步固定，形成了「龍頭、麋身、馬蹄、龍麟、獅尾」的藝術形象。

麒麟的龍形頭部刻劃繁複華美，圖案趨向規範化、工整化，與六朝時期的麒麟比較，已失去了那種剛健豪邁的氣勢。