國畫中《山海經》的神獸，仙氣逼人！

中國是世界公認的文明古國。

中國的上古神獸

在中華文化傳承中，上古時期神話傳說中有很多種神獸，如白澤、夔、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌等。

想必很多人是只聞其名，也不知其情不知其形。

《山海經》

《山海經》是中國志怪古籍，也是一部荒誕不經的奇書。

大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，具體作者不詳，古今學者認為成書並非一時，作者亦非一人。

《山海經》原共22篇約32650字，現存18篇。

包括《山經》和《海經》2部分，其中藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。

在班固《漢書·藝文志》中，記錄有《山海經》13篇。

《山海經》全書共記載了約40個邦國，550座山，300條水道，100多位歷史人物，400多個神怪異獸。

神話與歷史典故

《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，其最重要的價值也在於保存了大量神話傳說。

包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水、羿射九日等等。

其中大禹治水講述的是三皇五帝時期黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，負責治水的故事。

這不僅是神話也是歷史典故。

其他領域

《山海經》除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域：

例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、物產、巫術、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等。

可以說《山海經》是中國的第一部地理志。

對《山海經》內容性質的認識，歷代說法不盡相同。

《漢書·藝文志》把它列入形法類，而劉秀（即劉歆）則認為《山海經》是一部地理博物著作。

西晉郭璞很推崇《山海經》，認為它是一部可信的地理文獻。

至明代，胡應麟認為《山海經》為古今語怪之祖。

清《四庫全書》也把此書列入小說類。

近代魯迅也認為此書是巫覡、方士之書。

《山海經》的神獸真面目

現在我們來看看，歷代國畫家畫的山海經里的神獸模樣。

鐘山神（zhong shan shen)

自女兒山至賈超山共十六座山，方圓三千五百里。

其山神都是馬身龍首神。

又名中山神。

獓狠（犬因）（ao yin）

三危山食人巨獸，樣子有些像牛，長著四隻角，它的毛髮很長，就像披在身上的蓑衣。

猙（zheng）

章峨山，千里無草木植被，多碧岩。

此山中有一畏獸，五尾一角，吼叫聲如雷劈石，以老虎豹子為食物。

蠱雕（gu diao）

是一種似鳥非鳥，似豹非豹的食人畏獸，獨角，叫起來像嬰兒的啼哭。

帝江

《山海經》第二卷《西山經》云：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。

有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦 無面目，是識歌舞，實惟帝江也。

」

意思就是西方的天山上，有一隻神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六隻腳四隻翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌 舞，名字叫做「帝江」。

除此之外，《莊子》、《神異經》記載的怪獸也叫此名。

黃帝、共工氏首領在一些記載當中也被稱為「帝江」。

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舉父（ju fu）

崇吾山的畏獸，善於投擲，虎豹畏之。

狸力（li li）

櫃山上的畏獸，樣子像豬，四肢卻長出了爪子，帶有鋸齒。

見到它的地方，地面多起伏，所以猜測狸力善於挖土。

九尾狐

「青丘國在其北，其狐四足九尾。

」《海外東經》 「有青丘之國，有狐，九尾。

」《大荒東經》 史書中記載，九尾狐成就了「大禹」與「塗山氏」的佳緣，成為了中國古書中出現的最早的「婚姻中介」，傳說中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之氣，抗拒蠱毒。

九尾狐在《山海經》中出現了三次，後來成為祥瑞和子孫繁榮的象徵。

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