中元節的風俗習俗有哪些？中元節傳統風俗及禁忌是什麼

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中元節與除夕、清明節、重陽節(除、清、九)等三節，都是中國傳統節日裡祭祖的四大節日。

今年中元節陽曆是8月25日。

農曆大家都知道是7月半，那中元節有哪些習俗呢?跟著小編一起來看看吧!

中元節習俗

燒紙

節日中，漢族民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。

據迷信傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。

通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施捨，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。

放小船

按照滿族的習俗，七月十五要舉行各種活動來紀念祖先以及慶祝一年的收穫。

屆時，身處異鄉的同胞將緬懷親人、思念家鄉的心愿付諸順流而下的小船，以示寄託。

現我國廣州地區滿族人仍保留有七月十五日在水中放小船，內書「直上長白」等語的習俗。

有的地方則舉行划船比賽，慶祝節日。

跳天燈

廣西天等一帶在中元節有跳天燈習俗。

舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅逐疫鬼之類的迷信活動，現已逐漸發展成為一種民間體育活動。

跳天燈一般在村頭較平坦的場地上進行，72個小碗裝上豆油，分別排成9行，按前後左右相距0.8一l米的距離置燈並點燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。

開頭由一人帶頭敲打木魚，按節奏有規律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉彎動作，並吹打各自手中所持的樂器及道具。

夜間觀跳天燈的場面，宛如長龍在星光中舞動。

放河燈

河燈也叫「荷花燈」。

每年農曆七月十五日晚上，人們做燈放人水中，傳說可為屈死冤魂引路。

至於河燈的製作，極其簡單。

用三寸長寬的正方形厚紙做燈底，另用蘆柴一根，長約三寸，中間穿一個眼，裝竹籤，釘在燈底，再用紅白紙折成四方形，把燈底四麵糊好，中間置放油紙捻，就製作成功。

也有的人用各種顏色的紙，剪成荷花瓣的形狀，糊到碗口上，中間用油脂點火，叫作地藏燭。

放焰口

佛教中形容餓鬼渴望食物，口吐火焰叫做焰口。

因而和尚向餓鬼施食叫放焰口。

當天，人們先在街口村前搭起法師座和施孤台，並在法師座前供著地藏王菩薩，相傳地藏王菩薩是超度地獄鬼魂的。

其下供著用面制的桃子、大米，施孤台上立著三塊靈牌和招魂蟠。

正午已過，人們把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品等擺到施孤台上。

主持人在每件祭品上分別插一把藍、紅、綠的三角紙旗，上書「孟蘭盛會」、「甘露門開」等字樣。

儀式在莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始。

眾僧誦念各種渴語和真言，然後施食，把面桃子和大米撒向四方，重複三次。

民間把這種儀式叫「放焰口」。

祭祖

相傳七月十五日為祖先回家的日子。

所以各家各戶，不論貧富，都要準備錢幣、果脯、美酒以及時令之物祭祀祖先。

七月十四這天叫江南節，十五日叫作江西節。

按我國的習俗，一年中祭奠亡靈，中元最為重要。

家有新喪的，哀痛尚深，其至親好友。

要在死者去世第一年的七月十五準備好祭品，送到死者家中祭奠，以示追悼。

結語：中元節因為各地習俗略有差異，因此過節的方式也不盡相同。

過節時間上也會有差別，在南方地區，祭祖的活動早在進入農曆七月份就已經開始了，反而在七月十五當天人們是不祭祖的。

不同省份的中元節風俗

河北省鬼節風俗

泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。

並持麻谷至田梗，稱為「薦新」。

廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為「送羊」。

清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。

山西省鬼節風俗

永和縣讀書人於此日祭魁星。

長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。

又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。

陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五穀之形，于田間祭祀，稱為「行田」。

馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名為「面人」，互贈親戚家的小孩。

忻縣農民於中元節在田梗上掛五色紙。

河南省鬼節風俗

商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。

孟津縣中元節放風箏.郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。

山東省鬼節風俗

長島漁民以木板秫稽製成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然後點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。

霑化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為「麻屋」，請祖先牌位於其中祭祀。

獨陵縣稱中元節為掐嘴節，家家吃粗茶淡飯。

陝西省鬼節風俗

臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。

城固縣中元節農家會飲，稱為「掛鋤」。

延緩農家，中元節早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為「田旛」。

江蘇省鬼節風俗

吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之「結鬼緣」。

儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。

宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。

東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麵粉和糖作成畚箕形的食品。

上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為「度孤」。

四川省鬼節風俗

四川省俗以中元祭祖燒袱紙。

即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時間。

俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要「施孤送孩」。

成都一帶人們用紙紮「花盤」，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念：「至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還捨不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅!」說完後端到屋外焚化。

浙江省鬼節風俗

嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。

桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯於野，稱之「施食」。

浙東的盂蘭盆會，請廿四位老太太「走八結」，一邊念經。

天台中元節吃「餃餅」，筒類似春卷。

又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設一塊豆腐及一飯糰(置於一片大樹樹上)，大約每隔百來步設一處祭品。

江西省鬼節風俗

吉安人中元節焚紙，錠然而禁止孕婦摺紙錠。

據說孕婦折的紙錠，焚化後鬼拿不動，送到陰間也無益處。

放焰口時，法師向台下擲包子、水果。

傳說婦女搶取包子一個，次年就可得子。

小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。

安遠縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。

至十五夜燒楮衣冠，紙錢祭送。

福建省鬼節風俗

永福縣中元節，已嫁之女子須回家祭祖。

福州方言稱中元為「燒紙衣節」。

已嫁之女準備父母之衣冠袍笏置於箱中，以紗籠之，名為「紗箱」，送父母家。

閩中中元有普度之俗，無論城鄉必定舉行，其經費則由人沿門募集。

即使極貧窮之家，也會想盡辦法籌款來應付。

有諺語道：「普度不出錢，瘟病在眼前。

普度不出力，矮爺要來接」。

舉行普度時，也有子弟樂團之演出。

閩南地區也是過整個月的鬼節。

廣東省鬼節風俗

曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。

歸善縣民以七月十四日為中元節。

據傳因當年元兵南下，為了避兵災，故提早一天過節。

澄海縣中元節祭祖先及灶神。

德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為「架橋」，用以祭祖。

古代的潮陽縣施孤時，有錢人家還會買下犁耙、水車，甚至窮人家的女孩，分別寫在紙片上，施食時也把紙片撒下。

買不起農具或娶不起老婆的，可以憑單領取。

廣西壯族自治區鬼節風俗

桂林地區的人多以月十四為鬼節，整個節日應該是以七月七開始到七月十四晚上，其過程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過程;有的地方從七月七開始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要「恭飯」(就是祭祀);七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀後 到晚上十點左右進行送祖先儀式，同時將寫有祖先名諱(關於寫多少代祖先各個家庭不一)的「錢包」及 擔夫、引路大王的「錢包」紙錢等物於路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過程繁雜嚴肅是當地儀式最為複雜的節日，是當地人相當重視的節日，其重視程度是除春節(當地觀念中元宵節也屬於春節，包括「小年」)外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節日。

陽山人以七月十四日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為「躲鬼」。

在廣西壯族自治區，中元節也稱「鴨子節」，人們認為亡靈可以站在鴨子上，通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭。

另外也有的「燒包」習俗，一般是先祭祖，然後是給孤魂野鬼燒衣物。

祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內，意為野鬼不得搶奪。

中元節禁忌是什麼

中元節禁忌1：傳說這一天的子夜時分，陰氣特別重大家要早點回家呆著。

中元節禁忌2：不要把兩根筷子插在飯中央，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式。

中元節禁忌3：不可去危險水域戲水

中元節禁忌4：不可撿撿路邊的錢

中元節禁忌5：不可輕易的回頭

中元節禁忌6：不要熬夜

中元節禁忌7：不要偷吃祭品

中元節禁忌8：避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等物，儘量避免出門。