獼猴桃——詩經中的古老水果
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通讀過《詩經》的人對下面這首詩肯定會很熟悉:
隰有萇楚,猗儺其枝。
夭之沃沃,樂子之無知!
隰有萇楚,猗儺其華。
夭之沃沃,樂子之無家!
隰有萇楚,猗儺其實。
夭之沃沃,樂子之無室!
不錯,這就是《詩經·檜風》中的《隰有萇楚》。
長久以來,後世對「萇楚
」為何物,一直眾說紛紜,現在有越來越多的證據表明,這「萇楚」極有可能就是獼猴桃。
中國所產的獼猴桃又叫中華獼猴桃,當然在各地民間它還有更多的名字,比如陽桃、羊桃、羊桃藤、藤梨等。
獼猴桃在我國的產地主要分布在陝西、湖北、湖南、河南、安徽、江蘇、浙江、江西、福建、廣東和廣西等省區。
這些省區的獼猴桃一般斗生於海拔200-600米低山區的山林中,一般多出現於高草灌叢、灌木林或次生疏林中。
喜歡腐植質豐富、排水良好的土壤;在分布於較北的地區者喜生於溫暖濕潤,背風向陽環境。
《詩經》中的《隰有萇楚》,出自《檜風》。
兩千多年前的檜地,其封域在古豫州外方之北,也就是天河南鄭州、新鄭、滎陽、密縣一帶。
「隰」的字意是指低濕之地。
所以這和獼猴桃分布於較北的地區者喜生於溫暖濕潤,背風向陽環境相吻合。
雖然《詩經》原文中,並沒有對「萇楚」植物原型的記載。
但是後世注家學者都對其形狀有過準確的記錄。
郭璞注《爾雅》:今羊桃也。
或曰鬼桃。
葉似桃,華白,子如小麥,亦似桃。
陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》:今羊桃是也。
葉長而狹,華紫赤色。
其枝莖弱,過一尺引蔓於草上。
今人以為汲灌,重而善沒,不如楊柳也。
近下根刀切其皮,著熱灰中脫之,可韜筆管。
(此處花色與郭璞說法不同)
李時珍《本草綱目·草之七》:羊桃,莖大如指,似樹而弱如蔓,春長嫩條柔軟。
葉大如掌,上綠下白,有毛,狀似苧麻而團。
其條浸水有涎滑。
這些記載彼此或多或少存在區別,但亦能尋得數處要點或共同點——藤本;蔓生;葉片柔軟寬闊,被毛;果實可食用。
這些與獼猴桃的特徵也基本符合。
(我國古代並無成科學化的植物分類學系統,對於近似植物的屬、種、品種記載,多有疏漏或錯誤之處。
《本草綱目》成書於明朝,其中對於植物進行重複或紕漏記載,並不是沒有過。
這裡的「陽桃」和「羊桃」,很可能也是其一。
至於非要說具體的證據,這倒是給不出來。
但從形態描述上看,李時珍很可能是以「陽桃」為獼猴桃,而將「羊桃」指為其他物種。
花色:獼猴桃屬植物花色多樣。
古人未必能充分區分本種和獼猴桃屬其他物種的區別,混淆記錄也是有的。
至於鄭玄的記載,說「始生正直,及其長大,則其枝猗儺而柔順,不妄尋蔓草木」,這應該是是說它不於其他藤蔓植物的恣意蜿蜒,而是對附著纏繞的支撐物有一定要求。
草木皆有靈,藥方顯神奇
我國的中藥文化閃爍著古醫藥文明的生命智慧與人性光輝。祖先的堅持與守望,是對自然和生命的敬畏,更是以匠心順應天理和繁衍生息。天地萬物,物盡其用,嚴格遵循自然法則,一草一木皆有靈;草藥秘方更顯醫者慧心。