薩迦班智達與蒙古王闊端會晤，翻譯官竟是維族格西？
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在鳩摩羅什圓寂後800年後，一位年邁的藏族高僧也踏入了涼州境內。
他就是歷史上赫赫有名的「涼州會盟」的主角之一——薩迦班智達。
咦，「涼州會盟」是什麼？
嚴肅臉說：問得出這個問題，證明你的中國古代史基本忘光了……
元朝建立以後，一度派兵征伐西藏。
為了和平，63歲的薩迦派掌教之主薩迦班智達曾千里迢迢前往涼州，也就是現在的甘肅武威，與元太宗的長子、西涼王闊端舉行會盟，這就是著名的「涼州會盟」。
會盟達成的協議是：西藏歸順於元朝政府。
元朝政府將西藏同中原內地各行省一樣進行管轄和治理。
歷史教科書里說「西藏自古以來就是中國的領土」，其實就是從這兒找的依據：這是中央政府首次對地方行使主權。
考試中回答「文成公主和親開始的」，都可以去面壁了。
————————————以上是背景介紹————————————————————
不過，今天重點要談的並不是「涼州會盟」（改天開文專門談一談），而是一個大家可能都忽略了的細節。
薩迦班智達說什麼語言？藏語，妥妥的，還是拉薩話！
闊端說什麼語言？蒙語，妥妥的，還是蒙古部的（成吉思汗統一之前，草原分多個部落，蒙古只是其中一個）！
那麼問題就來了？他倆怎麼交流？難不成靠比手勢大家猜？
——當然不是。
自古以來，翻譯的作用，就是為了幫助不同語言區域的人溝通。
「涼州會盟」這樣的政治大事更不例外。
只不過，闊端找來的翻譯，既不是蒙族，也不是藏族，而是一名維吾爾族。
在《西藏通史》中，對此有這樣一段記載：由於兩人語言不通，一些來自回紇的博學佛教學者擔任了翻譯。
回紇，便是回鶻。
回鶻在歷史上一共有三支，一支在唐代時便遷入中國北方，漸漸融入漢族；一支是甘州回鶻，一度成立汗國，1028年被西夏吞併；還有一支西州回鶻，在新疆建立了高昌回鶻汗國，後來改稱為「畏兀兒」，也就是今天的維吾爾族。
薩迦班智達與闊端會盟是1247年，當時第一二支回鶻已消亡，估計擔任翻譯的就是西州回鶻，也就是我們現在說的維吾爾族了。
——「這不對啊，維吾爾族不是信仰伊斯蘭教嗎？」
——「親，從最早的西域原住民算起，維吾爾族的祖先可是整整信仰了一千多年的佛教啊！直到16世紀初，伊斯蘭教才完全將佛教排擠出南疆，維吾爾族全面伊斯蘭化。
」
公元前３世紀，印度孔雀王朝時代的阿育王，舉行了第三次佛教結集。
此後，佛教開始從恆河流域漸漸往西域方向流傳。
現在的中亞、西亞各國，都曾是佛教信仰十分興盛的地方。
被塔利班炸掉的巴米揚大佛，證明阿富汗一度也是佛國之地。
根據藏文《于闐（和田）國授記》一書的記載，佛教早在公元前2世紀便已經傳入新疆的塔里木盆地。
在古代，和田地區一度成為塔里木盆地南緣的著名佛教中心。
翻譯《大乘入楞伽經》、大本《華嚴經》的實叉難陀譯師，便是和田人。
另一個著名的佛教中心，則是位於塔里木盆地北緣的龜茲。
翻譯《金剛經》《心經》《妙法蓮華經》《阿彌陀經》《首楞嚴三昧經》等等經卷的鳩摩羅什譯師，便是龜茲人。
嗯，漢族的佛教弟子，真的要狠狠地感謝一下這兩位來自新疆的大譯師。
你敢說以上經典你一本也沒讀過？最至少，《心經》會背吧！
還有，當年玄奘法師經西域到印度學法，途中經過的西域各國，大多為佛教信仰，撒馬爾罕的國王原本是拜火教徒，但也在法師感召下皈依了佛教。
具體情況，大家可以看看《大唐西域記》，或錢文忠講的玄奘西行記。
回鶻人，也就是維吾爾族祖先，其實並不是新疆原住民。
他們是公元9世紀才開始逐漸從蒙古草原遷入吐魯番地區的。
一開始，回鶻汗國將摩尼教奉為國教，大約在10-11世紀期間，在當地原居民信仰的影響下，回鶻人逐漸皈依佛教，並將大量佛教文獻（包括大、小乘及密宗文獻）譯成古代維吾爾語。
這麼說吧，到了元代時，回鶻文的佛經譯作已經能形成比較完整的大藏經！我在甘肅省博物館，曾親眼見過回鶻文的佛經，似乎是《金剛經》。
特地選擇了這一張是因為我很崇敬玄奘法師……）
不過十年河東十年河西，11世紀，信奉伊斯蘭教的喀喇汗王朝攻入高昌回鶻汗國，開始以「一手執劍一手執《古蘭經》」的慣常方式來推廣伊斯蘭教。
他們留下了這樣的文字記載：
「我們進行夜襲，我們四周包圍，我們斬去其額發，我們砍殺孟拉克（高昌回鶻地名）人。
……我們如潮水而至，攻陷了大小城池，佛像廟宇全搗毀，給菩薩拉屎撒尿。
」
到了13世紀中葉，新疆已經大面積伊斯蘭化，但仍然有不少維族佛教徒堅守信仰。
這些人之中，不乏精通蒙、藏、漢等民族語言的佛教學者，想來為薩班和闊端擔任翻譯的就是其中的精英了。
直到半個世紀之後，元武宗還邀請了西藏高僧法光至蒙古，增訂蒙古新字。
當時亦有漢族、回紇的佛教學者參與到這件大事中，將藏文經典譯為蒙文。
15世紀後期，伊斯蘭教完全取代佛教，成為維吾爾族普遍信仰的宗教。
16世紀初，最後一點佛教勢力被排擠出哈密，維吾爾族開始了全民伊斯蘭教信仰。
同一時間，哈薩克族、柯爾克孜族等也信仰了伊斯蘭教。
所以，在1247年，一群維吾爾族佛教學者為薩迦班智達和西涼王闊端擔任翻譯，這件事一點也不稀奇，是吧？
