文章標籤：古人死後要東西慈禧安生乾隆含義最深

為何古人死後要口含東西，慈禧的讓她不得安生，乾隆的含義最深

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古人在下葬時，通常會放一些陪葬品，其中最為重要的便是「壓舌」。

其實不只是古人死後嘴裡要含著東西，一直到上世紀八九十年代，很多農村地區還沒有全部推行火化的時候，農村老人去世也是要含東西的。

當然了，也不只是含東西，包括手裡拿著東西，腳底下要踩著東西，甚至肛門裡都要塞進東西。

在上萬年的時間裡，口含的種類和形勢發生了非常明顯的變化。

古人對玉有著特殊的情懷，除了使用玉石加工製作禮器以外，還會佩戴各種形制的玉制飾件，而在早期的墓葬中，同樣會使用玉器斂葬。

他們認為玉有靈性，含玉在口中，可保護屍身不腐。

達官貴人家入殮，一般都會在嘴裡含上一個玉器，至於玉的圖案設計，那就看各家的經濟能力或社會地位了。

而窮人家庭儘管可能生存都有問題，但一般也會放上一枚銅錢。

從出土的「壓舌」來說，可謂是種類豐富、形態各異，價值也就各有千秋了。

我國最為著名的是慈禧墓出土的「壓舌」，慈禧的墓葬和其生前的生活一個樣，奢華無比，陪葬品數不勝數，而最值錢的也就是其嘴裡的壓舌。

慈禧的壓舌是一枚價值連城的夜明珠，而有意思的是這枚珠子卻讓其死後也得不到安生。

據說這個稀世珍寶重四兩多，估摸值一千零八十萬兩。

這顆夜明珠分開就是兩塊，分開時透明無光，合攏就是一整顆圓球，還能看到一道綠光。

相傳孫殿英打開慈禧墓葬後，聽說其嘴裡有夜明珠，因為慈禧咬緊牙關難以取出，便直接用刀劃開其面部取之。

相較於慈禧的奢華，乾隆的壓舌則顯得更有意蘊。

乾隆嘴裡含的物件為玉蟬，是用汗玉進行了精心雕琢，古人云「金蟬脫殼」，而這裡玉蟬的寓意便是重生。

另外是由於蟬和''禪''同音，乾隆畢竟是非常信奉佛教的。

古代帝王也許終其一生都沒有找到長生的辦法，但他們仍想著死後能夠重生，以延續對國家的統治。

最後，便是武則天嘴中所含之物，我們都知道，武則天的墓地迄今為止並沒有被打開，但是通過相關史料，我們還是可以知道，她在臨死之前留下遺囑，希望自己死後，可以在嘴中放上一木塊。

換句話說，武則天就是怕別人誹謗自己。

在古代民間，對於壓舌的說法並不統一，迷信一點的說法是壓住舌頭，死去的人到了陰曹地府不要說太多話，畢竟禍從口出的道理大家都懂；還有說是因為古人認為去黃泉路上太過於遙遠，只要壓舌了，就不會覺得餓，所以壓舌就還有另外一種說法：就是''飯含''。

當然作為21世紀的大好青年，這種說法自然不能相信。

比較靠譜的說法是為了支持死者面部，防止塌陷影響遺容，讓其能夠走得體面。

當然現在看來，古時候人們「壓舌」也許是出於迷信，但同時也表達了後人對於死者的美好祝願。

「壓舌」作為我國古代喪葬文化的一部分，表達形式豐富多樣。

在明清之後，所含物品的象徵意義就逐漸弱化了，還有一些特殊的地方，比如說雲南，就是含著一種小翠瓶，意思是保留死者一口陽氣。

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