歷史長河中曾經的神秘古國

弓魚國：繁榮一時的古蜀分支代表文物：男相女相銅人左邊是「弓」，右邊是「魚」，這個字你認識嗎？查閱《辭海》《漢語大字典》等工具書，都找不到「弓魚」的身影。

這個並不在現代漢字範疇之內的字，被專家稱之為「yú」，「弓魚」最早出現在寶雞茹家莊一號墓葬中的青銅銘文上。

關於它的故事，要從一個神秘的古國講起。

弓魚國！沒錯，這就是三千多年前，在寶雞地區一個「知名」且不「著名」的方國。

之所以這樣說，是因為在已知的史料文獻中，並沒有留下關於弓魚國的隻言片語，而這個神秘的古國，卻在上世紀70年代「冒」了出來，寶雞市考古人員在我市茹家莊、竹園溝、紙坊頭的土塬下，陸續發現了西周時期的車馬坑6座、墓葬27座，精美的吉金、玉器、骨器達3000餘件（組）……漸漸地，一個將「弓」「魚」詭秘圖樣視如「圖騰」的古國——弓魚國，走進了現代人的視野。

經過八年的艱辛發掘與研究，考古人員成功將一個西周方國墓，明確地推斷出數代國君世系——西周初期文、武王時期紙坊頭弓魚國墓地，西周中早期成、康王時期竹園溝弓魚國墓地，西周中期昭、穆王時期茹家莊弓魚國墓地，如此清晰的脈絡關係，這在考古界是罕見的。

關於這支傍渭水而居的神秘部族，沒有人知道他們來自何方，去往何處，只知曉這裡出土的文物，散發著濃烈的古蜀氣息。

先從銘文上看，這個神秘的「弓」「魚」與三星堆金杖上所鑄的圖形相似，而且這個圖案又同樣出現在了金沙金帶上。

眾所周知，金和青銅器都是古代重器，一張弓箭與一條魚的圖案，會蘊藏著什麼詭秘密碼？

再看兩件文物，我們叫「男相女相銅人」——男相銅人高約11厘米，身著對襟、無領袍服；女相銅人高11.6厘米，穿對襟袍服，頭戴三叉形髮飾。

從體量上看，寶雞的男相女相銅人與三星堆的青銅大立人像「身高」差距明顯，但他們都是兩手握成環管狀，好像手中拿著什麼。

據《史記·西南夷列傳》載，居住在甘南、川北、川西和陝南一帶早期氐人皆辮髮、穿袍服，很多習慣類似羌人。

有專家表示，這種穿著反映出弓魚國在服飾上與戰國之際的蜀人著裝，有相似之處。

難道這些都只是一種巧合？當然不是，他們同屬一脈！

這座古國在寶雞地區曾繁榮一時，西周中期以後，弓魚國或是歸蜀，或是被殲滅，而關於他的記載也湮沒在歷史的長河之中。

井國：姜尚後代建立的方國

代表文物：井姬獨柱帶盤鼎

這個古國叫「井」。

據《廣韻》載，「井」是姜姓之國。

關中一帶周代有井國，據現代學者考證，這個井國的始祖是姜尚。

姜尚完成大業後，被姬發封到齊國，但他特別懷念他起家的垂釣故地——寶雞渭河邊，就把他後代的一支留在那裡。

因為古時那裡有過井國的存在，所以姜尚的後代就用此名重建起「井國」。

還有一種說法是，姜尚建立了齊國，而他的後代中又有人到虞國當了大官，後被虞國的國君封為井邑的首領，被人們稱為井伯。

井伯有個後代叫井奚，後來到秦國當了大官，被秦穆公封為百里邑的首領，人稱「百里奚」，其後代也以封地為姓，故世代姓「百里」，所以，有人說，井姓和百里姓是同宗。

正史也好，野史也罷，簡單說，這個井國背景顯赫。

在清理茹家莊弓魚國墓葬時，考古人員發現了一座墓葬。

它的一角與弓魚伯墓葬「重疊」，也就是發生了打破關係，證明其墓葬晚於弓魚伯的墓葬。

不久，在該墓墓室的二層台上發現了兩具殉人，並從墓室中清理出青銅器、石玉器近100件（組），僅鑄有銘文的青銅器就達10餘件，譯文多為：弓魚伯為井姬作器。

有一件器物名「井姬獨柱帶盤鼎」，其造型獨特，鼎分上下兩層，上層為鼎，下層為盤，鼎盤之間立一圓柱，盤底有三個短足。

器物通高15.2厘米，帶盤鼎為溫食器，鼎中盛食物，盤中放炭火；鼎腹底部還殘留有厚厚的煙炱，單足帶盤的設計為西周鼎中所罕見。

如此豐富的陪葬品，在禮制森嚴的西周時期，只有生前地位顯赫之人才能享受如此奢華。

這個人就是井姬！井姬可能是井伯或井叔其中一代的女兒，西周金文中經常見到的周公後裔，身份尊貴。

弓魚國、井國，因為一場政治聯姻，建立起「同盟」關係。

通過一件件精美的出土文物，一段三千多年前的愛恨離愁漸漸清晰：弓魚伯本是在周人京畿內一個非姬姓異姓小方國的諸侯。

為了在周人之地立足，試圖通過婚姻外交，鞏固自己的地位。

他將目光轉向東鄰的井國，井國由周公旦的後嫡執政，井侯曾在周王室任卿士，輔佐天子。

於是，弓魚伯便迎娶井侯之女為正妻，以求附庸姬周統治集團而求得生存。

若干年後，弓魚伯離開人世，按其慣例，妻妾要殉葬，但弓魚國的宗室貴族不敢將母家勢力強大的井姬殉葬，只得將可憐的妾「兒」當作犧牲品。

後來，井姬百年之後，按照正妻規格，宗室貴族將其與

虢國：尚武善戰的軍事強國代表文物：虢季子白盤寶雞有個地方叫「虢鎮」，按照西府方言中的發音，本地人習慣將「虢」念作「gui」。

虢鎮就是虢國故地，西周初年，周武王封文王弟虢叔於此，史稱西虢。

在西周晚期的周宣王時，因不堪犬戎的侵擾而東遷，西虢也遷到了今天的河南省三門峽一帶，僅給這裡留下了虢鎮、虢川等地名和不少文物遺存。

在寶雞出土的眾多傳世青銅精品中，有一件堪稱西周青銅器的「魁首」，它就是虢季子白盤，商周時期盛水器，晚清時期出土於寶雞，中國首批禁止出國（境）展覽文物，現收藏於中國國家博物館，也是「國博」的「鎮館之寶」。

這件器物造型酷似大浴缸，呈長方形，長137.2厘米、寬86.5厘米、高39.5厘米，重215.3千克，名副其實的「大傢伙」。

虢季子白盤由青銅鑄造而成，內底鑄銘文8行111字，記述在西周宣王時期，北方的獫狁族入侵，子白在對獫狁族的一次戰鬥中，殺敵500餘人，俘虜50人。

戰鬥結束後，子白將俘獲的敵人左耳獻於周王，周王設宴款待子白，並賞賜子白馬匹、武器等物。

虢季子白盤上的銘文是對戰功與賞賜的記錄。

其實，虢季子白如此驍勇一點也不意外。

據史料記載，「虢國尚武，其國君好戰。

」再看看虢國的族徽，是一隻虎，「虢」字的金文字形是一隻張牙舞爪的猛虎，與一柄手執的叉在搏鬥的場景。

所以，可以想像，這個古國在建國之初就樹立了一個勇武立國的形象。

特別是西周晚期，已反叛周王朝的南方淮夷多次進犯，虢國虢伯多次隨周天子南征平叛，經數年征戰，淮夷臣服於周。

從虢國墓的考古成果也可以看出，虢國貴族的陪葬品必有戈、劍和車馬器，是一個軍事強國。

據《史記·秦本紀》載，西虢東遷後，在原地留有一小虢，於公元前687年被秦國所滅；東遷後的三門峽虢國建都上陽，地跨黃河兩岸，史稱南虢、北虢，實為一虢，於公元前655年被晉國所滅。

那麼，被晉國所滅後，虢國貴族下落如何？有一種說法是，古人以國為姓，古代「虢」與「郭」同音，在虢國亡國後，其宗室貴族便改姓為郭。

散國：因大散嶺得名的隘道

代表文物：散氏盤

著名學者王國維曾考證，周朝的散國在散關一帶，嘉陵江有一支上源發源於大散嶺。

歷史上的散國，因大散嶺而得名，在這裡，秦嶺山勢有所中斷，與自甘肅西來的隴山之間形成了一條隘道，古人利用這條隘道，開通了連接巴蜀與關中的陳倉道。

要說散國的歷史，有一個古國不得不提，那就是夨國。

夨國的勢力範圍在今賈村塬一帶，是西周初期寶雞地區較為活躍的方國之一。

要說兩國的關係，就得說一件「國寶」，現收藏於台北故宮博物院的散氏盤。

散氏盤又稱「夨人盤」，西周晚期青銅器，因銘文中有「散氏」字樣而得名，這件「國寶」最吸引人注意的還是銘文。

散氏盤的銘文共357字，全篇記載西周時，散、夨兩國土地糾紛的事。

大意是說，周厲王時期，夨國侵擾散國的城邑，被散國打敗後，便用田地向散國賠償，賠償的田地有兩塊，一塊是眉田，另一塊是井邑田。

然後以新劃分的疆界畫了土地分界圖，由夨國送給散國保存，作為割地的依據。

另外，在一國向另一國表示降服時，常以奉獻地圖為標誌。

據史料記載，此事發生後，各地形成了獻圖制度，在整個中國古代影響都很大，並且以後歷代皆沿用之，逐漸發展為定期呈獻及閏年獻圖制，成為使用於我國封建時期地圖檔案收集制度。

提到散國，還得講一位名人，那就是西周的開國功臣散宜生。

周以前，散宜是複姓，隨著姓氏演變，散宜簡化為散姓，因此散姓皆尊散宜生為始祖。

早在湯堯時，散宜氏就已在史書中有記載：湯堯為取得散宜氏的支持，娶散宜氏之女為妻，可見散宜氏在當時的社會地位是非常重要的。

商末，西伯侯姬昌被紂王囚禁於羑里，散宜生進諫姬發廣求奇珍異寶，通過權臣費仲、尤渾遊說紂王，贖出了西伯侯。

武王克商後，散宜生封地於今寶雞大散關附近，為通往巴、蜀的要道。

後來，散國衰亡，其後世子孫以國名「散」為姓，分流各地。

在近年來的考古調查中，考古人員沒有發現關於散國的文化遺存，那麼這個古國是被吞併滅亡，還是擇地遷移，還待考古工作去證實。