明朝御馬監太監墓被盜，為什麼盜洞挖得那麼准？
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曾國藩墓風水和被盜詳情
本文作者 倪方六
說明：這篇文章是我幾年前寫的舊文，當時做客北京電視台科教頻道《警法目錄》，與北京很有名氣的主持人徐滔（現任做副台長）、特約嘉賓主持那威、故宮專家張淑芬一起，聊了一期特別節目《盜墓奇談》。
下了節目後，就盜墓寫了這篇文章。
特別節目《盜墓奇談》的由頭，就是當時北京警方破獲的明御馬監太監景聰墓被盜一事。
盜墓賊首名叫李德林，經過多次踩點，李探明了法海寺附近可能存在墓葬。
2008年4月間，李德林與劉春友等8人使用鎬、洛陽鏟、探針等工具，先後多次對景聰墓進行盜掘，盜得不少隨葬品。
當年4月23日晚9時，李德林一夥前去「濾坑」（同墓穴再尋寶）時，被警方抓了個現場。
李德林一夥能盜墓成功，與盜洞打得准有直接關係，直達墓室。
當時，徐滔問我為什麼盜墓者會這麼厲害？事實上，打盜洞是盜墓的基本功，有點經驗的稍懂點風水常識的盜墓賊，根據地形特徵，一般都能摸清方位。
即便一時拿不准，通過探方也可以知道從哪下鏟。
打洞時，一般選擇棺頭或棺尾，此兩處比較好下手；而且，古人喜歡把值錢的隨葬品放在屍體的「左肩右腳」位置，取寶成功率亦大。
盜洞挖掘得是否準確，決定一次盜墓成功與否，所以盜墓賊做活前一般會仔細研究一番，就如外科醫生做手術前要劃出切口一樣，馬虎不得。
盜洞有方圓之分。
古人喜歡取方孔，這比較符合人的身體特徵，便於上下攀爬。
近現代的盜洞一般是圓口，比較隨意，這可能與使用炸藥、「速戰速決」有關係。
相對來講，古代的盜墓賊玩的是技術活兒，不論是風水理論，還是民間葬俗都了如指掌。
但如何打洞，確是古今盜墓賊都要掌握的常識，這是為什麼盜洞一般都挖得準的原因。
說到盜洞挖得准，晚清名臣曾國藩墓被盜時，也是這樣。
關於曾國藩墓被盜的傳聞很多，詳細情況外界並無知曉，可以說是鮮為人知。
這篇文章，就主要來聊聊這件事情。
圖：曾國藩墓（修復後）
大家都知道，曾國藩是中國近代史上著名的「洋務運動」的主要發起者，系湘軍領袖，鎮壓農民起義軍太平軍的重臣，對清朝廷而言，可謂功勳卓著。
曾的影響力在近現代史上都很大，連曾的老鄉、出身於湖南韶山的中共領導人毛澤東，早年都十分崇拜他。
1917年8月23日，毛在寫給黎錦熙（字劭西，湖南湘潭人，中國語言文字學家、教育家）的信中說：「愚於近人，獨服曾文正。
」
曾國藩是同治十一年二月初四（公元1872年3月12日（孫中山也是3月12去世的）猝死的，當時他與長子曾紀澤在南京的府中散步，不想一下子發病，沒有救，曾時任兩江總督，62歲。
因為死得突然（人謂「無疾而終」），根據其生前談話時流露出的心愿，「葉落歸根」，其靈柩運回湖南老家。
其弟曾國潢，子曾紀澤、曾紀鴻等從南京扶柩回湘。
路上走得很小心，五月下旬才抵達長沙。
因為天氣開始變熱，不宜久置，遂在曾生前心儀的南門外金盆嶺南，選址挖墓。
墓穴成形，便於六月中旬出殯下葬，比較倉促。
為什麼會選擇金盆嶺？有這麼一個說法。
此山附近曾有一座桐溪寺，寺山後桐林茂密、寺前流水潺潺、山清水秀、環境幽雅，因而得名。
桐溪寺前身為「興國寺」，據說為唐朝振朗禪師創建。
寺毀後至宋復建，名叫「伏龍庵」。
至明末，寺又毀。
清代經天岩應適禪師募緣重建，改名「桐溪寺」。
曾與桐溪寺有緣，鍾情此地，是因為當年曾在此訓練湘軍。
圖：曾國畫像
曾國藩字伯函，號滌生，諡文正。
湖南長沙府湘鄉白楊坪人，嘉慶十六年（公元1811年）出生於地主家庭。
曾姊妹9人，兄弟5人，藩為長子。
俗話說，上陣父子兵，打仗親兄弟。
當年曾國藩在訓練湘軍時，其重要的助手就是曾國莖、曾國潢、曾國華諸弟。
曾國藩在此訓軍時，不時造訪桐溪寺。
時寺中主持法名叫「寶月」，曾與寶月言語相投。
相見甚歡。
據說，當時曾國藩已有意以桐溪寺所在地伏龍山之陽作為死後歸葬之地。
但當時寶月並沒有直接答應他，他告訴曾國藩，佛門近地非常人能使用。
清光緒十九年(公元1893年)，寶月圓寂後，葬於金盆嶺，寶月不讓曾國藩葬此，是否是出於私心？但曾國藩最後還是「躺」在金盆嶺。
有人說曾國藩是信奉風水的大師。
實際上，根據曾本人的日記和家書所載，曾國藩早年並不相信堪輿術。
據《曾國藩往來家書全編》所載，道光二十九年三月廿一日，曾國藩寫給諸弟的家書中有這樣的說法「我平日最不信風水」。
曾家祖上也不相信風水，曾國藩在咸豐十年十二月廿四日「與澄弟書」中稱，「吾祖星岡（曾玉屏，字星岡，曾國藩的曾祖父）公在時，不信醫藥，不信僧巫，不信地仙。
」而且，曾國藩的父親曾麟書也淡漠風水，最反對當時為求風水寶地，讓先人靈柩遲遲不得下葬的鄉風。
但後來曾國藩卻迷信上了風水。
道光二十六年（公元1846年）九月十八日，曾國藩的奶奶去世，曾國藩覺得祖母的葬地選址不是太好，靠水太近，不開闊，遂給祖父寫信，希望改葬。
道光二十七年正月十七日，曾給祖父的家書中有這樣的文字：「孫幸蒙祖父福佑，忝居士大夫之末，則祖母墳塋必須局面宏敞，其墓下拜掃之處須寬闊，其外須立誥封牌坊，又其外須立神道碑。
木斗沖規模隘小，離河太近，無立牌坊及神道碑之地，是以孫不甚放心。
意欲從容另尋一地，以圖改葬，不求富貴吉祥，但求無水蟻無兇險，面前宏敞而已，不知大人以為如何？」但祖父沒有同意孫子的建議。
祖母下葬半年後，曾家好運連連。
曾國藩自己官升至二品不說，久有惡疾的祖父病也好了。
都傳這是祖母葬到了風水寶地，曾國藩也信以為真，不只不能改葬，還要好好保護。
在一封家書中，曾國藩稱，祖母墳地「風水之好可知，萬萬不可改葬。
若再改葬，則謂之不祥，且大不孝矣。
」正是因為這原因，「平日最不信風水」的曾國藩，開始迷信了堪輿術。
圖：曾國墓前山川形勢
後來，父親曾麟書去世後，曾國藩便很在意風水了，請了多位風水大師給父親找風水寶地。
曾國藩年事漸高時，也為自己準備風水寶地，曾委囑弟弟曾國荃在老家湘鄉曾家祖墳（曾祖父競希公墓地）周圍為其擇卜墓地，結果曾家祖墳範圍內上好的位置已經用完。
倒是父母的墓地附近有一處，但空間太小，如果將父母的墳地往外移動一下，可空出一大塊地來。
曾國荃向曾國藩表達了此意，但曾國藩堅決不同意，認為不可以讓父母靈魂受擾。
後來曾國藩告訴曾國荃，早年辦團練時曾在長沙郊外看上了一處地方，遺骨不用再運回湘鄉，就安葬在長沙郊外。
而為什麼曾國藩會囑弟弟在競希公的墓地周邊找自己的安息之地，這裡又有一個原因。
據曾氏家譜，清朝初年，曾氏家族從衡陽的廟山，遷到湘鄉荷塘二十四都（今屬雙峰縣）定居，家譜上定稱「大界曾氏」。
但大界曾氏在曾國藩之前並不發達，世代都是農民，靠種田為生，與科舉無緣。
一直到了曾國藩的父親曾麟書才文曲星下凡，曾麟書考中了個秀才。
到了曾國藩這一輩，奇蹟出現了，「大界曾氏」一下子出了多位大人物，直到今天還有很多曾氏名人，甚至連「十大元帥」之一的葉劍英也是曾家女婿，其夫人曾憲植是曾國藩直系後人。
當時便有風水先生傳，曾國藩的祖墳（曾競希）埋到了風水寶地上。
曾競希死時曾國藩才5歲，葬在荷葉鎮神沖太西沖。
當地人傳稱，曾競希的墓地是塊「金雞」。
前有小河環繞，後面是一狹長的山地，像雞脖。
再後是一長圓形的山丘，像雞身；長圓形山丘兩邊，各有一塊底矮的扇形山地，像雞翅，曾競希的墓穴正好選址「雞頭」。
傳說，曾競希葬後次年春天，當地連下了三天大雨，山洪大暴發，「雞頭」前面田裡的莊稼、泥土都讓水沖走了，田地積滿白沙細石。
有好事的風水先生便稱，曾競希長眠的寶地顯靈??「金雞啄白米」，曾家將顯貴，囑曾家保護好這墓地。
其實，曾競希的墓地形勢就是中國古人喜歡擇葬的「四靈」（左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武）之地，「金雞啄米」不過是附會之說。
雖然曾競希墓地傳奇是附會之說，但曾家後來確實顯貴了，曾國藩考中了進士。
所以，曾國藩囑弟弟給他在曾祖父的墳地附近找自己的歸葬處，便是很自然的事情了。
曾國藩下葬金盆嶺後並沒有長久安息，實際上僅是暫攢。
葬後兩年，曾妻歐陽夫人去世，長子曾紀澤遂將父親遷葬，與母親合塋於善化縣湘西伏龍山之陽，即今望城縣坪塘鎮桐溪村伏龍山南。
此處墓地據說是清朝廷出費用，派堪輿大風在其故里尋訪得來的風水寶地，後來此山易名獅子峰。
圖：曾國夫妻繡像
曾國藩現在的墓地，距坪塘鎮中心區約4公里，距離長沙市城區瀟湘大道、繞城高速、嶽麓大道三幹線主匝道約為2公里。
曾墓原先建築規模很大，占地面積約300平方米，分為墓冢、墓圍、拜台、平台、神道、牌坊、墓廬、碑亭8大部分。
墓冢為三合泥拌碎石，混合糯米汁封死，上鋪砌花崗石，呈半圓形，底徑5米，殘高2米。
塋地以花崗石牆圍護。
墓後立碑三通，白玉石碑心，主碑高3米，寬2米，刻楷書碑文「皇清太傅大學士曾文正公一品侯夫人歐陽夫人之墓」（見下圖）。
附碑均為龍紋浮雕，墓前有拜台，祭坪約50平方米，東西各立石闕一個，分別刻「曾太傅墓東闕」、「曾太傅墓西闕」字樣，石梯通道沿桐溪寺圍牆而下，與墓廬相連，通道邊有石馬、石獅、石虎及翁仲各一對。
距曾國藩墓約60米處立有「太傅大學士毅勇侯曾文正公神道碑」，系大學士李鴻章撰、翰林黃自元書，敘述曾國藩生平功績。
實際上，目前大家所見的曾國藩墓為後來修復的，原墓早就被毀。
曾墓被毀既有盜墓賊所為，也有「文革」期間的紅衛兵所為。
據當地文管部門透露，比較重大的毀墓事件在1949年後先後有過三次，直到1993年曾國藩墓被確定為當地重點文物保護單位後，情況才有所改變。
1996年，曾墓又被公布為湖南省級文物保護單位。
曾國藩墓在民國時期也受到重點保護，曾家也頗用心，曾用20畝良田，聘請當地一戶周姓人家為守墓人。
因為是清朝重臣，其墓地也不讓人隨便進出。
據說凡五官不全的、放牧的、要飯的，都不允許進入墓地，附近不讓放豬放羊。
但在1949年後，由於眾所周知的原因，曾墓遭到了嚴重破壞。
圖：曾國藩墓碑
第一次毀墓事件發在1950年代大陸「農業合作化」時期。
在「破四舊」運動中，除墓冢、墓桌外，其他地面附屬建築悉被破壞，精美的條石讓附近村民搬回家建房子砌豬圈，桐溪古寺也在此時消失了。
第二次破壞則發生在「文革」期間，墓地上的石馬、石獅、石虎及石翁仲被推倒，砸碎。
當時紅衛兵打算挖開墓穴，但因為曾墓是用三合泥拌碎石、糯米混澆而成，非常堅固，使用炸藥也沒有能把墓掘開，（一說掘開後棺未能開）。
影響最大、真正破壞到核心墓穴的一次事件，則是盜墓所引起的，發生於1989年冬天。
當時，「萬元戶」概念流行，要想富，去盜墓。
曾國藩的墓就是在這樣背景下，被盜墓賊盯上的。
據當地村民回憶，那晚天特別寒冷，刮著大風，不少人早早就鑽進被窩裡睡覺了。
有幾位年紀大睡不著覺的村民，圍著火盆前烤火拉家常。
快到後半夜的時候，從獅峰山方向傳來了「轟轟」的響聲，懷疑有人在盜曾國藩的墓，因為當時盜墓現象在當地不時發生。
當地鎮文化站站長王震球、望城縣文管所所長余耀國及派出所民警接報後，立即趕到墓地，在現場還能聞到很濃的火藥味，現場還有盜墓賊逃跑時丟棄的鉤子、繩索、手套等盜墓工具。
墓上有直徑達一尺多的盜洞，明顯是用火藥剛炸開的，現場還留有燃燒後殘存的導火索。
因為曾墓十分堅固，盜墓賊多次爆破，也僅炸開了一個很小的盜洞了。
但此盜洞打得準確異常，正在盜墓者習慣下鏟的棺頭，不應該是盜墓新手所為。
圖：2008年初山東省即墨市溫泉鎮西石橋漢墓上發現的現代盜洞，取法古代方形盜洞
從盜洞往下望，可以看到黑色的棺材。
曾的棺材是用上等楠木做的，材質好。
盜墓賊在成功挖到棺材後，卻未能將棺材揭開，僅在上面弄出了一個小洞。
此小洞是用火燒了很長時間才燒出來的。
在火燒之前，盜墓賊應該想盡了各種辦法。
由於棺材上的洞口太小，盜墓賊只好用鐵鉤子從棺材鉤隨葬品。
由於曾的棺材內塞有大量的燈草，隨葬品在下面，盜墓賊只得先鉤出燈草。
在盜墓現場，人們發現了一頂清臣的官帽，此帽做工十分考究，系用上等蠶絲織成的，黑色。
專家判斷，此帽應該是盜墓者鉤出來的官內之物。
這頂官帽很值錢，為什麼會丟在現場不帶走？分析可能是是盜墓賊逃得太急，沒有來得及帶上；再是沒有看上這「破帽子」，只圖金銀財寶。
這項帽子目前並沒有存於世上，當時被重新放回了曾的棺內。
盜墓賊到底從曾國藩的墓內盜走了多少文物？目前不得而知，但專家根據盜洞很小的情況推測，盜墓賊只是鉤走了一部分棺內之物，且都是小件，大部分隨葬品並沒有被盜走。
當地官方在事發後次日上午，便安排人員用鋼筋、水泥將盜洞封死。
曾墓被盜，當時影響很大，時湖南省省長熊清泉在上呈的曾墓被盜上報材料上批示，「如經查實，對盜墓者嚴懲不貸」。
但因為線索不全，當年到底是誰盜了曾國藩的墓，至今沒有偵破，成了一樁盜墓迷案。
曾國藩墓造價很高，用三合泥拌碎石、糯米混澆而成，在修建時已考慮了反盜墓。
還有傳說，目前大家所看到的曾國藩墓是「疑冢」，葬有屍首的墓室被挪動了位置，另葬他處，以防止盜墓賊光顧。
而且，為了防止工匠泄密，工匠「集體消失」了。
築墓時整個山頭都是民工，可是快到墓室修好，這些人一下子就不見了。
當時就有傳言，清朝廷將這些工匠秘密殺害了，或是發配到不知名的遠方。
但不論如何反盜墓，只要墓中有值錢的東西，盜墓賊總有辦法將墓盜開的，所以，只有「裸葬」才是最高超的反盜墓招數！
