小編想，這個應該沒有任何爭議。

清明上河圖是中國十大傳世名畫之首，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，是家喻戶曉的傳世國寶真跡。

在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾驢等牲畜，車轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵，也為我們展現了九百年前的宋朝汴京城的繁華景象，是中華民族千年盛世的象徵。

落選原因：故宮博物館為什麼不拿《清明上河圖》參評國家寶藏呢。

很顯然，是因為它太有名了，它的故事大家知道的很多。

故宮博物院選擇與之起名、而大家不太熟悉的《千里江山圖》亮相國寶寶藏，顯然能達到普及更多文物知識的目的。

浙江省博物館：《富春山居圖》（前段）

富春山居圖，為元代黃公望的代表作，也是中國十大傳世名畫之一。

因為特殊的歷史原因，《富春山居圖》（前段）收藏於浙江省博物館，較長的後段現收藏於台北故宮博物院。

因此這幅傳世名畫在當代被賦予了特殊的意義。

落選原因：浙江博物館起初也想推選《富春山居圖》，但考慮到故宮、遼博等都拿出來鎮館書畫參評，並且浙博收藏的僅為前半部分，為了文物品種的差異化與豐富化，浙博最終忍疼割愛了。

河南博物院：春秋蓮鶴方壺

河南博物院有數尊青銅名器，但從藝術及歷史價值上來看，春秋蓮鶴方壺最具有代表性。

蓮鶴方壺是春秋中期青銅製盛酒或盛水器。

該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。

壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴，象徵著一個新的時代與精神。

蓮鶴方壺不僅紋飾細膩新穎，而且結構複雜、鑄造精美，堪稱是春秋時期青銅工藝的典範之作。

落選原因：蓮鶴方壺有兩尊，一尊收藏於河南博物院，一尊調撥給了北京故宮博物院，如果代表河南博物館參選，或許會有爭議。

可能是基於此，蓮鶴方壺沒有參評。

湖南省博物館：素紗禪衣

素紗襌（dān）衣出土於馬王堆漢墓，是西漢時期紡織技術巔峰時期的作品，是世界上最輕的素紗襌衣和最早的印花織物。

可謂「薄如蟬翼」、「輕若煙霧」，且色彩鮮艷，紋飾絢麗。

它代表了西漢初養蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。

這件素紗襌衣中，襌衣用紗料製成，因無顏色，沒有襯裡，出土譴冊稱其為素紗襌衣。

落選原因：湖南省博物館沒有選擇素紗襌衣，而是選擇了同樣出土於馬王推漢墓的辛追夫人T型帛畫，或許是T型帛畫的故事更好演繹。

但在欄目中，湖南省博物館的工作人員也特別介紹了素紗襌衣。

湖北省博物館：曾侯乙編鐘

曾侯乙編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。

它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為「稀世珍寶」。

表明中國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發達程度。

入選原因：在《國家寶藏》中，曾侯乙編鐘是作為湖北省博物館壓軸國寶亮相的。

由此看來，湖北省博物館確實是拿出了第一號的鎮館之寶。

上海博物館：大克鼎

大克鼎也亮相了《國家寶藏》。

它是青銅轉變期的典型代表，清朝末年就跟大盂鼎、毛公鼎並稱為「海內三寶」。

大克鼎，鑄造於西周孝王(公元前10世紀末)時期，是西周晚期著名的青銅器。

鼎腹內壁亦鑄有銘文2段，共28行，290字，大克鼎銘文的格式、體例，以及鑄刻方法，在中國書法史上也具有相當重要的地位，是西周晚期具有代表性的金文字體之一。

入選原因：大克鼎本身就相當有名，它身後的潘家無私護寶捐寶的故事，更體現了令人感動的家國情懷。

因此，上海博物館、央視沒有理由不選擇大克鼎。

陝西歷史博物館有十八件（組）文物被評定為國寶級！

亮相國家寶藏的唐懿德太子墓壁畫《闕樓儀仗圖》也是18件國寶之一。

18件館藏國寶文物，樣樣精彩，很難說哪個是第一號的鎮館之寶。

需要特別指出的是，陝西遍地都是寶，有特色、獨家的文物也很多，因此我們發現秦杜虎符、葡萄花鳥紋銀香囊這樣有特色、有代表性的文物也入選了。

遼寧省博物館，以晉唐宋元書畫精品著稱！

遼寧省博物館，是新中國建立的第一座博物館，館藏文物總量達11.2萬件（套），晉唐宋元書畫精品最負盛名：《曹娥誄辭》《唐摹王羲之一門書翰》、張旭的《草書古詩四帖》《簪花仕女圖》《虢國夫人游春圖》、宋徽宗的《草書千字文》《瑞鶴圖》等傳世名作，都是館藏之寶。

亮相國家寶藏的《唐摹王羲之一門書翰》便位列其中。

南京博物院，2007年曾評出18件「鎮館之寶」。

南京博物院，亮相國家寶藏的竹林七賢與榮啟期磚畫、坤輿萬國全圖都位列18件鎮館之寶行列。

竹林七賢與榮啟期磚畫還被評定為「國寶級文物」！如果是從亮相央視的三件珍寶里評選，竹林七賢與榮啟期磚畫是三者之冠。

國家寶藏畢竟是文博節目。

節目肯定要考慮宣傳效果和背後的意義。

因此，拿出來的是不是「第一號」的鎮館之寶，本身並不重要。

這些文物背後所傳達的民族精神和文化意義才應該是我們所要銘記與傳承的！