「正本清源——《論語》學研究」學術研討會召開

2017年12月23日至24日，由中國孔子研究院主辦，曲阜師範大學中華禮樂文明研究所、曲阜禮樂文明研究與傳播中心和洙泗書院協辦的第二屆泰山學者論壇暨洙泗論壇：「正本清源——論語學研究」學術研討會在曲阜召開。

來自全國各地的100餘名學者，提交會議論文近百篇，大家齊聚東方聖城，共話「論語學」與孔子儒學、與中國傳統文化的研究問題。

研討會開幕式上，孔子研究院副院長劉續兵，山東省泰山學者青年專家、曲阜師範大學中華禮樂文明研究所所長宋立林分别致辭。

孔子研究院泰山學者青年專家魏衍華主持了開幕式。

山東省泰山學者青年專家、曲阜師範大學中華禮樂文明研究所所長宋立林致辭

宋立林在致辭中表示，學術是學者的職責，《論語》一直以來都是學界的熱點，其價值意義在歷史上是公認的，以「論語學」為主題開展研討是多年來的設想。

隨著傳統文化的復興，越來越多的學者表現出更客觀、更理性的態度，未來「論語學」研究應當進一步發展。

期間，舉行了兩場主題報告。

第一場主題報告由孔子研究院副院長劉續兵主持，山東大學儒學高等研究院教授、洙泗書院學術委員會主任姚中秋以《<論語>論孝與道》為題作學術報告，西安交通大學教授陸衛明以《<論語>中的人生智慧》為題作學術報告，中國人民大學國學院教授韓星以《從<論語>看孔子仁學的構建》為題作學術報告，天津市工會管理幹部學院副教授陳寒鳴以《<論語•述而>「仁遠乎哉」章的意義》為題作學術報告，湖北大學教授周海春以《<論語•堯曰>勾勒的儒門道統》為題作學術報告。

第二場主題報告由孔子研究院尼山學者路則權主持，泰山學者特聘專家、《中山大學學報》編輯部編審楊海文以《朱熹<讀論語孟子法>溯源》為題作學術報告，江南大學人文學院教授史應勇以《君子、小人之辨的兩種不同解釋路徑》為題作學術報告，台灣東海大學哲學系教授蔡家和以《王船山對程朱學派<論語•子欲無言章>詮釋的批評》為題作學術報告，同濟大學詩學研究中心主任、教授劉強以《<論語•微子篇>「不仕無義」新詮》為題作學術報告，聊城大學政治與公共管理學院院長、教授唐明貴以《<論語集注大全>的詮釋特色》為題作學術報告。

學術研討環節分兩組共四場進行。

與會學者圍繞會議的主題、議題，或從《論語》的思想內容，或從《論語》的具體篇章，或從對《論語》的文本詮釋，或從《論語》的歷史文獻、歷史發展等角度展開深入的交流與探討。

研討會歷經一天半的研討交流圓滿閉幕。

山東省泰山學者青年專家、曲阜師範大學中華禮樂文明研究所所長宋立林主持閉幕式。

閉幕式上，曲阜師範大學教授崔茂新、楊春梅，四川大學教授曾海軍，孔子研究院特聘教授、泰山學者、上海師範大學古籍所教授劉光勝分別發言，對本次學術研討發表感言，提出自己的學術主張，大家對會議的成果表示稱讚，並對以後深入、廣泛開展「論語學」研究提出很好的建議。

孔子研究院院長楊朝明作大會總結髮言

孔子研究院院長楊朝明作大會總結髮言，認為此次學術研討會匯聚了眾多青年學者，顯示了在學術研究方面的後勁力量。

研討會採取主題報告、分組研討、自由討論等形式，取得了良好的學術效果，達成了很多共識。

他指出，近幾十年來，出土文獻不斷問世，加之新理論、新方法的不斷引入，傳統學術研究取得了重要進展。

就《論語》學研究而言，湧現了許多對於《論語》等文本的譯註、考釋、解讀，同時還有不少「《論語》學史」的研究成果。

但當前的《論語》學研究仍然存在諸多問題，需要大力構建中國的「論語學」，特別指出通常所說的「《論語》學」應該是「論語學」，要根據《漢書•藝文志》的分類，把「論語類文獻」等「孔子遺說」納入到「論語學」的範疇，開闊視野，應該認真而鄭重地去掂量孔子、《論語》和早期儒學研究的分量，應該放在中國古代文明的大背景中去考察；應該放在中國學術發展的大視野中去思考；應該放在當今中國文化的特殊時代去省思；應該正確把握孔子與儒學的特性與特質。

他說，「論語學」直接關係到對於中華文明高度、深度與寬度的認識，直接關係到中華民族的文化自信問題。

在走出疑古時代，重新估價中國上古文明，找回中華民族文化自信的過程中，加強對「論語學」的研究，加強對孔子遺說的綜合探討，就能逐漸拂去塵埃，開闢孔子思想、中國儒學、中華民族文化研究的新局面。

(本文已獲得主辦方授權發布)