「國粹」,中國傳統文化中國風水八大秘訣!

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風水是漢民族歷史悠久的一門玄術,也稱青烏、青囊,較為學術性的說法叫做堪輿。

風就是元氣和場能,水就是流動和變化。

風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研究環境與宇宙規律的哲學,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分。

下面甲易師傅給大家講解幾點風水中常用到的幾要點。

陰陽

一、陰陽平衡:

「陰陽平衡」即為適中的意味,恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,至善至美。

《管氏地理指蒙》中論陰宅云:「欲其高而不危,欲其低而不沒,欲其顯而不彰揚暴露,欲其靜而不幽囚啞噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。

其次也有居中之意味,中國歷代王朝為什麼不在廣州、上海、昆明、哈爾濱等地建都?其都是地點太偏。

《太平御覽》中云:「王者受命創始建國,立都必居中土,所以控天下之和,據陰陽之正,均統四方,以制萬國者。

」其中洛陽之所以能成為九朝古都,其原因也在於她位居於中原地區,地勢平坦。

因地制宜

二、因地制宜:

即適宜,根據環境的客觀性,並採取適宜自然的生活方式。

西北乾旱少雨,人們多在窯洞居住(多朝南,施工簡易,防火防寒,冬暖夏涼,人可長壽,雞多下蛋);西南潮濕多雨,蟲獸很多,人們採取欄式竹樓居住,樓下空著或養家畜,樓上住人。

竹樓空氣流通,涼爽防潮,大多修建在依山傍水之處。

天人合一

三、天人感應:

「天人感應」即「天人合一」在風水學中(形成受蔭說),即「氣感而應,鬼福及人」,指陽宅和陰宅受天地之氣的感應,對人產生影響不是造福就是造禍。

這種「天人感應」體現在風水觀念指的就是周圍環境會影響人的運勢,如住宅某一方位有清山秀水,則家中會出現富貴高官;倘若禿山荒嶺,則就會家道中落。

風水

四、和合為美:

風水學中有關於「沖」的禁忌。

指建築物正前方忌有刺激和傷害性的形象的存在,其就是說建築物忌面對屋脊、山牆、電線桿等物體。

「犯沖」也指風水中的大禁忌,它破壞了「和合為美」之原則。

所以對付「犯沖」,如要「鎮煞」,就需用到風水法器。

自《陽宅十書》以後,古人就認為「一棟房屋宜整齊完好,屋頂為一整體為吉,如有高低變化為不吉」;「建築上常見的配置」即平面布置不規整或呈怪異形狀「均凶」;房屋立面「不完整、破損、傾倒等均凶」。

這些都體現了「和合為美」的原則。

依山傍水

五、依山傍水:

「依山傍水」風水基本的原則之一,山體是大地之骨架,水域乃萬物生機之源泉,無水,人不能生存。

「依山」的形勢有二類,一類「土包屋」,三面群山環繞,南面敞開,房屋隱於萬樹叢中(湖南嶽陽縣渭鄉張谷英村,五百里幕阜山餘脈綿延至此,在東北西三方突起三座大峰,如三大花瓣擁成一朵蓮花)。

另一類形式是「屋包山」,成片的房屋覆蓋著山坡,由山腳一直到山腰上。

(武漢大學建築在青翠的珞珈山麓,設計師考慮到特定的風水環境,依山建房,學生宿舍貼著山坡,象環曲的城牆,有個城門形的出入口)。

藏風聚氣

六、藏風聚氣:

這個概念最先由東晉郭璞定義:「氣乘風則散,界水則止。

古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。

風水學上對吉祥之地的要求是「藏風聚氣」。

陰宅風水若能找到能藏風聚氣的穴場最為可貴,但是風性飄搖,氣若乘風,氣會即隨而游散;水性收斂,氣若遇水,則凝結聚止。

因此為人點葬者,須細察風和水,故講究堪天輿地,尋龍點穴。

七、觀形察勢:

《陽宅十書》中云:「人之居處宜以大地山河為主,其來脈氣勢最大,關係人禍福最為切要。

」風水學中重視山形地勢,將大小環境放在一起進行考察。

在風水學中一直將綿延的山脈稱之為龍脈。

龍脈源於西北的崑崙山,向東南延伸出三條龍脈,每條大龍脈都會有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍,勘測風水首先要搞清楚來龍去脈,和順應龍脈的走向。

龍脈的形與勢也有分別,千尺為勢,百尺為形,勢是遠景,形是近觀。

勢是形之崇,形是勢之積。

有勢則會有形,有形必會知勢,勢住於外,形住於內。

勢如城郭牆垣,形似樓台門第。

勢是起伏的群峰,形是單座的山頭。

認勢惟難,觀形則易。

勢為來龍,若馬之馳,若水之波,欲其大而強,異而專,行而順。

形要厚實、積聚、藏氣。

其在龍脈集結處有朝案之山為最佳,朝山、案山是好似於朝拱伏案之形的山脈,如同群臣簇擁著君王一般。

朝案之山也可擋風,且有屈曲之情。

其實任何一塊宅地表現出來的吉凶,都是由大環境所致,如同中醫切脈,從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速,就可知身體的健康狀況,因為這是由心血管的機能狀態所決定的。

風水

八、坐北朝南:

陽宅風水最講究的是陽光空氣(選擇房屋,不但要空氣清爽,而且還要陽光充足)。

房屋陽光不足,陰氣就越重,導致家宅不寧,不宜居住。

坐北朝南,不僅為了採光,而且為了避北風(中國的地勢決定了其氣候為季風型。

冬天有西伯利亞的寒流,夏天有太平洋的涼風,一年四季風向變換不定)。

其風也有陰風與陽風之別,清末何光廷在《地學指正》中云:「平陽原不畏風,然有陰陽之別,向東向南所受者溫風、暖風,謂之陽風,則無妨。

向西向北所受者涼風、寒風,謂之陰風,宜有近案遮攔,否則風吹骨寒,主家道敗衰丁稀。

」說明要避免西風、北風。


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