「顓頊文化與冕寧」關於炎黃五帝時代的積年

作者：杜勇（天津師範大學歷史化學院教授 ）

司馬遷著《史記》以《五帝本紀》開篇，明確指出夏朝建立之前有一個五帝時代，即黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜相繼活動於中原地區的時期。

儘管這是後世的一種歷史敘事，但從考古發掘材料看，傳說中五帝時代的存在是無法否定的，故一般將五帝時代與考古學上龍山時代兩相對應。

以《說文》所謂「一世三十年」計之，前者所言五帝時代不到200年，後者則為900年，均與龍山時代相去甚遠。

兩個時代在積年上的差距就更大了。

從考訂看，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜等五帝，其在位時間或年壽都很長，一般情況下這種可能性是不大的。

具有歷史理性自覺的司馬遷，對「黃帝以來皆有年數」的「諜記」不予採信，應即此故。

今天我們運用文化人類學有關理論來分析這一現象，把五帝的名號視作當時部落聯合體多位首領的合稱，問題就不存在了。

以此為前提來計算五帝時代的積年，可定黃帝在位300年，顓頊在位78年，帝嚳在位70年，帝堯在位98年，帝舜在位42年，總計588年。

這個積年當然不可能絕對準確，但作為對應龍山時代的一參照系，可以起到相互釋證的作用，應該還是有意義的。

《五帝本紀》說：「虞舜者，名曰重華。

重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊。

顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。

」這裡所說的「七世」亦不可作落實看，每一代人實際都有可能是幾代甚至十幾代部落首領共同使用的名號。

考慮到當時人們生活和醫療條件較差，壽命普遍偏短，或許一世二十年，比較符合當時的情況。

古本《竹書紀年》記黃帝至禹三十世，則五帝時代約當600年，與我們推測五帝時代588年大致吻合。

從夏商周斷代工程的階段成果看，夏朝始於公元前2070年，前推五六百年的五帝時代，正是考古學上的龍山時代。

可見學術界以龍山時代對應年五帝時代，是有一定道理的。