市文保所、文保志願者赴班莊洪福寺遺址開展拓片工作

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7月5日上午，由市文保所副所長駱琳帶隊，市文物保護學會志願者陳貴洲、劉洪雨、張彥江、朱孔英、盧文婷、王紅川、石晶等一行八人組成的西線拓片小組前往贛榆區班莊鎮，對縣級文物保護單位洪福寺遺址中的四通古代碑刻開展了拓片工作。

洪福寺遺址地處班莊鎮班東村南，現存石碑四通。

據碑文記載，洪福寺始建於元延祐六年（1319），為當地望族楊、王、宋三大家出資創建。

廟宇規模較小，由於歲月久遠，歷經兵燹匪殆，曾幾度傾圯。

直至明朝末年，徐氏兄弟四人自城東灣逃荒至此定居，在幾十年內人口繁衍興盛，成為當地名門望族，因而更名為徐班莊，並於清乾隆五十七年（1792）重修洪福寺。

寺內僧人主持數十名，廟產百餘畝。

整個建築面積達十餘畝，規模之大，氣勢之雄偉，使洪福寺成為方圓數百里內知名的叢林之一。

直至1942年，侵華日軍占領贛榆，國民政府實施焦土政策，在撤退前拆毀了洪福寺，只留下寺院前的兩通石碑。

其中鐫刻於元延祐六年（1319）的《創建洪福院記》尤為引人注目。

由於元朝政權存在時間相對較短，相關史料文獻有限，加之元朝統治者大多輕視中原文化，因此元代碑刻在我市眾多的石刻文物中較為罕見。

龍紋是古代碑刻中出現在碑頭上的常見紋飾。

宋代的龍紋由於受到唐代的龍的影響，其形象更趨向於獸，它的身形通常較短,顯得雄壯有力。

相比之下,元代的龍就顯得比較兇猛。

龍頭小、身細長，有背鰭（脊），有三爪、四爪、五爪幾種爪、鹿角、方格鱗、龍身矯鍵靈活，充滿生機。

這與元朝豪放粗獷的民族性格有著密切的關係。

在《創建洪福院記》的碑頭上盤踞著的兩條外形兇猛的蛟龍，具有典型的元代風格，堪稱我市元代石刻中的精品。

[責任編輯] 王思淇