揭開深埋水底古墓之謎！

蒼天並不在乎帝王祖宗的高貴，浩大的洪水依舊滾滾而來，讓這方樵夫牧童望而生畏的神聖的土地頃刻間淪為澤國，那些無比忠誠的文臣武將也在這場洪水中相繼倒下，在淤泥中酣睡，漸至湮沒無聞。

明祖陵就成了一個遙遠的傳說，洪澤湖中有個「大墓頭」，這就是那一帶人民偶爾提起的故事……水底古墓之謎桑田變滄海，滄海又變桑田，明祖陵從一發現開始，周遭就充滿了傳奇色彩。

明祖陵外景1963年，洪澤湖遇到了特大幹旱，水位下降到了歷史最低點，一批大型石像露出水面，這些石像東倒西歪，躺在了淤泥之中，他們被雕塑成麒麟、雄獅、帶鞍子的馬和牽馬侍從、還有文臣、武將、太監等形象，根據專家的研究，被確認為明祖陵，此時，距明祖陵成為水下皇陵已整整近300年。

既然此處風水不好，朱元璋為何不另尋吉壤安葬祖宗呢?其實朱元璋何嘗不想呢，但是這是他祖父的實際葬地所在，如果要移墓，勢必會泄了王氣，影響大明江山社稷。

所以只能在此修建了祖陵。

為了解決風水欠佳的問題，在當年築陵時進行了大規模的地理改造，填埋窪地，補修不足，挖地成河，堆土為山，人工整出了砂、水、近案、明堂等風水要素必具的景觀，這才形成了一塊標準的風水寶地。

都成了風水寶地了，何以明祖陵會被沒在湖底長達300餘年? 是先天風水不足，沒能保佑明祖陵免去天地的沉淪?

明祖陵地宮所在地是偶然的自然災難，還是人為的必然導致了這滔滔洪水? 有人認為，明祖陵的被淹，天災其實只有三分，還有七分就是人禍。

這究竟是怎麼回事呢?話說明弘治七年(公元1494年)，劉大夏築太行堤阻斷黃河北支，使南支奪淮入海後，河道開始紊亂，淮河中、下游連年洪水泛濫，祖陵不斷遭受水患。

明萬曆年間總理河道的工部尚書潘季馴提出了「蓄淮刷黃」，的治水方略。

他主張築堤納水歸於一道，反對疏浚支流另開新河，而應當「築堤束水，以水攻沙」、「借水攻沙，以水治水」。

人們常常將挖到的古代器物，稱之為古董，因為它們不僅是先人留下來的文化遺產，而且也是珍奇物品，也因此被歷代熱愛收藏的玩家稱為古玩。

「古董，古董，不是越古老的越值錢嗎？」記者詢問盤瓷器的蘆老闆，她指著一面牆的瓷器說，這都是唐宋時期的高古瓷，沒有一件賣價過千元的，擺了幾周也賣不完。

而一隻明清的瓷器，動不動就賣幾千塊一件。

「為什麼？品相不好看唄，你看青花瓷多漂亮。

這些年都是這個樣子，高古瓷就是賣不出價。

」她說，現在高古瓷太便宜了，市場上的老闆們都不大收貨了。

「當然，高古瓷中，來自定、汝、官、哥、鈞五大名窯的，能賣出好價錢，但五大名窯瓷的數量極少，一年也碰不到幾件。

」

玉石看材質瓷器看時期

古玩，作為一種商品，它的特質集中表現在兩點：一點是古，具有歷史重負的滄桑感，往往這些東西，是一個歷史時期的最好見證；另一點是有文化，有品味，具有藝術性。

具有了這兩大特點才能成為珍貴的古玩。

」武漢古玩估價師熊勝華說。

首先看類別，瓷器、玉器、書畫歷來幾大主打收藏品，要區別對待。

像寶石玉器，它的價值是不講年代的，主要看珠寶本身的材質，如鑽石、和田白玉、祖母綠、翡翠，只要材質是對路的，就能賣出好價錢。

而瓷器、銅器、書畫等就不同，由於有人工參與的雕、刻、畫，技術條件決定了它的藝術水平，而市場價格就體現在藝術價值上。

高古瓷賣不過青花瓷。

這是新石器時代馬家窯文化的陶罐。

新石器時代的陶罐，距離現在已有5000多年，應該價值連城了吧，其實不然。

「馬家窯的大型陶罐的價值要高一些，一般要超過30厘米，小器型的陶罐價值就不高。

另外，陶罐上有幾何圖案的價值要高。

」具有25年收藏經驗的民間收藏家顧強說。

如果器型小，也沒有幾何圖案的馬家窯陶罐價值在萬元以下，別看年代久遠，但是還沒有明清時期的瓷器值錢。

老古董「雞肋價」，為什麼藏友心目中價值連城的古玩卻價格不高？到底哪些藏品真正是值得收藏的？

古玉馬

康熙官窯釉里紅花卉執壺。

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