[連載] 第二章 文明分野(3)德字嬗變

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《中國故事——中華文明5000年》是由中共北京市委宣傳部、首都精神文明建設委員會辦公室、北京市社會科學界聯合會、北京師範大學歷史學院組織編寫,歷時2年完成的正史通俗讀物。

有別於其他講述中國歷史的圖書,它以「講故事」的形式,講清了中華文明的起源、形成和發展,令人耳目一新。

13000年前,我們的先民怎樣戰勝了末日危機?西晉的腐敗奢靡到了怎樣讓人瞠目的程度?一面詭異的鏡子為何成為宋代以文立國的起點?一本失傳已久的明代奇書怎樣回歸祖國?這些鮮為人知的故事你都可以在本書中找到答案。

值此建黨95周年之際,經北京出版集團公司、北京出版社授權,人文之光網自7月1日起定期連載《中國故事:中華文明五千年》,以饗讀者。

德字嬗變

導讀:西周的「德」字,與殷商略有不同。

西周的「德」比殷商的「德」,多了一個心字底。

這是一個不眠之夜。

在班師回朝的路上,部隊休息的時候,武王失眠了。

商,一個有著500多年歷史的王朝,青銅鑄就的江山,居然一天就滅亡了!勝利來得太突然。

統治天下靠的是什麼?太讓人琢磨不透了。

怎樣才能永葆江山社稷,不再重蹈商紂王如此淒涼的覆轍?

同樣的月光下,失眠的除了周武王,還有他的弟弟周公旦,史稱周公。

周公旦來到哥哥的房內,兄弟二人相對無語,陷入了長久的沉默。

武王對周公說:「上天不保佑殷朝,才使我們取得了今天的勝利。

我們要辦好各種事情,直到功德在四面放光。

圖2-9 西周大盂鼎銘文中的「德」字

「德」,這是一個新出現的字。

(圖2-9)儘管它的原型在殷商就有,但那時的字形,像路口和路上的一隻眼睛,仿佛看見了什麼。

然而,驕狂的商朝統治者卻什麼也沒有看見。

圖2-10 西周大克鼎銘文拓片局部

(西周中期著名重器,銘文主要敘述克依憑先祖功績,受到周王的冊命以及土地等賞賜。

1890年出土於陝西扶風,現藏於上海博物館的西周大克鼎,共有銘文28行290字(圖2-10),其中就出現了「德」字。

西周的「德」字,與殷商時的字形略有不同,西周的「德」多了一個心字底。

有心才有德,一心之別,文明分野。

看上去無比強大的商朝突然滅亡,這使得周人認識到:崇神尚鬼並不能迎來一個長治久安的王朝。

周公在一篇禁酒令《酒誥》中寫道:不要拿水當鏡子,而要把老百姓當作檢驗自己為政得失的鏡子。

殷人很相信天,認為鬼神可以通天;周人也講天,但他們把鬼神置換成了「民」,他們說:「天視自我民視,天聽自我民聽」「民之所欲,天必從之」。

這樣一來,民心和天意就基本畫上了等號。

民心就是天意。

以民為本成了周朝的立國之本。

神的地位越崇高,人的地位就越卑微。

歷史上三星堆文化輝煌一時,青銅雕像、巨大的神樹以及黃金面具讓人嘆為觀止,但是與商朝一樣,它也沉沒於歷史的長河之中。

當世界各個文明都還匍匐於神與鬼的腳下時,中華文明最早發現了天地間的黎民百姓才是國家的主體。

這在當時的影響和意義,可謂石破天驚。

後來孟子說的「民為貴,社稷次之,君為輕」;荀子說的「水則載舟,水則覆舟」,都是源於這裡。

這是中華文明一次偉大的歷史轉折,一座文明的里程碑,一次文明的偉大飛躍。

人祭的現象,在周朝貴族的墓里幾乎消失了。

2004年,陝西岐山縣一座編號為M1的大墓引起了專家的注意:它的墓室規模遠遠大於以往所知的西周墓葬,級別甚至比諸侯還要高,很有可能埋葬著西周最為傳奇的人物——周公。

所有參與發掘的工作人員都做好了面對數量驚人的人殉的準備,負責後勤保障的工作人員甚至為此提前買好了大批口罩。

謎底揭開的時刻終於到來,現場令所有的人大吃一驚:如此大的墓穴,竟然沒有發現任何人殉的痕跡!

今天仍然在周朝的發祥地周原地區流傳的一出皮影戲《周公傳》,講述的是很久以前,一個家族的命運浮沉。

這個家族的祖先戴著枷鎖跪著過來,負荊請罪。

他犯了什麼罪?為什麼又被饒恕?皮影戲中語焉不詳。

然而,一件青銅器的偶然出土,揭開了這個秘密。

圖2-11 西周牆盤,陝西扶風出土,寶雞青銅器博物院藏

1976年12月15日,寶雞市扶風縣一位農民在平整土地時,發現了一個青銅器窖藏。

其中有一個青銅盤,盤底刻有銘文。

這段18行、284字的銘文,有著重要的史料價值。

人們通過研究發現,這是西周時期微氏家族一個叫牆的史官為了紀念祖先而鑄造的,因而稱為牆盤或史牆盤(圖2-11)。

他的祖先本來為商王服務,殷商國破以後,微氏家族的祖先來到周,他自己戴著枷鎖跪著走來,負荊請罪。

他是商紂王的舊臣,等待他的也許是殺頭,也許是滅族。

這是那個時期世界各地戰爭中經常發生的事情。

在兩河流域,亞述帝國每占領一個地方就要大肆屠城,他們將人殺死、燒死,甚至用尖樁刺死,然後成列地排於地上;對投降的城市,則大量勒索各種財物,並且雕刻石碑頌揚這樣的「武功」。

而周朝會怎樣治理這些殷商遺民?

姜太公建議說:「殷是我們的仇敵,應該把他們全部殺掉,以免留下後患。

一場大屠殺似乎就要開始。

就在這個時候,周公站了出來,他說:「殷朝遺民,現在最恐懼的就是我們仇視、虐待他們,這種情況不利於穩定局勢。

應該讓殷朝的人都有自己的田地宅院,還要發告示,說我們把各族都視作親兄弟,只要真心歸附的,都一視同仁。

我們根據史牆盤的銘文可以得知,微氏家族的祖先不但沒有被殺,反而得到了封賞,在周朝繼續為官。

很多殷人也都得到了封地。

商紂王的哥哥分封在宋;商紂王的兒子武庚被封到商的舊都,繼續管理殷商的遺民。

殷商的遺民後多以經商為業,商人、商業的名稱由此而來。

為了防止武庚叛亂,武王又在朝歌周圍分封自己兄弟鮮于管、度於蔡、處於霍,以監視武庚。

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