黃督軍告訴記者：「這塊地比較有意思，它是有一個三面環壕的方形形狀。

根據一般的形制，前面可能還有石人。

從石人石馬的配置，包括老百姓提供的線索說，原來這裡還有牌坊、還有護墓的，可能等級是比較高的，不排除他跟張守有關係。

如果不是張守的話，張守也在附近，宋代實行「昭穆制」，這些墓葬基本上不會距離太遠。

」

據史書記載，北宋崇寧年間，居住郡城的張彥直及其4個兒子相繼登科，常州郡守徐申取五代時五子登科「靈椿丹桂」的典故，上書申請在城內建造「椿桂坊」以賀，椿桂坊之名一直流傳至今。

張彥直即為張守之父。

張守，字全真，崇寧元年進士及第，是南宋時期名臣。

封魏國公，諡號「文靖」。

張守一直對金國採取抵抗的態度，但是因為得罪了秦檜，所以辭官回常養老，當時他和他的四個哥哥建立了四老堂，就在現在的荷花池街道那邊。

他當時著書立說，寫了一本書叫《毗鄰集》。

後來在他65歲左右，金兵南侵，當時岳飛被秦檜以莫須有的罪名害死了，宋高宗親自拍板，前線比較有一個老成持重的大將統領，就派張守。

張守看到詔書後抱病去前線，因為過度操勞，死在建康。

黃督軍對記者說。

張守死後，宋高宗親書其墓誌碑額，名「清忠亮節安國元勛之碑」，宰相張浚撰寫墓志銘，並賜葬地、儀表。

結合《宋史》《咸淳毗陵志》及張氏宗譜可以推測，張守及其後人就葬於現在西林街道朱夏墅一帶。

如果不是張守的話，張守的墓葬也在附近。

事實上，考古工作人員的推測並非「空穴來風」。

皇糧浜項目的全面挖掘始於去年，經過一年多的考古工作，不僅發現春秋時期的皇糧浜聚落遺址，還發現了豐富的歷史遺存，包括各個歷史時期墓葬的139座，出土青銅器、陶器、金銀器、漆器、瓷器、鐵器等700餘件。

在139座墓葬中，光宋墓就有20多座，其中有一座完整的南宋墓園價值最為重大，其主人正是張守的曾孫：張雪溪及其兩位夫人的合葬墓。

市考古研究所考古科科長鄭鐸說：「墓志銘明確記載，墓主人姓張，是文靖公張守的後代，而且記載有椿桂居士，指的是張守的父親張彥直，就一定是他家裡的。

只可惜墓志銘很大一部分已經漫漶不清了。

但可以知道這個人的號是雪溪，所以我們暫且稱他為張雪溪墓園。

」

通過發掘，考古人員出土了不少有價值的文物，其中包括一件精美的龍泉窯簋式爐，一件抄手硯、以及幾件粉盒和漆器。

鄭鐸告訴記者：「這幾個墓葬的歷史上被盜得很嚴重，但這幾年器物製作得都非常精美，這件簋式爐的特別之處在哪裡呢？是龍泉窯的簋式爐，相同樣式的文物在世界範圍內都可以談得上稀有，據我所知英國有兩件，國內也非常少。

我們這件是因為墓主人身份確定、年代確定，可以作為同類器物的斷代標準器。

」

雖然考古發掘有限，但張雪溪墓園的發現，仍然讓考古人員激動不已。

通過航拍視頻可以看出，整個墓園包括「靠山」土墩、兆溝、墓葬、享堂、廊道和前門建築等完整的墓園設施，整體占地面積約2000平方米，並且緊鄰四件石刻的所在地。

這又一次印證了宋代的「昭穆制」，也可以初步判斷，張守及其家族墓分布於此的可能性非常高。

鄭鐸說：「完整的宋代墓園，在全國範圍內，通過考古揭露出來的非常少見。

過去的有考古的鼻祖呂大臨，他的呂氏家族墓是在陝西。

像江南地區，通過考古揭露的，保存完整的，而且享堂也保存著的墓園，是江南地區第一次發現。

對研究宋代建築制度，埋葬制度，文化信仰都非常有價值。

」

目前，現場的考古工作仍在緊張進行中，考古人員希望通過進一步地努力，為常州歷史文化添磚加瓦。

「張氏家族墓的發現，尤其對常州來說具有特別重要的意義，常州宋代時叫儒風蔚然為東南冠，張守一門五進士，而且張守本人在南宋中心具有很重要的作用，對於常州來說，挖掘本土文化，復興傳統文化是一個很重要的可以參考的資料。

」鄭鐸對記者說。

此次張守家族墓園的發現，再次充分證明常州作為歷史文化名城的底蘊源遠流長。

據介紹，近五年來，我市已相繼取得錢一本墓園、象墩遺址、秦堂山遺址以及新溝河、地鐵一號線等十餘項考古成果。

今年下半年，還將配合做好寺墩遺址、象墩遺址保護規劃；有序推進青墩、蔣家墩考古發掘。

同時繼續做好新孟河延伸拓浚工程，軌道交通1、2號線等基本建設的考古發掘。