不過安徽博物院副院長李益治告訴記者，「雲紋銅五柱器」並非這件文物的正式名稱。

「文物的定名都是有相關規範的，這件文物沒有正式定名，就是因為它一沒有銘文，二沒有文獻記載，三沒有類似文物作參考。

之所以稱為五柱器，就是因為不清楚它的功能，不得已才依據器形外表和紋飾特徵取一個臨時名稱。

」

記者查閱相關資料了解到，這件「雲紋銅五柱器」1959年在安徽省屯溪市弈棋出土。

事實上，這樣的「西周路由器」當時共出土了兩件。

1959年3月，人們在屯溪西北郊區修建機場的施工過程中，發現了弈棋村南的兩座古墓。

後來經過多次考古調查和實地鑽探，專家團隊確認，這裡存在一座規模不小的古代墓群。

1959年首次發掘了一、二號墓，「雲紋銅五柱器」正出土於一號墓。

李益治說，如今的一號墓已成了今天的黃山市機場用地。

《屯溪土墩墓發掘報告》中對五柱器的介紹。

圖片來源：《屯溪土墩墓發掘報告》

當時的考古報告還指出，這件文物「器形奇異，自北宋以來未曾見著錄過」，「很難說出它的名稱和用途」。

此後的相關研究也都沿用這樣的說法。

「諸家著錄未見，用途不明，實為不知名器」類似的表述屢屢見於相關論文中。

雖然用途不明，但當時的一些研究也給出了自己的猜想。

比如《安徽屯溪西周墓葬發掘報告》就覺得它可能是古代的「奏樂用具」。

報告猜想，該文物「是用來插置管樂器以待吹，口部平齊便於放置穩固，脊上的五柱，就是插置準備吹奏的管樂器的。

」也正因此，這份報告將之稱為「鐘形五柱樂器」。

記者注意到，當時的考古工作者還為其做過「試敲測音」。

發掘報告中也列出了測試結果——五柱發音各不相同，或與古樂五音有關；每柱不同部位也有不同聲音。

報告最終認為，這件銅器可能「與音律和校正音高有密切關係」。

但同時，報告也指出，由於發掘時沒有見到附近有管樂器的腐朽殘跡為之佐證，因此也不能肯定這是一件樂器。

「要解決它的用途問題還有待於進一步的研究。

」

雲紋銅五柱器。

圖片來源：《屯溪土墩墓發掘報告》

李益治告訴記者，自五柱器出土以來，無數青銅器研究專家對它進行了研究，但苦於沒有確鑿的依據可用，所以至今仍停留在推理的空間內。

「早年有人認為是樂器，但隨著音樂考古的興起，很快被否定。

後有人認為是某種器物的底座，但亦屬於語焉不詳。

近期有人認為是古人祭祀祖先時插先祖牌位的底座，這種觀點也有待於學術界論證，大家可以期待。

」他說。

對於網上「西周路由器」的說法，李益治坦言，這是網友依據器物外形，對照今天常見上網設備的調侃之言，「娛樂一下也未嘗不可，不必較真」。