詩詞鑑賞斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。

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斑竹,一種莖上有紫褐色斑點的竹子，也叫湘妃竹。

晉張華《博物志》卷八：「 堯之二女， 舜 之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。

」 唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：「不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。

」 元張可久《寨兒令·送別》曲：「白玉連環，斑竹闌干，回首淚偷彈。

」毛澤東《答友人》詩：「斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。

」

相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座岩洞裡，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。

舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，立即前往湖南的九嶷山。

舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。

她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，並不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。

她們對舜的這次遠離家門，也是依依不捨。

但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。

可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。

娥皇說：「莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉？」女英說：「莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向？」她們二人思前想後，與其呆在家裡久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。

於是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終於來到了九嶷山。

她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。

這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。

她們感到驚異，便問附近的鄉親：「是誰的墳墓如此壯觀美麗？三塊大石為何險峻地聳立？」鄉親們含著眼淚告訴她們：「這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來到這裡，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌幹了心血，受苦受累的病死在這裡了。

」原來，舜帝病逝之後，湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩，特地為他修了這座墳墓。

九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。

三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。

娥皇和女英得知實情後，難過極了，二人抱頭痛哭起來。

她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流幹了。

最後，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。

娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是「湘妃竹」。

竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。

斑竹

唐-劉長卿

蒼梧千載後，斑竹對湘沅。

欲識湘妃怨，枝枝滿淚痕。

斑竹（得之湘流）

唐-劉元稹

一枝斑竹渡湘沅，萬里行人感別魂。

知是娥皇廟前物，遠隨風雨送啼痕。

瀟湘神·斑竹枝

唐-劉禹錫

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。

楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。

劉禹錫貶官朗州（今潮南常德）後，依當地的迎神曲之聲制詞，寫了二首，創此詞調，此為其中的第二首。

瀟湘，瀟水流至湖南零陵縣西與湘水合流，世稱「瀟湘」。

瀟湘神，即湘妃。

指舜帝的兩個妃子娥皇、女英。

《博物志》記載，舜帝南巡，死於蒼梧，葬於九嶷，他的愛妃娥皇、女英聞訊後趕至湘水邊，哭泣悲甚，其淚揮灑在湘竹上，留下斑斑淚痕，遂成斑竹，她們也就自投於湘水，成為湘水女神，亦稱「湘靈」。

劉禹錫這首詞，便是題詠湘妃故事的。

斑竹筒簟

唐-杜牧

血染斑斑成錦紋，昔年遺恨至今存。

分明知是湘妃泣，何忍將身臥淚痕。

贈梁浦秀才斑竹拄杖

唐-賈島

揀得林中最細枝，結根石上長身遲。

莫嫌滴瀝紅斑少，恰似湘妃淚盡時。

鷓鴣詞

唐-李益

湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。

處處湘雲合，郎從何處歸？

這是一首樂府詩，郭茂倩《樂府詩集》卷八十《近代曲辭》收錄《鷓鴣詞》三首，有李益的這首和李涉的兩首。

李涉詩云：「湘江煙水深，沙岸隔楓林。

何處鷓鴣飛，日斜斑竹陰。

二女虛垂淚，三閭枉自沉。

惟有鷓鴣鳥，獨傷行客心。

」李益與李涉在詩中都用了湘江、斑竹、鷓鴣等形象來烘托氣氛，為所要表現的主題服務。

可見《鷓鴣詞》在內容上均是表現愁苦之情的，而且都須用「鷓鴣」的飛鳴來托物起興。

也就是說，《鷓鴣詞》中少不了鷓鴣，此外鷓鴣在詩中還有切題、破題的作用。

湘中感懷

唐-齊己

漁翁那會我，傲兀葦邊行。

亂世難逸跡，乘流擬濯纓。

江花紅細碎，沙鳥白分明。

向夕題詩處，春風斑竹聲。

送姚宰任吉州安福縣（一作送王明府之任安福）

唐-無可

落絮滿衣裳，攜琴問酒鄉。

掛帆南入楚，到縣半浮湘。

吏散翠禽下，庭閒斑竹長。

人安宜遠泛，沙上蕙蘭香。

無可，唐代詩僧，俗姓賈，范陽（今河北涿州）人，賈島從弟。

少年時出家為僧，嘗與賈島同居青龍寺，後雲遊越州、湖湘、廬山等地。

大和年間，為白閣寺僧。

與姚合過往甚密，酬唱至多。

又與張籍、馬戴等人友善。

無可攻詩，多五言，與賈島、周賀齊名。

亦以能書名，效柳公權體。

琴曲歌辭·湘妃怨

唐-陳羽

二妃怨處雲沉沉，二妃哭處湘水深。

商人酒滴廟前草，蕭颯風生斑竹林。

雜曲歌辭·江上曲

唐-李嘉佑

江上澹澹芙蓉花，江口蛾眉獨浣紗。

可憐應是陽台女，坐對鸕鶿嬌不語。

掩面羞看北地人，回首忽作空山雨。

蒼梧秋色不堪論，千載依依帝子魂。

君看峰上斑斑竹，儘是湘妃泣淚痕。

輪台子·霧斂澄江

宋-柳永

霧斂澄江，煙消藍光碧。

彤霞衫遙天，掩映斷續，半空殘月。

孤村望處人寂寞，聞釣叟、甚處一聲羌笛。

九凝山畔才雨過，斑竹作、血痕添色。

感行客。

翻思故國，恨因循阻隔。

路久沈消息。

正老松枯柏情如織。

聞野猿啼，愁聽得。

見釣舟初出，芙蓉渡頭，鴛鴦難側。

干名利祿終無益。

念歲歲間阻，迢迢紫陌。

翠蛾嬌艷，從別後經今，花開柳拆傷魂魄。

利名牽役。

又爭忍、把光景拋擲。

張栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，後避諱改字欽夫，又字樂齋，號南軒，學者稱南軒先生，諡曰宣，後世又稱張宣公。

南宋漢州綿竹（今四川綿竹市）人，右相張浚之子。

南宋初期學者、教育家。

生於南宋高宗紹興三年（公元1133年），南宋孝宗乾道元年（1165年），主管嶽麓書院教事，從學者達數千人，初步奠定了湖湘學派規模，成為一代學宗。

南宋孝宗淳熙七年（1180年）遷右文殿修撰，提舉武夷山沖祐觀。

其學自成一派，與朱熹、呂祖謙齊名，時稱「東南三賢」。

孝宗淳熙七年（公元1180年）去世，享年四十八歲。

七律·答友人

現代-毛澤東

九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。

斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。

洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。

我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。

這首詩在詩人所有詩作中最為絢麗飄逸，工藝上也最為講究。

前四句妙用古典神話傳說，想像力瑰麗斑斕，情景交融，從神仙世界寫到後四句的現實世界，可謂舉重若輕、自然婉轉。

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