務民之義敬鬼神而遠之

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論語: 雍也- 子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。

- 中國哲學 ...條件1: 包含字詞"子曰務民之義敬鬼神而遠之可謂知矣" 符合次數：1. 共1段落。

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《雍也》.The Analects : Yong Ye - 子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知 ...Condition 1: Contains text "子曰務民之義敬鬼神而遠之可謂知矣" Matched:1. Total 1 paragraphs. Page 1 of 1. 《雍也- Yong Ye》.楊實秋- 《論語•雍也》樊遲問知。

子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之 ...2016年4月10日 · 子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。

... 魏家若不先「務民之義」，將自己食安本分做好，那即使燒香拜佛，神明 ... http://goo.gl/bYcVJq.樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

”问仁 ... - 论语樊迟问怎么样才算聪明，孔子说：“努力从事人民认为合理的工作，尊敬鬼神，但要疏远它们，这样可以称得上是聪明了。

”樊迟又问怎么样才叫作有仁德，孔子说：“ ...《敬鬼神而远之》原文和翻译--在线文言文子曰：“务民①之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

” 问 仁。

曰：“仁者先难而后获， 可谓仁矣。

” 【注释】 ①民：通“人”。

【 ...論語雍也第六（二十） @ 心情記事:: 隨意窩Xuite日誌子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。

」問仁。

曰：「仁者先難而後獲， 可謂仁矣。

」 「註釋」 樊遲問知：樊遲，名須，字子遲，又稱樊須；孔子的 ...敬鬼神而遠之- 教育百科指對鬼神要存有尊敬之心，但不涉於迷信。

《論語．雍也》：「樊遲問知。

子曰： 『務民之義，敬鬼神而遠之。

可謂知矣。

』」敬鬼神而远之_百度百科指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又不得罪他，对他客客气气，绝不接近。

成语出自春秋·鲁·孔子《论语·雍也》：樊迟问知，子曰：务民之义，敬鬼神 而远 ...明倫月刊-論語簡說論語簡說(一四Ο) ○子圓. 雍也第六. 樊遲問知，子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之， 可謂知矣。

」問仁，曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。

」 ...Yan jing shi ji - Internet Archive云皆若矣秦;也雌也王下含豢从，何然;三|與兌之掛篇而故系z 弓則| 字說爲脫古誤又| 仍; ... 爲I 涉詩唐風王事毛傳藍了攻緻也|| 庫_遠^;祖漢蛮gl 夫射傳曰褪用壁惡鄧展注鹽不堅屯彻jg _ ... TW^il 1 #|_ 穿!_ ... 也_荏其I ® ®J 者察家m 在: ii \ 曾子曰君子w 支會友以友鯆仁樊遲問知子曰務民之義敬鬼神而遠之可謂知矣j 問仁曰仁者先難而後獲 ...