能 發 如是 愛執有情
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全球廣論/全球共學-義工維護- 【如昔於自愛樂執著,今於他所應令 ...2015年2月15日 · 能發如是愛執有情,其因謂當念彼恩德,或見於自所作饒益。
】 那麼,像前面經過了這個修習以後,以前呢只是愛執自己的,修習了以後,現在這個 ...消文(2011/08/16) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩Xuite日誌2011年8月16日 · 2011/08/16初版2015/08/28修訂(取消黑底白字樣式) 論之本文──p. 22810 能發 如是愛執有情,其因謂當念彼恩德,或見於自所作饒益。
此復猶如 ... tw上士道-菩提心次第(九)(228~230) @ 長城 的部落格2020年12月5日 · 能發如是愛執有情,其因謂當念彼恩德,或見於自所作饒益。
此復猶如見諸沃田善植種子,能結眾多上妙果實便極珍愛。
如是若於有情福田植施等種 ... tw《菩提道次第廣論》淺釋(三)如是一次發如是心趣入正行,然因有情數量眾多行為惡暴,學處難行,多無邊際經劫無量,見已怯畏退墮 ... 能夠不斷地由大悲心的策動而行菩薩行,就能很快圓滿資糧,成就佛果,決定得到一切智位。
... 愛執有情猶如一子,此悅意慈是前三果。
《菩提道次第廣論》淺釋(二)要去善趣或惡趣,不是我們自己能夠選擇的,若能自己選擇,誰都願意選擇去好的地方,三界之 ... 如是八中,初等活者,謂彼有情,多共聚集,業增上故,種種苦具次第而起,互相殘害,悶絕躃地,次虛空中,發如是聲,汝諸有情可還等活。
... 我們現在愛執身體,由於無明而對它寶愛無比,一旦死掉、敗壞,這個身體就是最臭的 ...廣論消文229 自能如是淨修其心,則定能下圓滿種子。
誠非小事 ...2020年11月24日 · 人方便者,謂發大菩提心,隨作何事悉學利益有情。
馬方便者,謂菩提心未生者令不生,已生者令不住、不使增長者,為我愛執。
故特於彼盡力違 ... | 廣論消文226 意汝定應知,自為他自在,除利諸有情 - PChome 個人 ...2020年11月21日 · ⑤ 護持愛執有情的相續. ⑥ 思惟有情福田能生一切利樂而生起愛執及恭敬心 ... 又云:“若汝從往昔,能作如是業,除佛圓滿樂,定無如斯時。
” ... 廣論消文2《本生論》 亦云:「若由聞法發信意,成妙歡喜獲堅住,用自肉買亦應理。
| 圖片全部顯示[PDF] 南華大學機構典藏系統希望本論文的研究能對我等欲修行大乘的凡夫在建立正確的知. 見上,能有 ... 佛陀說的如是教理,說其是甚深者,謂因其難測、難度,和難通達之義;緣起、性空兩. 者是互助 ... 佛初發心,中集資糧,最後現證圓滿正覺,一切皆是為利有情,故所說法一切亦唯 ... 參見http://ntnumot.blogspot.tw/2012/02/blog-post.html?view= classic.[PDF] 本期全文PDF下載 - 台灣大哥大商務服務雲端郵件系統2018年4月15日 · https://goo.gl/zMtT9v ... 查詢結果:共13437筆、672頁紀錄。
http://www.gaya.org. tw/library/ejournal/index.asp ... 此經中載:「若於如是諸佛、如來,以清淨心種種供養:香花瓔 ... 並用香水浴佛,再加以食物、樂音讚詠佛陀,發殊勝願與迴向,即能獲 ... 因為緣念一切有情而成為 ... 論是透過思惟我愛執無.
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2011/08/14 論之本文──p.22805 如云:「汝昔傷害我,已往可不諫,我見汝何逃,應摧汝憍慢。今汝…
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Q:請試著消文:「汝昔傷害我,已往可不諫,我見汝何逃,應摧汝憍慢。今汝應棄捨,思我有自利,我於餘賣汝,莫厭應盡力。放逸不將汝,惠施諸有情,汝則定 ...
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諸如此類,若將“相似利益”錯認為“真實自利”,則會引生大苦。 如云:“汝昔傷害我,已往可不諫,我見汝何逃,應摧汝驕慢。” 如《入行 ...
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如云:「汝昔傷害我,已往可不諫,我見汝何逃,應摧汝憍慢。今汝應棄捨,思我有自利,我於餘賣汝,莫厭應盡力。放逸不將汝,惠施諸有情, ...
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