不得於言勿求於心

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- 志氣 - 國家教育研究院雙語詞彙公孫丑問：「敢問夫子之動心，與告子之不動心，可得聞與？」孟子回答：「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。

』不得於心，勿求於氣，可；  ...[PDF] 下載講義1 - 先秦儒家哲學曰：「敢問夫子之不動心與告子之不動心，可得聞與？」 「告子曰：『不得於言， 勿求於心；不得於心，勿求於氣。

... 曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。

」.浩然之气（六）：告子养心与养气功夫- 知乎2018年12月17日 · 浩然之气（六）：告子养心与养气功夫曰：“敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？”“告子曰：'不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气 ...孟子的思想(四) - 養氣與成德的功夫(續) @ 草山無為 - 痞客邦2020年7月9日 · 原文曰：「敢問夫子之不動心，與告子之不動心，可得聞與？」 「告子曰：『不得 於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。

』不得於心，勿求於氣 ...曰：“敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？” “告子曰：'不得 ...'不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。

夫志，气之帅也；气，体之充也。

夫志至焉，气次焉；故曰：'持其 ...严思：《孟子•公孙丑上》“知言养气”章疏解_儒家世界_大同思想网_ ...告子不动心之道，“不得于言，勿求于心，不得于心，勿求于气”。

“勿求于心”，“心” 作“求”的宾语，“求于心”即是“正其心”。

朱子错解了这一句，把“求”的方向理解反了 ...[PDF] 碩士論文《孟子》「心」「性」「情」「才」概念之研究孟子評告子「不得於心，勿求於氣，可；不得於言，勿求於心，不可。

」以. 這句話的層遞性來說，「心」在孟子的看法裡是最為重要的，為一要點。

只要心.夫志,氣之帥也-2021-03-31 | 3C資訊王志氣- 國家教育研究院雙語詞彙不得於心，勿求於氣，可；不得於言，勿求於心， 不可。

夫志，氣之帥也；氣，體之充也。

夫志至焉，氣次焉。

故曰：『持其志， 無 ...[DOC] 朱子的孟子學 以知言養氣篇為例 - 國立中央大學因為「不得於心，勿求於氣」指的是不得於自己的心，而不是猜測別人的心，依此 ... 告子不得於言，勿求於心，這是告子不動心的方式，朱子以為告子認為心與言之 ...[XLS] 校內外競賽 - 人文創意學院一、參賽者應遵守著作權法令的相關規定，作品須為本人創作，不得使用筆名、 假名投寄，且不得為曾經於公開發表、徵件比賽得獎之作品，如有借用、抄襲、 ...