古之學者為己今之學者為人君子之學也以美其身小人之學也以為禽犢
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7.《論語.憲問》:「古之學者為己,今之學者為人。
」《荀子.勸學 ...君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。
」根據上述引文,孔子以古今區分「學者」的特性,荀子更進而說明二者之異;則下列選項,何者敘述為是?荀子勸學篇(八) @ 心情記事:: 隨意窩Xuite日誌小人之學也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之 學者為己,今之學者為人。
君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。
故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。
傲、非也,囋、非也;君子如向矣。
「語譯」 ...君子之学美其身_百度百科小人之学也,入乎耳,出乎口。
口耳之间,则四寸耳。
曷足以美七尺之躯哉?古之 学者为己,今人学者为人。
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
荀子:君子之學,以美其身- 每日頭條2020年4月23日 · 端而言,蠕而動,一可以為法則。
小人之學也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉?古之學者為己,今之學者為人。
君子之學也,以美其 身;小人之學也,以為禽犢。
... 我們前面引述劉宗周所說:「今人讀書,只為句句明白,所以無法可處。
若有不明白處,便好商量也。
然徐而叩之, ...荀子: 勸學: 13 : 相似段落- 中國哲學書電子化計劃端而言,蝡而動,一可以為法則。
小 ... 小人之學也,入乎耳,出乎口;口耳之間, 則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉! ... 古之學者為己,今之學者為人 顯示相似段落 ...《論語.憲問》:「古之學者為己,今之學者為人。
」《荀子.勸學 ...君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。
」根據上述引文,孔子以古今區分「學者」的特性,荀子更進而說明二者之異;則下列選項,何者敘述為是?君子之学也,以美其身,小人之学也,以为禽犊。
-古文名句--东篱网2020年4月10日 · 【名句·出处】 君子之学也,以美其身,小人之学也,以为禽犊。
(《荀子·劝学》 )【原文·语境】古之学者为己,今之学者为人。
君子之学也,以 ...君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。
- 中華古詩文古書籍網... 身;小人之學也,以為禽犢。
——《荀子·勸學》君子之學也,以美其身;小人之 學也,以為禽犢。
出自《荀子·勸學》解釋:君子學習,是為了完善自我;小人學習,是為了賣弄和譁眾取寵。
... 形相雖惡,而心術善,無害為君子也。
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∣. 其大∣. 次上∣. 三帝I. 王皇I. 之之∣.