財團法人台灣省台南縣白河鎮大仙寺 - 文化資源地理資訊系統
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建立沿革: 大仙寺主祀釋迦牟尼、觀音菩薩、三寶佛祖、地藏王菩薩,俗稱舊巖(碧雲寺為新巖),相傳大仙寺為「仙人拋網」靈穴。
... 乾隆12年(1747),參徹禪師之徒弟鶴靈禪師為 ...
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財團法人台灣省台南縣白河鎮大仙寺
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寺廟資料表
寺廟附表
基本資料
資料來源:
田野調查
座標定位方式:
GPS定位
地址:
臺南市白河區仙草里岩前1號
電話:
06-6852143
主祀神明:
觀世音菩薩
釋迦牟尼佛
創立起始年:
1701
創立年代(台灣寺廟概覽):
康熙40年(1701)
創立年代參考文獻:
康熙40年(1701)(文史工作者田野調查,2011年4月)
康熙40年(林衡道,《台灣寺廟概覽》,台灣省文獻會,1978)
建立沿革:
大仙寺主祀釋迦牟尼、觀音菩薩、三寶佛祖、地藏王菩薩,俗稱舊巖(碧雲寺為新巖),相傳大仙寺為「仙人拋網」靈穴。
據〈大仙寺沿革〉之記載,清康熙40年(1701),參徹禪師自福建鼓山親奉觀世音菩薩神尊來台,一日巡錫至台南縣白河鎮仙草埔,見此地風光明媚、山姿秀麗,必為隱居修行福地,乃暫將觀音菩薩放置大樹下之石頭上,當禪師欲再另覓他處石,神像卻似膠漆緊緊黏住,移請不動,參徹禪師心知菩薩有意於此渡化大眾,紛是親自開山斬棘,結廬供奉,並嚴守戒律,誦經勸化附近善信。
乾隆12年(1747),參徹禪師之徒弟鶴靈禪師為求一宏偉聖殿以彰顯菩薩慈悲襟懷,乃走訪地方士紳,出錢出力,募資興建佛殿,是為火山大仙巖。
其後,大仙寺在歷代禪師的主持之下,於乾隆55年(1790),與諸羅縣(今嘉義縣)營參府軍官洪志高先生,再度完成修建工作。
嘉慶14年(1809),太子太保王得祿集資將大仙寺初建之佛殿遷移至今大雄寶殿現址。
大正4年(1918),大仙巖管理人廖炭居士,重建「大雄寶殿」。
昭和5年(1930)年,嘉南地區發生大地震,大雄寶殿毀損,施烏拋居士發動募款修建,至戰後才逐年修復。
民國37年(1948),興建觀音殿。
民國39年(1950),建造南北報恩塔及內山門、大殿兩側香客樓房。
民國42年(1953),興建三寶殿。
民國53年(1964),發生嘉南大地震,大雄寶殿毀損、石柱傾斜、斷裂,觀音殿全毀,由管理委員會及開參禪師募捐修繕,至民國55年(1966)才修復及重建觀音殿,並於同年興建地藏殿。
民國60年(1971),興建放生池、放生亭、觀音亭、觀光大山門、報恩塔、靜思園、大圍牆等,並重建宮殿式之樓房等工程。
民國81年(1992),再度重建,採北式建築。
民國94年(2005),將原三寶殿拆除,重建三寶殿、準提殿、祖師殿等。
大仙寺為國內佛教九大門派之一,南台灣第一古剎,於民國74年(1985)經政府公告為古蹟。
簡介與相關圖片:
奉祀神明(主神之外):
觀世音菩薩、阿彌陀佛、藥師佛、準提菩薩、達摩祖菩薩、地藏菩薩、韋馱菩薩
祭祀活動:
農曆4月8日
浴佛節
舉行灌佛儀式,即為佛陀淋浴洗身,設置香花浴佛亭,供善信洗佛,為佛陀淋浴。
農曆11月3日
打禪七
舉行一連七天密集禪修,目的在明心見性,參悟三道法門。
內政部寺廟登記資料
登記名稱:
財團法人大仙寺
寺廟性質:
佛教寺院
教別:
佛
建別:
勸募
組織型態:
財團法人
負責人:
吳德久(釋傳證)
建築與飾物
建築概況:
大仙寺座東朝西,整體建築配置繼承了中國的佛寺建築的傳統,即入口處設山門,建築群依序為山門、大雄寶殿、觀音殿及三寶殿(古蹟本體為山門及大雄寶殿)。
由於位處於斜坡上,各殿皆有落差,築階梯層而上,是極為典型的祭祀空間。
各殿之間設置廣場,外部空間寬闊。
大仙寺各殿皆自獨立,兩側有連貫之廊道或廂房。
山門屬於牆門式,屋面短而屋脊低緩。
中間作三川脊,邊門及圍牆頂亦作燕尾脊,再加上邊門為圓拱門,使整體造型富有變化。
大雄寶殿是一座木構造的建築物,上、下檐的磚砌山牆在遮蔽及隔間上的作用遠大於結構承重的功能。
山門屬於牆門式,屋面短而屋脊低緩。
中間作三川脊,邊門及圍牆頂亦作燕尾脊。
高度漸次降低,邊門為圓拱門,圍牆亦作竹節窗,整體造形富有變化。
目前寺內所保存的彩繪是出自潘麗水、李漢卿之作,繪工細緻、彌足珍貴。
而殿內柱皆朱紅底繪蟠龍,是佛寺建築的傳統作法。
古物與文物:
寺內之彩繪壁畫出自潘麗水、李漢卿之作。
參考資料
參考書目:
《台灣佛寺導遊(九)台南地區》,闞正宗,台北:菩提長青出版社,1997。
〈火山大仙寺沿革簡介〉,大仙寺釋證授編修,2002。
行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處
填表資料
填表人姓名:
張耘書
填表日期:
2012-01-0300:00
祭祀族群:
分靈系統:
移民廟宇:
香火來源:
年例請神:
王爺選項:
籤詩
藥籤:
無
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