關於成語莫知所謂的意思及解釋

不知所謂是什麼意思 跳至主要內容 內容目錄 隱藏 1 “不知所謂”是什麼意思？ 2 粵語不知所謂什麼意思 3 孟子說“人莫知其子之惡，人莫知其面之碩”是什麼意思。

4 《不知所謂》的歌詞想表達什麼意思 5 不知所謂是什麼意思 6 中提到”人皆知有用之用,而莫知無用之用”的真正含義是什麼? 6.1 相關文章 “不知所謂”是什麼意思？ “不知所謂”的意思:不知道別人在說什麼;也等於不知所雲的意思1、行事莫名其妙,沒有規章。

2、不知道所說的是什麼,等於不知所雲的意思。

《不知所謂》是由黃偉文填詞，陳奕迅演唱的一首歌曲。

該歌曲於2001年11月1日發行，收錄於專輯《theeasyride》中。

聽陳奕迅的歌,總讓人有種解渴的感覺。

淳厚、渾圓的嗓子、靦腆的笑容及從容不迫的表現,Eason的每一次演出都充滿瞭聲音的力與美,或許長年居住英國倫敦,眼界闊瞭些,在音樂的研習上亦開始得較早。

在英國接受瞭四年的正統聲樂課程,聲音的駕馭更能收放自如,得心應手。

獅子座的Eason,不僅對音樂具有天賦,連帶對語言都有很出色的表現,英文、法文、國語及廣東話都難不倒他。

同時對小提琴、結他、鋼琴等樂器都有所認識；更令人意外就是他在英國大學?KingstonUniversity裡主修的竟然是建築系,這可以說是知性與感性並齊。

最近炙手可熱的陳奕迅，為配合他在十一月舉行的演唱會，推出最新粵語唱碟《TheEasyRide》，收錄瞭11首新歌，主打歌是甫推出即進占流行榜三甲的《沖口而出》；同時還收錄瞭電影《常在我心》主題曲《活著多好》、某美容用品廣告歌《大開眼戒》。

隨碟更附送《沖口而出》MTV的VCD，絕不可錯過！ 於Eason配合演唱會推出的這張大碟，將於演唱會開始前一天面世。

單看TiTiKwan為Eason精心設計的封面造型已令人驚嘆，“後冠”與“軍佬裝”都是時下最時髦的打扮，“上馬”的姿勢是Eason隨時就位開唱的意思。

問到Eason會否擔心TiTiKwan為他設計演唱會造型太“激”？Eason稱絕不擔心，還笑言：“放馬過來。

” 粵語不知所謂什麼意思 不知來所謂與不知所雲的詞義很相近，不知所雲指的更像是不知道說的什麼，而這個詞更是源“不知所為”“不知道該幹什麼”，百 還有粵語的“無厘頭”，詞面意思度還有就是不知問道為的是什麼，整體意思就是在說，你所做的一切，不知道你到底想幹嘛@ 你做答瞭這麼多事，真的是不知所謂，白做 望采納 孟子說“人莫知其子之惡，人莫知其面之碩”是什麼意思。

解釋：人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足自己莊稼的好。

原句：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

出處：《大學·第九章》作者·曾參 所謂齊其傢在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。

故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

”此謂身不修不可以齊其傢。

翻譯：之所以說管理好傢庭和傢族要先修養自身，是因為人們對於自己親愛的人會有偏愛；對於自己厭惡的人會有偏恨；對於自己敬畏的人會有偏向；對於自己同情的人會有偏心；對於自己輕視的人會有偏見。

因此，很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優點。

所以有諺語說：“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足自己莊稼的好。

”這就是不修養自身就不能管理好傢庭和傢族的道理。

擴展資料 《大學》是一篇論述儒傢修身治國平天下思想的散文，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒傢作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生瞭極大的影響。

內容節選： 1、身修而後傢齊，傢齊而後國治，國治而後天下平。

出自《大學·第一章》 解釋：品性修養後才能管理好傢庭和傢族；管理好傢庭和傢族後才能治理好國傢；治理好國傢後天下才能太平。

2、欲正其心者，先誠其意。

出自《大學·第一章》 解釋：要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。

3、茍日新，日日新，又日新。

出自《大學·第三章》 解釋：如果能夠一天新，就應保持天天新，新瞭還要更新。

4、君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。

出自《大學·第十章》 解釋：品德高尚的，總是自己先做到。

然後才要求別人做到；自己先不這樣做，然後才要求別人不這樣做。

5、言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。

出自《大學·第十一章》 解釋：說話不講道理，人傢也會用不講道理的話來回答你；財貨來路不明不白，總有一天也會不明不白地失去。

《不知所謂》的歌詞想表達什麼意思 不知所謂，大意是不知道說的是什麼東西，不知道說的是什麼意思。

正如百度知道“熱心網友”所言，該詞與“不知所雲”的詞義很相近，但在下以為還是存在zhidao細微差別的，“不知所雲”的詞義才完全是回“不知道在說什麼”。

另有“不知所為”一詞，很常用卻不常見於詞典，百度百科解釋為“不知道該幹什麼”，但依在下之見，從字答面上理解，應該也可以是“不知道在幹什麼”的意思。

宋洪邁《夷堅乙志·俠婦人》中有例句可證此意：“舟遽南行，略無資糧道路之備，茫不知所為。

” 不知所謂是什麼意思 “不知所謂”的意思:不知道別人在說什麼;也等於不知所雲的意思1、行事莫名其妙,沒有規章。

2、不知道所說的是什麼,等於不知所雲的意思。

所謂是一個漢語詞匯，讀音為suǒwèi，意思是所說的，用於復說、引證等；謂某些人所說的。

含不承認之意；所說的意思，意旨。

常用於句末。

《不知所謂》是由黃偉文填詞，陳奕迅演唱的一首歌曲。

該歌曲於2001年11月1日發行，收錄於專輯《theeasyride》中。

擴展資料： 引證解釋 1.所說的，用於復說、引證等。

《詩·秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。

”《禮記·大學》：“欲脩其身者，先誠其意……所謂誠其意者，毋自欺也。

”《後漢書·吳祐傳》：“祐曰：‘掾以親故，受污穢之名，所謂“觀過斯知人”矣。

’” 閩王延彬《哭徐夤》詩：“昔除正字今何在？所謂人生能幾何！”明王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公（袁可立）神道碑》：“當大疑大險，軍旅之鋒刃，國事之齒牙，處盛不隕，慎守其序。

所謂氣以實志，惟公得之矣。

” 瞿秋白《餓鄉紀程》三：“非但自己創不起小傢庭，還非得遵從傢族經濟的原則，所謂仰事俯蓄，艱難得很。

”《自序》：“詩人要忠於自己的感受。

所謂感受就是對客觀世界的反映。

” 2.謂某些人所說的。

含不承認之意。

明李贄《復鄧石陽書》：“如今之所謂‘出傢兒’者，祗知有持缽餬口事耳。

”郭沫若《洪波曲》第九章四：“一面在解散民眾團體，一面也在組織所謂民眾團體。

”茅盾《子夜》十三：“朱桂英到瞭她的所謂‘傢’的時候，已經在下雨瞭。

” 陳先行《打開金匱石室之門》：“直到此書刻成後，陸時化方發覺第五卷中《董文敏行書兵部左侍郎節寰袁公（袁可立）行狀冊》有所謂觸犯時忌之語，為免罹禍，急忙將印出之書追回，連同版片一並毀掉。

” 3.所說的意思；意旨。

常用於句末。

《禮記·祭義》：“吾聞鬼神之名，不知其所謂。

”《韓非子·五蠹》：“子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯言所謂也。

”明馮夢龍《東周列國志》第十八回：“管仲茫然，不解所謂，以問妾婧。

”《初刻拍案驚奇》卷三十：“太守慌得無所措手足，且又不知所謂。

”清宣鼎《夜雨秋燈錄·應聲藍面鬼》：“鬼忽不見，公亦掩卷就寢，嘗舉以告寮寀，莫測所謂。

” 4.所以。

謂，通“為”。

《戰國策·趙策一》：“凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。

”《呂氏春秋·恃君》作“所為”。

漢賈誼《新書·壹通》：“所謂建武關、函谷、臨晉關者，大抵為山東諸侯也。

”王引之《經傳釋詞》卷二：“所謂，所為也。

”參見“所為”。

參考資料：百度百科-所謂 《不知所謂》是陳奕迅的一首粵語歌曲，由黃偉文填詞，黃偉年作曲陳奕迅演唱。

收來錄於專輯《TheEasyRide》中，發行於2001年11月08日。

“不知所謂”的意思:不知道別人在說什麼;也等於不源知所雲的意思1、行事莫名其妙,沒有規章。

2、不知道所說的是什麼,等於不知所雲的意思。

擴展資料 《不知所謂》來自於粵語唱碟《TheEasyRide》。

其曲風與專輯的大致風格相同。

於Eason配合演唱會推出的這張大碟，將於演唱會開始前一天百面世。

單看TiTiKwan為Eason精心設計的封面造型已令人驚嘆，“後冠”與“軍佬裝”都是時下最時髦的打扮，“上馬”的姿勢是Eason隨時就位開唱的意思。

陳奕迅（度EasonChan），1974年7月27日出生於香港，中國香港流行樂男歌手。

1995年因獲得第14屆新秀歌唱大賽冠軍而正式出道。

1996年發行個人首張專輯《陳奕迅》。

1997年主演個人首部電問影《旺角大傢姐》。

1998年憑借歌曲《天下無雙》在樂壇獲得關註。

2000年發行的答歌曲《K歌之王》奠定其在歌壇的地位。

參考資料不知所謂_百度百科 不知所謂 解詞：不知道所來說的是什麼。

近義詞：不知所雲、莫名其妙。

補充： 謂[wèi] 字義：告訴：人～予曰。

稱呼，叫作：稱～。

何～人工呼吸源？ 〔～語〕對主語加以陳述，說明主語怎麼樣或是什麼的句子百成分。

說：所～。

無～。

可～神速。

此度處，“謂”取第四種意思，說。

中提到”人皆知有用之用,而莫知無用之用”的真正含義是什麼? 從前，一個木匠帶著幾個徒弟到齊國去。

師徒一行走到山路的一個拐彎處，看見一座 土地廟，旁邊有一棵高大無比的櫟樹。

大到什麼程度呢？它的樹蔭可以容納幾千頭牛 在樹下休息；樹幹又粗又直，在幾丈高之後才能見到分枝，而這些樹枝粗到可以用來 作造船材料的就有好幾十枝。

許多路人都在圍觀，連聲稱奇，隻有這個木匠瞄瞭一眼 ，扭頭就走。

徒弟們看膩櫟樹之後，追上師父，問道：”生平從未見過這麼高大華美的樹木，師 父怎麼看都不看就走瞭呢？” 沒想到徒弟眼中的奇樹神木，在師父眼裡竟然隻是一文不值的朽木！他說：”這棵 樹沒什麼用。

用來造船，船會沉；做棺材，棺材會腐爛；做器具，器具會破裂；做門 窗，門窗會流出汁液；做柱子，柱子會被蟲蛀。

正是因為它沒有用，才會這麼長壽， 這麼高大。

” 晚上，木匠夢見這棵大樹對他說：”你怎麼能說我沒用呢？你想想看，那些所謂有 用的橘樹、梨樹和柚樹，在果實成熟時，就會被人拉扯攀折，樹很快就會死掉。

一切 有用的東西無不如此。

你眼中的無用，對我來說，正是大用。

假如我像你所說的那樣 有用，豈不早就被砍瞭嗎？” 木匠醒來，若有所悟。

他把這個夢告訴瞭徒弟。

徒弟問道：”它既然向往無用，為 什麼要長在土地廟旁邊，引人註意呢？” 木匠答道；”如果它不是長在廟旁邊，而是長在路中央，不也早就被人砍掉當柴燒 瞭嗎？” 沉思5分鐘 這個故事能告訴我們什麼道理呢？ 第一，世間沒有絕對的標準，”有用／沒用”，”美／醜”，”有成就／沒有成就”， 甚至於”長／短”，”胖／瘦”等，都是人為所定，它們會隨著時代的演變而改變，根據 社會的發展而改變。

用一把絕對的尺子來測量並且作為衡量得失的標準，隻會自尋煩 惱。

第二，莊子說過：”人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

”事實上，沒有用的用 處，大傢都忽略瞭。

需要好好思考 第三，當環境不利於生存時，有許多人想明哲保身，但是不能。

從莊子的這個故 事可以知道，即使想當一個”是非紅塵不到我”的自瞭漢，想要明哲保身，也需要大智 大勇。

強出頭、鋒芒畢露，還妄想不遭人忌，那是不太可能的。

然而，以無用之姿出 現在世人面前，也要慎選環境，像故事裡的櫟樹，長在神廟旁邊，人們不敢在它身上 動腦筋，反之，如果長在路中央，它必死無疑 所謂“人皆知有用之用，而莫知復無用之用制”。

“無用之用”非無用，它有它自己的百用處，隻是人們一般沒認識到而已。

一句話概括就是：度 小有小的用處，大也有大的用處，大小物件隻是問用處不同，並沒什麼有用無用之別答。

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