靈體醫學之四大作業

目的主要則是讓未能跟上進度的三分之一同奮，能藉診、療、護、補四種方式調養凡靈，加強靈體自我調節功能，透過靜坐之炁氣絪縕，解除身、心、靈之束縛，緩和身心病痛， ... Skiptomaincontent 搜尋本站： 中華民國主院 廿四小時不打烊的教院 简体 -AA+A 首頁»線上資料庫»天人實學»(14)天人炁功»旋和季刊 靈體醫學之四大作業 本期閉關同奮靈命的四大師恩德澤 —靈體醫學之四大作業   賴緒照   出關了，心中仍洋溢著五十五天受師尊無形調教的溫馨，曾幾何時一轉眼不知不覺在塵世又打滾了半旬，畢竟人間不同於天曹，人道生活渾濁的人氣逼得自己都不得不要提醒自己︰不要把五十五天清明道心給迷濛了，午夜夢迴，想想自己五十五天的所得，想想靈體醫學，想想本期同奮的靈命，想想首席，想想師尊，想想天帝教的教運．．．．猛然靈光一現，該寫了，本期的靈體醫學四大作業，關係著本期閉關三分之一同奮的靈命，同時也是帝教先天法緣的再度降顯人間，凡我帝門同奮能沾天恩，皆應有所體認．．．．。

閉關初期阿中的天氣陰涼無比，少有燥熱的天氣，大家都在慶幸是否自己福報大所以得此庇蔭，誰知一到先天炁養成期，無形聖訓卻降示本期有三分之一以上同奮未能跟上進度，甚且有人命關重重，真可謂天人共驚；而無形先天大老受本師世尊為教培育帝教人才之精誠所感，於是共議主動提出診靈換命、療靈延命、護靈加命、補靈添命四大作業，以調治參訓同奮凡靈，加強靈體自我調節功能，以期以此靈體醫學天命換人命的作業，能讓參訓同奮皆能達到六階段修煉的成效。

(編按：本期閉關，六階段分別為－後天氣養成期、煉元神養成期、先天炁養成期、氣胎養成期、氣炁養成期) 此四大作業的大致上規劃如下︰ 1﹑由先天一炁流意子與先天一炁玄福子老前輩共同負責。

2﹑以天命換人命為基礎。

3﹑配合靈體醫學同步施治。

4﹑後天生理由華陀仙翁與孫思邈院長配合。

目的主要則是讓未能跟上進度的三分之一同奮，能藉診、療、護、補四種方式調養凡靈，加強靈體自我調節功能，透過靜坐之炁氣絪縕，解除身、心、靈之束縛，緩和身心病痛，消減積業催討，以增長靈命。

由此四大作業的規劃稍可窺出靈體醫學的作業，猶如人間的醫療，是種醫療團隊的作業，只是本教的靈體醫學似乎比人間的醫療要複雜的多，人間醫師只要照顧好肉體的反應及功能即可，但靈體醫學卻是需要靈體的無形診治及有形生理的照護，所以才有華陀仙翁與孫思邈真人的參與配合。

往昔師資高教班雖有天命換人命的靈體醫學作業，但只是描述其案例或結果，卻沒有如此次作業將靈體與肉體治療團隊作描述，筆者認為其間無形似乎有意再次強調本教特有之靈體醫學與本教性命雙修的密切相關性，甚且未來人間靈體醫學的施行，仍需要有形生理的照護診斷與無形靈體的診治方可竟其功。

  為何五十五天閉關修行無法跟上進度，還需煩勞無形先天大老與上聖高真的診治靈體？此乃不僅顯現師尊的慈悲與培育天帝教人才的用心，另一方面即是本教特有性命雙修靈肉配合的重要性。

要了解此整體靈體醫學天命換人命與本教閉關修行的相關性，我們就要從本教的和子(靈體)與電子體的關係談起︰ 1、和子的構成原素︰3X+6電質+9Ho精華+12Oo精華+溫度 2、電子體︰生理功能+心理機制所組合而成的機械性個體 3、生命現象︰和子+電子體相互引合、產生知覺、運動意識及各種生機之表現方式 當和子與電子體結合之後，會在人身中形成一種無形的整體電力引合網路，幫助X原素主導其他三種元素，使各原素均能發揮應有的作用，同時X原素亦是藉由電質原素指揮人體中樞及自主神經系統的特性，透過人身中之無形電力引合網路，帶動體內生化系統的加速運轉，達到強化生理機序的功效，其整體電力引合網路如圖一，整體的放大圖如圖二。

筆者以為此圖可視為吾帝門菁寶，其中暗藏了無數天機機理待吾人去挖掘，而性命雙修與靈體醫學機理即是其中之一。

此圖中包含了人體無形的二大系統－生化系統、氣化系統(含靈意網路、心性系統)，而與此次靈體醫學作業直接有關的即是此二大系統的互相影響。

(各系統之各論闡述另篇探討)簡而言之，肉體五臟六腑機能形成臟象，臟象(肺、肝、腎、心、脾)形成五行(金、木、水、火、土)氣化運行，五行氣化運行形成生化系統即五大能量系統(精、氣、神、魂、魄)的能量聚合與轉化；而靈體本身在大腦皮質上下方形成靈魂意識交集引合網路(簡稱靈意網路)，四大原素能量運轉在人身周身形成氣化系統；如此人身有形肉體能量與無形靈體能量互相交錯形成一個整體能量運行軌道，互相影響，相輔相成，任何一方過與不及都將互相牽連，而影響平衡。

例如︰若人體肉體機能長期處於不健康或低弱的狀態，自己又不知葆元養生，任其耗弱元氣，則此時靈體帶動肉體的作用將更為耗力，久而久之，靈體受肉體的牽拉，能量自然受損，影響 靈體的運轉，此即所謂有形累及無形；同樣的，若是本身靈體能量耗散，原因可能來自自身業力或是和子餘習的影響，則此時靈體將無法健全帶動肉體生命，肉體無法健全得到靈體的生命能量供給，則進而影響肉體生理機能的健康。

但是相反地，若是肉體機能不足，而能藉由強化本身靈體的力量，由靈體的強化運轉進而帶動肉體的生機，則能達到強化生理機能的目的；同樣的，在修行過程中，靈體能量亦可由肉體機能的逐漸強化而起支持與提升的作用，而達促進靈體修行的功效。

而此圖軌道的顯示即道盡靈肉之間二大系統互相影響的密切關係。

  以本教教義而言，和子是帶動電子體生命的能量來源，是人體的首要發電系統，而生化系統則是人體的次要發電系統；生命來自和子的能量，但人欲更進一步成就卻須待生化系統的更進一步發動。

生化系統專司接收來自大腦皮質或由體內臟腑傳導而來的電力、能量，並在達到一定的運行熱準時，自然得以源源不斷產生出電力、能量(初級發電廠)，形成維繫該生命機體的運作，甚至可以將多餘的能量部分貯存起來，形成一個重要的貯電倉庫(氣胎、高級發電廠)，在由初級發電廠提升到高級發電廠的過程中，體內臟腑是所需電力與能量的重要來源之一。

此即為何在閉關修行中，要能順利完成階段性之養成作業，沒有一定的臟腑功能，要克竟其功，則幾乎是不可能。

而生化系統另一個重要電力與能量來源即是靈體，此即本教特有性命雙修的機理，亦是為何閉關修行要從診治靈體開始以帶動肉體生機的原因。

如圖二，本教法華上乘昊天心法能量皆由上而來，由大空而來之會先影響靈體，即影響靈體的四大原素軌道，當經由內在鍛煉與外在能量的抱合激盪，而增強了原先的靈體能量，使得原先靈體氣化系統的橢圓形軌道轉為圓形；也由於氣化系統能量軌道改變，帶動生化系統精能量部分亦轉趨為圓形，如此之步驟，隨著不同階段的修煉漸趨影響氣、魂、魄、神各能量區，亦即本教所謂煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的步驟，生化系統五大能量區產生類似由橢圓而同心圓的運轉，而且由初期靈體的能量的供給與強化，當達到某種能階時，如上所述，生化系統會由初期的發電廠轉為高級的發電廠，並且能將多餘能量貯存起來甚且淅出陽質粒子而結胎；此時生化系統五大能量區強大的能量，除了運用於本身的能量運轉外，本身亦將能量轉輸於相對應的五臟六腑，以達到強化本身肉體機能的作用。

  整體生化系統、氣化系統、肉體臟腑生理機能能量通貫運行如圖三。

平常人人體正值能量會循順時針方向而行，所以人若能保持正值能量運行(靈肉心性處於平衡狀態)，則由五臟六腑供給生化系統能量並逐漸提昇，再配合氣化系統能量運行，維持人體正常生命之運作；但若以負值能量運行(可能靈肉心性處於不平衡狀態)，則負值能量循逆時針而行，會逐漸消弱氣化系統、生化系統能量，並降低肉體生理機能，影響整體生命健康。

另一方面人若以修行增強本身能量，當修行至某一熱準，正值能量會循逆時針方向而行，即以氣化系統能量影響生化系統，再進而影響肉體生理機能，筆者以為本教閉關修行即是無形以最短時間讓同奮進入此種能階運行，進而達到靈肉共振提昇靈肉能量的目的。

至於此圖重要的能量轉輸站大腦皮質與脊髓，筆者另篇探討。

如圖二，普通健康正常或有修行之人，此無形電力網路即氣化系統與生化系統按正常運行軌道協調運行不悖，但是若此人肉體長期偏廢機能不健或是靈體受本身業力牽擾，而致身心靈能量不健，則此運行軌道將出現異常現象，甚而耗散軌道不明；如前所述，本教性命修持之過程，軌道先由本身健全運行而後由靈體氣化系統帶動生化系統，軌道由橢圓逐漸轉為同心圓，在此同時進行能量之淨化與能量貯存甚而結胎；而若因肉體或靈體不健，引起此靈肉軌道無法正常協調運行，則如何性命雙修？如何於短時期五十五天閉關完成階段性成就？ 現代人處於混濁塵世，人道奔波甚而疏忽養生戕害機能，精虧氣散，甚者業力牽拉，終日不得心靜，有心為道，卻時為物遷；雖能摒除俗物閉關修行，無奈後天生理與積業所致，即使日日上聖高真隨時調靈調體，卻也難收其功；而師尊於無形慈悲有心培育人才，欲同奮於此五十五天個個成就，所以才勞動先天大老共議方有此宇宙大法再次降顯人間。

由上所述，可以簡明窺出靈肉之間的關係及本教性命雙修的機理，而整個過程中靈體是主要重點，所以此次的四大作業筆者以為應是基於上述之機理，以直接診治靈體甚或換靈的作業，以達到靈體自主及帶動生理機能的目的，俾能以此天命換人命，並達到六階段修煉之成效。

而有了以上之認識之後，我們即可對此次的四大業有更進一步之體認。

此次的靈體醫學四大作業即診︰診靈換命，療︰療靈延命，護︰護靈加命，補︰補靈添命，此四種作業在實際施治時，乃是以交錯方式施用，共有十六種因應變化方式，這也是靈體醫學活潑的地方。

雖是四個作業程序，但其實是一體的，當一經啟動，於各個步驟實施後再經各方面之評估整體之成效，再決定下一程序，所以看似簡單的四個步驟，但其中牽涉診斷治療病情與業力因果評估與無形之作業，複雜之程度非吾人之所能想像。

茲將其四大作業分述如下︰ 一﹑診靈換命︰ 對象︰壽元將盡、業力糾纏、冤孽深重者。

機理︰這些人可能生理病痛久積於身，不僅破壞肉體，靈體亦受影響，降低其自主能力，此即前面所述有形累無形，靈識久受病源侵蝕而受損傷，此時基於靈體帶動肉體之機理，欲治其病則先救其靈。

治療︰a﹑先診修性靈，若無法適當診修，則加以換靈；換靈乃是依靈識所能承受的程度，逐步施行b﹑若性靈損傷程度尚淺且尚有生機，則仍以靈識所能承受程度逐步診修，再以診靈方式治病。

此作業的換靈與診靈均屬於換命的範圍，亦即接受此作業者，以人間而言乃是即將不久於人世，天上以此作業正是以天命換人命步驟配合診靈，欲其靈體能重新恢復自主，並以自身奮鬥提昇熱準，再得天地正氣之護持，以凡靈之能量運轉，帶動生化系統強大運轉，一方面能持續轉輸能量，補強後天生理機能，力解後天生理之病，一方面亦能於生化系統持續運轉達修煉之目的。

整體上後天生理之病解除後，診靈換命作業才算大功告成。

二﹑療靈延命︰ 當第一步驟診靈換命實施後，若已完成整修即中止作業；若經各方面之評估，診靈換命尚不足以完全奏效，即進一步以療靈延命方式處理；所謂「療」即已有醫治之意，乃是治療凡靈使之增強生命力，延長後天身體之壽命。

作業︰a﹑排除凡靈受後天凡體病症、業力干擾，以強化凡靈靈命機能，使靈體帶動肉體，活絡肉體生命機能，達成延命的目標b﹑有些凡靈受損相當嚴重，於療靈時必須使用御醫院之天藥，以達功效c﹑華陀與孫思邈院長密切注意接受靈療者後天肉體變化，並運用五行相生相剋之醫理保持靈肉間之平衡。

三﹑護靈加命︰ 時機︰當經前面二步驟後，對金光之加持仍不易吸收者，亦即此時凡軀呈現虛弱狀態，凡靈受損程度嚴重。

作業︰以先天炁能與金光光能共同護住損傷嚴重之凡靈，抑制急速退化之現象，待「攝止、抑制」之護持效果成功，自然而然以靈帶動，再加靈命。

四﹑補靈添命︰ 時機︰a﹑肉體生機嚴重破壞，凡靈一再受肉體之影響，自主能力十分低微，靈體顯現急速衰弱，經診、療、護三階段後，以「補靈」方式強制修補b﹑靈肉必須通過後天氣養成期與煉元神養成期之鍛煉，才有可能進行此一作業。

此時期受損之靈體非常之不安，修補時須特別小心，所以須以一小點一小點的方式進行，衡量靈體與肉體之個別反應與互動反應。

另外此種作業必須在靈肉通過後天氣養成期與煉元神養成期鍛煉後，方有可能進行。

以圖二觀之，主要則在於此時靈肉極度虛弱，若貿然實施補靈，則後天生理及生化系統無法堪受，將加重肉體負擔，有可能損及肉體，有害而無利；但若通過此二期之鍛煉後，靈肉稍具穩定之能量運轉，修補方有功效。

對於為什麼無形將診、療、護、補四大整修作業訂在先天炁養成期配合實施？先天一炁流意子老前輩有以下之補充說明︰ 一﹑從第一階段後天氣養成期開始，記錄各位同奮於靈肉之間的反應，以及適應神光加持之整體生理狀況。

二﹑在第二階段煉元神養成期強化各位同奮元神之功能。

三﹑指派一專案小組專責調查各位同奮如有涉及「急急索命令」的因果業力關係，確實分別出是否因凡靈受業力催討，導致身心疲憊，神智不能清明，缺乏自主能力？抑或是因本身和子餘習的影響？當然也必須一一查明是否因缺乏保健養生的後遺症？是否缺乏動功，以致肉體氣機內滯而導致種種病變？等諸多因素，以利無形施行四大整修作業，而能立起效應。

四﹑凡體部分得孫思邈、華陀二位真人全力配合，分別在御醫院與天醫院中做好充分之事前準備。

各方面之相關作業均是慎重其事，其中如此繁複的過程豈是人間所能想像。

五﹑先天炁養成期施用之先天炁能對於靈體醫學之整修最有幫助，在歷期五十五天閉關之調靈、調體作業已經建立有詳細之檔案記錄，對醫靈而助命，可以提供很重要之參考數據。

筆者所以錄此流意子老前輩之說明，乃欲再次強調無形對此四大作業之慎重，而且其診斷治療有其依據，甚且實施亦有其時機性，整體牽一髮而動全身，無形於診治過程中不只要幫同奮通過後天氣與煉元神養成期之鍛鍊，方可實施四大作業，並且於過程中詳細記錄靈、肉反應與無形業力之種種因素，比人間記錄病歷還要仔細，而此記錄則有助於同奮天命換人命後，整體變化的重要參考依據，所以同奮得此法緣，更應善自珍惜。

而經過診、療、護、補四整修過程後，是否能得功果圓滿，則端賴原人配合後繼的持續不斷奮鬥，而「換、延、加、添」命之期限長短亦端賴天命的執行與培功立德而定前途。

其有不同的期限乃是診察凡靈的自律系統強度而有不同的因應措施，一般延命時間至少六個月以上，加命之時間長短變化不一，一般是在三個月以上，而添命則在三個月以內，如此不同的期限亦可窺出不同步驟靈體損害的程度。

所以整體的靈體醫學作業可以看出，無形從換靈診靈療靈，目的即在整修強化圖二的氣化系統運轉軌道，當靈體能量自主運轉正常，再配合氣化系統內心性系統的能量，如此可再次整體帶動生化系統的運轉，並將能量由生化系統轉輸相應之五臟六腑，進而化解生理病痛，並使肉體生理機能持續維持，達到延生之目的。

如歧伯天醫言︰「靈體醫學博大精深，此次是宇宙大天機再度降顯人間，亦是本教特有之宇宙法寶之一，各位參訓同奮應上體天心，超脫命定，已達共生、永生之境。

」又如先天一炁玄福子老前輩言︰「無形為了加強救劫宏教先鋒陣容，開此先例，如若各位同奮不能真誠奉行天命神職，此靈體醫學將無法維持其功效，天命可畏不可違，各位同奮應兢業以進，毋怠毋忽。

」 同奮何其有幸得沾天恩師德，作業是已告段落，但未來造化端靠個人奮鬥，我命由我不由天此時更見其真髓；筆者以為，並不是只有本期三分之一同奮受此靈體醫學之天恩，凡是參加過閉關參訓同奮皆或多或少接受過靈體醫學診治，同奮唯有上體天心力行天命自奮自創，自己才有前途，也才能保住靈命增長靈命。

  參考資料︰ 《天人文化新探討第》第一、二集。

第二期傳道傳教使者訓練班聖訓。

教義《新境界》。

  (作者：台中景新中醫院院長)   ‹靈體親和原理探討-天人炁功 上一層 靈體醫學的界定› 瀏覽本網站建議 最佳解析度：1024x768 建議使用Firefox瀏覽器 简体使用者请看此处 導覽 使用者登入 請點選連結：登入網站 網站連結 天帝教 中華民國主院 天人炁功院 天人文化院 全教行事曆 天帝教教訊 青年團 中華民國紅心字會 台北市掌院 最新聖訓 (101)帝極(參)天字第201號-首席督統鐳力前鋒 (101)帝極(參)天字第196號-首席正法文略導師 (101)帝極(參)天字第195號-天照大神 (101)帝極(參)天字第194號-極初大帝 (101)帝極(參)天字第192號-玄玄上帝 (101)帝極(參)天字第191號-太虛子 (101)帝極(參)天字第188號-首席督統鐳力前鋒 (101)帝極(參)天字第187號-首席正法文略導師 (101)帝極(參)天字第186號-首席督統鐳力前鋒 (101)帝極(參)天字第185號-萬法教主 (101)帝極(參)天字第184號-紫微大帝 (101)帝極(參)天字第183號-首席承天智忠玄君 (101)帝極(參)天字第182號-一炁宗主 (101)帝極(參)天字第181號-極初大帝 (101)帝極(參)天字第180號-首席督統鐳力前鋒 本網站由天帝教中華民國主院主教辦公室及資訊委員會共同維護