給女兒的信：

近日，我在一份免費報紙上看到漫畫家阿虫（嚴以敬）用毛筆劃的一幅漫畫，畫面是一 ... 在我讀中學的時候，除了《燕詩》外，還選讀了白居易的《慈烏夜啼》，你們的課程 ...   勸母加衣 　　 親愛的卓如和君璵： 　　媽咪給了我一個精簡的電郵，令我興奮莫名，綿綿的情話至今讓我回味無窮，可說為我們平淡的生活添上了七色的彩虹。

我希望你們有空可以電郵一些生活照給我，聊慰相思之苦。

　　自從三個星期前在星期五晚上為教育碩士生開設「兩岸三地中小學語文課程與教材研究」課起，每個星期六都特別忙，主要做一些教學輔導的工作。

我關注他們的畢業論文，更關心這個單元的功課。

我鼓勵他們如果有困難，多來找我，並對他們說：來找我，必定令你滿載而歸，必定令你心滿意足地離開我的辦公室。

這兩個星期，有同學向我討教做功課和寫畢業論文的事情。

部份同學上了我的課，看了我了著作，讀了我筆記後，便改了研究的方向，要求我做他的導師。

因為我寫了幾十篇論文，這些論文的課題及研究方法，對他們都有啟發作用，引起他們的研究興趣。

我相信，在我的指導下，他們會很輕鬆地完成功課和畢業論文。

我喜歡教碩士生的課程，這個課程我可以與學生分享我的研究心得，為他們提供無數的參考資料。

所以我教這門課程可以說是駕輕就熟。

　　「慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

」這是一首耳熟能詳的詩，你們讀過嗎？能理解詩中蘊涵的意思嗎？近日，我在一份免費報紙上看到漫畫家阿虫（嚴以敬）用毛筆劃的一幅漫畫，畫面是一件棉衣，並題了「身上寒衣慈母送，風來誰勸母加衣」的詩句。

寥寥幾筆，加上畫龍點睛的詩句，令人印象深刻。

他又加了一小段散文來解說，大意是：在近日寒風襲港的日子，想到這句母親為子女添衣加暖的詩句，體會到母親為子女的一切，常常放心不下，終年忙個不休。

作為子女有沒有做好自已的本份呢？作者在歌頌母愛偉大的時候，突然反問自己：「身上寒衣慈母送，風來誰勸母加衣」。

啊！這是多麼發人深省的金石良言。

這句詩句與「慈母手中線」有異曲同工之妙，直接了當地突顯母親無私的奉獻，警誡為人子女者不要忘記，母親往往為了我們而忘了為自己加衣，作為子女要好好勸母加衣，為她加衣才好啊！看了這幅漫畫，我要好好地反思，你們也要好好地反思。

母親終年無休、無私地為我們，我們有沒有定時向母親噓寒問暖呢？我們會好好地報答她嗎？我在過往的電郵中，不斷教導你們要孝順。

為人子女的要不斷反思，不斷用心做好自己的本份。

除讓她老人家金錢無缺，生活無憂外，更重要的還要體諒親心，不要讓她為你而擔心。

只要用心去做，我們一定可以做到的。

其實，大部份母親的要求都不高，相信為人子女的要令母親心滿意足，是不難的。

多與她聊天，多關心她就可以令她高興好幾天了。

　　由上個星期起，我每晚在七時許吃完晚飯、搞好清潔後，除打電話給你們外，我還會打個電話給嬤嬤。

雖然我們談的東西不多，可能只是打個招呼，我已感覺到她很快慰。

當然也會和她談談日常的事務，告訴你們在英國的最新狀況。

我認為能打個電話給母親，就能做到阿虫所說的勸母加衣的基本要求。

你們要多多關心媽咪，多多關心嬤嬤，不要只有她們為你們「縫衣」，你們更要為她們「加衣」才好啊！一家人，人人都能為對方「添衣」，這樣，我們又怎會不溫暖在心頭，過每個暖冬呢？ 　　你們還有甚麼方法來報答親情呢？《孝經》說：「孝始於事親，中於事君，終於立身。

揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。

」《三字經》說：「幼而學，壯而行。

上致君，下澤民。

揚名聲，顯父母，光於前，裕於後。

」古代要做到孝，就要好好待奉雙親，還要揚名聲，顯父母。

在現今，我認為最基本的是由自己做起，例如，體諒親心，做好自己本份，努力讀書，勤奮工作，多做善事，貢獻社會，讓父母以你為榮，就能做到了。

你們有這個志向嗎？ 　　談到母愛，談到孝順，談到反哺，中國有太多這樣的經典著作了，你們還記得中一下學期讀白居易的《燕詩》（正確的題目為：《燕詩示劉叟》）嗎？我引錄出來，讓你們重溫一下： 　　「梁上有雙燕，翩翩雄與雌。

銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。

青蟲不易捕，黃口無飽期。

嘴爪雖欲敝，心力不知疲。

須臾十來往，猶恐巢中飢。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。

喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。

舉翅不回顧，隨風四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。

卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當返自思。

思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。

」 　　作者寫這首詩的動機是：「叟（老人）有愛子，背叟逃去，叟甚悲念之。

叟少年時，亦嘗（曾經）如是。

故作《燕詩》以喻（勸喻、諷喻）之（他）矣。

」這首詩的文字很淺顯，但內容令人深思。

我不是常常對你們說：有怎樣的父母，就有怎樣的子女；你怎樣對你的父母，將來子女就會怎樣對你。

這相信是佛家所說的因果報應了。

我認為，無論怎樣，我們都要做好本份，盡子女的責任；天下無不是的父母，更無不愛子女的父母。

燕子要反思，作為萬物之靈的人類更要好好地反思。

　　在我讀中學的時候，除了《燕詩》外，還選讀了白居易的《慈烏夜啼》，你們的課程已刪去這首詩，原文如下： 　　「慈烏失其母，啞啞吐哀音，晝夜不飛去，經年守故（舊）林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟（衣領），聲中如告訴，未盡反哺（餵養）心。

百鳥豈無母，爾（你）獨哀怨深？應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿（去世）喪（喪禮）不臨（到）。

嗟哉斯徒輩（這班人），其心不如禽！慈烏復慈烏，鳥中之曾參（孔子的學生，以孝見稱）。

」 　　白居易的母親晚年為病所苦，後來跌落坎井而死。

他在守喪間寫下這首詩，從詩中的「未盡反哺心」，我們可以瞭解他「子欲養而親不在」的心情。

這首詩一方面在宣洩自己的悲情，一方面是諷諭世上不孝的人。

　　作者盛讚烏鴉能反哺，因為它年幼時，依賴母親餵食，等到長大後，它知道反餵年老不能覓食的母鳥，所以後人引申子能報親思的叫反哺。

相反作者評擊忤逆、連禽獸都不如的吳起。

　　我在http://163.27.159.5/upfiles/school/docup/chingblue_2076_吳起二三事.doc 網頁找到吳起的二三事，你們看看他有多少令人髮指的劣行： 　　母死不奔喪：吳起是衛國人，小時家境富裕，為了謀個一官半職，遍遊各地，不料事與願違，官不但沒求到，反而把家產用光，因此受到鄉人嘲笑。

吳起受不了，竟然殺死三十多個笑他的人，逃到國外。

逃亡之前，在臂上咬一口，對母親發誓說：「我如不能成為卿相，絕不回國！」 　　不久吳起的母親過世，他不回家奔喪，他的老師氣得和他斷絕師生關係。

（慈烏夜啼中，白居易就是針對這件事指責他。

） 　　殺妻求將：不久吳起來到魯國，遇上齊國攻打魯國，魯王有意任他為將，反對的人卻說：「吳起的妻子是齊人，可能會洩露軍機。

」吳起立刻殺死妻子，表示和齊國無瓜葛。

魯王於是重用他，齊軍被打得落花流水。

可是眾臣極力在魯王面前說他既殘忍且不孝的事，吳起只得離開魯國。

不久來到魏國，魏王準備富國強兵，正需人才，便任他為將。

　　吸吮膿血：吳起為將，和士兵同甘共苦，士兵吃什麼，他也吃什麼，從不擺官架子。

有個小兵長瘡，坐臥痛苦不堪，吳起知道了，竟親自幫小兵吸出膿血，治好了瘡。

這件事傳回到小兵的老家，小兵的母親聽到後嚎啕大哭，鄰居覺得奇怪，問她：「將軍治好妳兒子的病，你高興都來不及了，為什麼還哭呢？」母親回答：「前幾年，我兒子的父親患瘡長膿，吳將軍曾為他吸吮，他感恩在心，出戰時奮勇爭先，有進無退，因此戰死沙場。

如今吳將軍又為我的兒子吸膿，我想我兒子註定會和他的父親一樣，戰死沙場，以報答將軍。

想到這裡，怎能不傷心痛哭呢？」 　　吳起就是這樣帶軍，所以獲得軍心，百戰百勝。

後來魏文侯死了，由武侯即位。

朝中臣子爭權，吳起被設計陷害，離開魏到楚國去。

　　慘死箭下：吳起的才能高，很快就受到重用。

他幫楚悼王攻打敵國，都得到重大的成就，並且革新政治，實行許多富國強兵的措施。

也因此得罪許多權貴，那些權貴暗中聯合起來，想要殺吳起，可是有楚王的保護，一時無法得逞。

後來悼王死了，那些權貴立刻作亂，衝進宮中要殺吳起。

吳起知道已無處可躲，就跑到悼王的屍體旁，抱著屍體。

其實他這樣做是不想放過殺害他的那些權貴。

怎麼說？因為那些人用箭射吳起，箭如雨下，當然射死了吳起，可是也射到了悼王的屍體。

這還得了，新王一即位，馬上徹查這件事，那些權貴都因為射王屍的罪被判死罪！ 　　至於曾參的生平，你們可以上網找找他的資料來看。

　　我們都要做個孝順的子女。

　　祝身體健康！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　爸　爸 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年1月27日