道教的核心思想是什么? - 百度知道
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道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。
可以简单概括为“道法自然”和“无为而治。
”道家崇尚自然,有辩证法的 ...
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道教的核心思想是什么?
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道教
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肉丸说车
高粉答主
2019-09-12
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道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。
可以简单概括为“道法自然”和“无为而治。
”道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。
道家提出“道法自然”的思想,认为人的一切思想和行为应该与自然相一致、协调,不能违背自然,更不能破坏自然的和谐。
道家主张统治者应实行“无为而治”。
“无为”即是“顺应自然”。
扩展资料:道家的传统与革新:有正宗而后有革新。
在西欧,如恩格斯所论:“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击,而一切革命的社会政治理论大体上必然同时就是神学异端”。
在中国,汉初儒、法合流,所谓“阳儒阴法”或“杂霸王道用之”的封建正宗形成之后,道家‘思想以其被罢黝、受排斥的现实遭迂,加以它固有的主张天道自然、抗议伦理异化的理论趋向,便一直被视为思想异端。
但道家并未因此而掩旗息鼓,相反地,历代道家学者却仍然以与封建正宗相对立的异端身份,崛强地从事于学术、文化的创造活动和批判活动,并不断地求得进展,获取许多重要成果,尤其在发展科学、文艺和哲学思辨等方面更作出过超迈儒家的独特贡献。
这样,形成了道家文化的优秀传统。
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知识青年oml
高粉答主
2019-09-12
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知道小有建树答主
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道家思想的核心是“道”,道家认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。
“道”与万物的关系,就静态而言,“道”是一切人、物共同存在的最终保证,是最高的价值,是终极性的价值根源。
就动态而言,道是秩序的凝构及其动力,是“造化”或“造化力”,是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。
道家认为,天地万物虽然形态各异,但其本源上相同,所谓“天地与我并生,万物与我为一”(《庄子·齐物论》)。
(译文:天地与我们都是道心之大用的妙用所生,万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。
)因此,人们应充分认识并尊重自然界规律,让宇宙万物“自足其性”。
个人与社会也是共生互存关系,修道不仅要“度己”,而且要“度人”,以各种适宜的方式,图世界共同的利益。
扩展资料古代道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,但是主张清静无为,反对斗争。
司马迁之父司马谈《论六家要旨》中评价古代道家为易行难知,事少而功多。
先秦各学派中,道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒,地位也不如儒墨崇高,但随着历史的发展,道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟,在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
参考资料来源:百度百科-道家思想
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御若阳
高粉答主
2019-09-11
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知道小有建树答主
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是:“道”,道家认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。
“道”与万物的关系,就静态而言,“道”是一切人、物共同存在的最终保证,是最高的价值,是终极性的价值根源。
就动态而言,道是秩序的凝构及其动力,是“造化”或“造化力”,是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。
因此,人们应充分认识并尊重自然界规律,让宇宙万物“自足其性”。
个人与社会也是共生互存关系,修道不仅要“度己”,而且要“度人”,以各种适宜的方式,图世界共同的利益。
扩展资料道家代表作:《老子》和《庄子》是道家学派的代表作,是中国古代文化的经典瑰宝。
1、《老子》又称《道德经》,《老子五千文》主要作者是老子,集中体现了老子的哲学思想。
2、《庄子》又称《南华经》,主要作者是庄子,内容涉及哲学,人生,政治,科学,文艺诸方面,而这些诸多方面又同属于庄子所谓的“道”,“道”是《庄子》全部思想的核心。
参考资料来源:百度百科-道家思想
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匿名用户
推荐于2017-12-04
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道家教义:修德筑道,修身养性,顺其自然,反本回源,修本心,得自我,!~修德筑道:德者,分内德,外德;内修身德,外修功德;内德:自身也,儒家有,忠,孝,礼,义,信,仁,智,佛家的慈悲之心,都是内德;外德:儒家有齐家治天下,佛家有慈悲度世,都为外德。
修身养性:锻炼身体,强壮体魄!~顺其自然:道德经说自然万物皆为道之演化,都是道的体现,所以万物平等,因平等而至公,自由,反本回原:返回本源找回自心,本心,找回自我,修本心,只有找回本心返回自我,所以修道又有修真;只有本心本意而为,社会才会精彩,道教最核心的思想就是一个字“德”“善”“平等”“公正”“自由”
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anderwoo
2007-06-01
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道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。
老子曾在他的著作中说:“有物混成,先天地生。
萧呵!寥呵!独立而不改,可以为天地母。
吾未知其名,强名之曰道”(《老子》第25章)
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