談鬼.卡到陰課程〔一〕 濟公師父題 - 隨意窩
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色鬼.貪鬼.骯髒鬼。
鬼有可怕否?憑天良而說.鬼並不可怕.鬼只是甲人捉弄而已。
為什麼會甲人捉弄呢?就是無聊的。
你要叫它.教它學道.聽嘸.又不興趣。
它只有專長一種.專門找人 ...
天郡(罡)無極關妙宮〔鳳儀道德學道院〕高雄市小港區二苓里其美街131巷25號。
本宮位置在二苓路與其美街路口巷子內其美街131巷25號。
或是二苓路口與二美街路口第一條巷子左轉。
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201406052214談鬼.卡到陰課程〔一〕濟公師父題?天郡(罡)無極關妙宮聖道篇 談鬼.卡到陰課程 〔一〕無極關妙宮 濟公師父題
鬼不可怕.人心惡毒更可怕。
現在講鬼.鬼有分為惡鬼.厲鬼.色鬼.貪鬼.骯髒鬼。
鬼有可怕否?憑天良而說.鬼並不可怕.鬼只是甲人捉弄而已。
為什麼會甲人捉弄呢?就是無聊的。
你要叫它.教它學道.聽嘸.又不興趣。
它只有專長一種.專門找人作樂一下。
不過.人若沒有去犯它.它也不會來犯你。
只是.人這麼這樣講.不過.有時候.人沒有犯它.它且來犯你。
鬼為什麼會來找人來捉弄?就是太過於無聊.無事情做。
要吃.也四處乞食。
廟內.它敢去否?這就是問號?人家的宮壇.它敢去否?這也是個問號。
有神佛的所在.它敢去否?也是問號?但是.這個問號呢.只是.人不知道而產生懷疑.才會有問號。
有人說.在廟內.也有在鬧鬼。
在神佛的面頭前.它也會搞鬼搞怪。
在宮壇裡面.它也會附身.搞鬼搞怪。
請問.這是不是問號呢?通通都不是的。
吾濟公把你講.鬼它不可怕。
它若進去.若沒有亂搞的話.請問.你當神.當仙.當佛的.你會管它否?是不會管它的。
這是確實的事情.不管。
因為.它也是一條靈.只是.它是鬼而已。
它這條靈.為什麼會變成鬼呢?它自己也不知。
人說.「人死.就變鬼」.是的。
人死就變鬼。
是看你這條靈.是往哪一條路走的.走不對去.就真正變成鬼。
這跟餓鬼到.是不同的。
若在餓鬼道.已經是犯下很深的大罪了.才會墮落餓鬼道。
若不是的.在外面做遊民的.吃飽沒事情做的.變成鬼。
這種的鬼.你無論到哪裡.都沒有人要理你的。
不過.跟人一樣.若遇到警察.就要閃躲了.隨時會捉。
什麼人.在管呢?這就是「城隍爺」在管。
城隍爺派差使.來管理治安。
陰間有陰間的治安.這些無業遊民的鬼.若遇到「鬼使」來的時候.就躲了。
否則.把你捉去審問。
可是.它進入廟內.眾神為什麼不理它呢?不管它.隨便它呢?因為.它並沒有犯錯的。
它在廟內.又沒有偷拿你的東西.也沒有打亂你的物品.一些有的沒的.破壞環境等等。
眾神慈悲.它也是一條靈.所以眾神不管它.隨在它。
不過.有的眾神.會勸導它.我把你收下.做我的部將好否?有的說.好。
有的說.不好.不要。
不好是怎樣?是沒興趣.因為要受到限制。
若當部將.有制度.有限制.這樣.它就不要了。
不要.就是當無業遊民.四處逛.隨在它〔當孤魂野鬼〕。
所以說.「鬼和靈」一樣.都是一條靈。
這條靈.若沒有犯錯的話.就無法度.治它的罪。
陰間有陰間的制度.是由欽差大人的鬼差.差使來管理。
在咱世間.鬼若要現給你看.你是會怕的。
所以.要有「陰陽兩隔」之分。
若鬼全部都可以.讓人看到的話.把陰間.陽間.融合在一起的話.請問.會變成怎樣呢?就不分界了。
陰陽作伙生活.是不可能的.所以要分隔一條線。
此條線是譬如而已.不過是在世間用的。
鬼和人.都在這世間上.只是.不可以讓陽間的人.用肉眼就可以看得到的.絕對是不可以的。
因為.這有個制度在規範。
不過.有一些人.有「陰陽眼」可以看出來.這沒有錯的。
但是.陰陽眼.也有分等次。
有的陰陽眼.只是看到鬼而已.他無法度再看到又另外一個世界.是什麼世界?咱人.你若要修呀.不只是.能看到鬼而已.又有另外一種的.無頭.無手.無腳。
它的長相.長著亂七八糟的.它不是人的形體的.你看到也會驚怕的。
所以.陰陽眼.要看你修的程度到哪個程度.層次。
你若有修.就不一定了.超過「陰界」。
人說.陰界就在「地獄」。
地獄又在哪裡呢?地獄就在咱的世間這裡的。
咱是陽間的地獄呢?它根咱一樣.在這世界在用的。
它們的世界.叫做「陰間」。
只是.你不清楚而已。
所以有陰陽眼的人.他所看到的.只是.陰間在用的.陰間世界而已。
你若能修到能跳出陰間的世界.又到能超出另外一個的世界.就是「無等等的世界」。
為什麼叫做「無等等的世界」呢?因為那裡變化多.你在經典裡.有讀到.人非人.異物.奇形怪異.四不象.獅不像獅.虎不像虎.鳥不像鳥。
它不叫獅.不叫虎.不叫鳥。
在咱世間上的動物.的名稱.是人所稱呼的.所取名的。
但是.在另一邊呢〔第三.四空間〕?它們的話語音和名字.你們若沒有修到那個層次的話.你們是聽嘸的.是聽不懂的。
你們也看不到.就連.陰間的世界.你們也看嘸。
他們那裡和陰間一樣.沒有虎.沒有獅.沒有狗.所以種種。
描述地獄的情形.有第一殿到第十殿.是有的。
過奈何橋.過浸火池.吞鐵球.睡刺床.也有。
在地藏王本願經.有寫很清楚。
地獄是由閻君在管理。
地藏王菩薩的「幽冥世界」.是祂在管理.是祂的管轄。
等於總統是地藏王菩薩.副總統是諸閻君.這樣有清楚否?所以說.地獄在陰間.只是一個名詞而已。
它只是在責罰.處罰過錯的人。
所來做的罪業.要受刑罰.所以要墮落地獄。
你若沒有刑罰的話.你一樣在「陰間」生活.就像鬼一樣.在陰間生活。
有的當無業遊民.四處逛.無聊時就找人.捉弄一下。
也有的鬼.他會乖乖的.做生意.耕作...等等。
吾濟公把你說.陰間的情況.也是陽間的情況.都全部一樣的。
比如.陽和陰.是「一面」的。
只是要分開.不可以湊在一起。
在一起是會亂的。
陽不陽.陰不陰。
陰的生活情形.跟我們一樣.一樣在世間在用的。
事情.就是這樣。
師父呀.來到本宮上此堂課。
只有師父呀.敢講.並不是吾吹牛。
濟公師父.去地獄.如像走廚房。
你也可說.吾與地藏王菩薩是至交的朋友。
只是說.為什麼吾濟公.會在此.講鬼的情形呢?本宮講到「人生的變化」.「唯識論」的識。
就是因為你的識.你以後要「轉變」哪一種的識?識有分好幾種.要聽乎好些。
這個識.對你來說.是很重要的。
在你的「生死大事」.當你要「轉識的時候」.在於你的一念之差也。
你的識.真正要清楚。
因為.咱修行.咱學道.學道在於教育給與我們的.就是要讓我們真正了解這個識。
當你要「往生」的時候.來「轉識」.你是否還可以「把持自己」否?你還有沒有清楚你的識否?若假使.你的意識.若亂了.這聲就完了〔這下子就完蛋了〕.你就變成「鬼」了.是真的。
所以人講.人死.就變成鬼.就是這樣來的。
你就真的.變成鬼了。
這並不是.你在電視上.所看到的鬼.長著很難看.青面獠牙.很難看.這是人所編出來的模樣。
吾濟公師父.告訴你們.當你們要往生時.你的意識.若散亂的話.找不回來.你就沒有意識了。
你死以後.就真的變成鬼。
所以每一個人.都一樣.死了.就變成鬼。
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