主尋找失喪人 陳梓宜｜金燈臺活頁刊

但耶穌最為關切的，不是撒該如何得罪神得罪人，而是撒該的生命狀況：撒該是一個失喪的人，是需要尋找和拯救的。

耶穌要改變人們對於罪人和得救的觀念。

祂說：“人子來， ... 頁栓 简 活頁刊 電子書館 影音 書籍 聖經 支持 繁⇔简 活頁刊 主頁 活頁刊 第205期 2020.1  主尋找失喪人 陳梓宜   經文：路加福音十九章1至10節　　這是一個有關心靈困苦者尋見主的動人故事。

 一．困苦者尋見主（路19:1-6）　　 撒該是個稅吏長，很富有（路19:2）。

但是，權力和財富並沒有給撒該帶來快樂。

在社群中他受人敵視；因為他為羅馬政府向猶太人收稅，就受到同胞排斥。

而且作稅吏也容易受試探犯罪：當時的稅吏往往在政府指定的金額上多取（路3:13），把差額據為己有。

或許，撒該在神面前就像耶穌所講的比喻中的那個稅吏，在聖殿禱告時遠遠站着，連舉目望天都不敢，只能捶胸說：“神啊！可憐我這個罪人吧！”（路18:13）撒該雖然有地位，有財勢，但是心靈困苦。

　　 就在這天，耶穌經過耶利哥。

耶穌曾與稅吏吃飯，還說：“我來不是要召義人，而是要召罪人悔改。

”（路5:32）這番話可能已由其他稅吏那裏傳到撒該耳中，打動了撒該的心。

如今耶穌來到耶利哥，撒該更渴望看見耶穌。

　　 撒該想看見耶穌，但人群阻擋了他的視線，因為他生得矮小。

雖然天生矮小，又無法請求群眾讓個位置給他，但他還有可用的智力和體力：他觀察到前面有一棵無花果桑樹，就把握時機，使勁跑向那棵樹，趁着耶穌即將經過，讓自己及時爬上樹。

　　 撒該的行動反映他非常渴望認識耶穌。

他知道自己因為罪的緣故，已經被同胞排斥；他連猶太人都面對不了，還可以面對神嗎？但耶穌願意教導稅吏，願意與稅吏吃飯，撒該估計耶穌可以幫助他，就趁着機會來到的時候，竭力要去看耶穌。

撒該渴望一份赦罪之恩。

　　 其實，我們都明白罪惡帶給我們心靈的困苦和無助，這種認知由我們懂得分辨善惡好壞的時候已經存在。

我們都好像撒該，心靈會因着自己的過犯而覺得痛苦，渴望那位鑒察人心之主賜下解決之道，使我們找到出路。

耶穌明白我們內心的渴求。

　　 撒該只是希望找個較高的位置讓自己可以見耶穌一面，但耶穌經過那棵樹的時候，竟然主動抬起頭去看撒該，呼喚撒該的名字，更要到撒該家中作客。

主耶穌明白每一個罪人是多麼需要祂；原來祂看着我們，認識我們，呼喚我們的名字，邀請我們接待祂住在我們心中。

祂多麼愛我們！祂接納撒該，接納每一個願意尋找祂的人；祂讓我們尋見祂，使我們得以祂裏面修補與神與人之間的關係，叫我們得着超乎所求所想的恩典。

　　 耶穌說：“撒該，快下來！今天我一定要住在你家裏！”撒該就趕快下來，歡樂地接待耶穌。

（路19:5-6）故事的開始是撒該希望見到耶穌，現在撒該已看到耶穌，還能夠接待耶穌，本已達到圓滿的結局；但是在場的群眾議論紛紛，使這故事還有後話，再起高潮。

一個心靈困苦者尋見主的動人故事，道出了主尋找失喪者的寶貴救恩。

 二．主尋找失喪者（路19:7-10）　　 撒該在群眾眼中是個罪人。

群眾排斥撒該，認為耶穌不對，就喃喃抱怨說：“他竟到罪人家裏去住宿！”（路19:7）當時的稅吏榨取人民的血汗錢，不少窮人因此陷入困境，而撒該也的確曾經敲詐民眾（路19:8）；群眾拒絕他，視他為罪人，認為耶穌不應與他一起，是可以理解的。

　　 但耶穌最為關切的，不是撒該如何得罪神得罪人，而是撒該的生命狀況：撒該是一個失喪的人，是需要尋找和拯救的。

耶穌要改變人們對於罪人和得救的觀念。

祂說：“人子來，就是要尋找和拯救失喪的人。

”（路19:10）　　 “失喪”這個字強烈呼應路加福音第十五章的三個比喻：一隻丟失的羊（路15:3-7），一個丟失的銀幣（路15:8-10），一個失而復得的兒子（路15:11-32）。

這三個比喻中的“失”與十九章10節的“失喪”在原文中是同一個字。

群眾眼中的罪人，在耶穌眼中是個失喪之人。

“犯罪的人”令人想到和關注的，是罪有應得，該受刑罰；“失喪的人”令人想到和關注的，是如同丟失了的寶貝，想要尋回。

耶穌來到，是要尋找和拯救失喪的人。

　　 救恩臨到了撒該，主赦免了撒該，如果你是當時在場的群眾，有何看法和感受？今日，主耶穌仍然尋找失喪的人，要將赦罪之恩賜給罪人；如果今日主耶穌赦免的那個人，是一個曾經帶給我們傷害，或者是一個傷害社會的人，我們的感受又如何？會否如同這班群眾喃喃抱怨，批評耶穌竟到撒該家裏住宿？會否如同浪子比喻中的大兒子，埋怨父親竟然接納那個做盡錯事的浪子？　　 神完全明白我們。

祂知道罪人如何失喪，同時也知道我們在世上受到惡人惡行的各種傷害。

祂是慈愛和公正的，一方面尋找失喪的罪人，一方面也醫治受傷的義人。

祂說：“迷失的，我必尋找；被趕散的，我必領回；受傷的，我必包紮…。

我也必按着公正牧養牠們。

”（結34:16，《新譯本》）主耶穌是好牧人，祂要按着公正牧養我們，讓受傷的心靈得到醫治，迷失的心靈得到引導。

　　 耶穌的救恩改變罪人的生命：撒該遇見耶穌，生命立即改變。

他以前敲詐人，現在不再敲詐，還主動要把騙來的錢償還四倍給人；他以前不顧念窮人，如今要將財產送一半給窮人。

耶穌的救恩更加改變人們對罪人的看法：罪人是失喪的人，需要被尋回。

我們要拒絕罪惡，但同時要明白罪人是失喪的人，主耶穌要尋找他們，要拯救他們脫離罪惡；而神是公正的，我們受過的傷害，祂都知道，且要親自醫治。

　　 主耶穌要尋找我們，使失喪的得着拯救，受傷的得到醫治。

盼望我們都能與主相遇，經歷主的恩典，得到祂的牧養，生命得着改變。

  金燈臺活頁刊第205期2020.1作者陳梓宜傳道為金燈臺出版社總編輯。

本文的經文錄自《環球聖經譯本》。

插圖：AgnesLeung（agnesleung.com） 《金燈臺》第205期2020.1 事奉與靈祭主知你心撒迦利亞書（二）上帝的拯救永不改變哥林多前書（四）保守“合一”主尋找失喪人查經講章大綱：自省的態度福音活頁：有福的人福音活頁：平平安安進入永生 各期文章 訂閱本刊 尋找《金燈臺》文章 ※如果没有輸入關鍵字，將會列出全部文章。