無用之用是為大用？怎麼理解這句話？ - 九月問答

這句話是莊子說，意思是沒有什麼有用無用分別，第一“用”指的是智慧，第二個指的是籠統的稱呼，第三個是作用的意思。

如果你執著的認為某物無用話，你就會看不到它的用處而 ... 158777721039銀河放歌2019-03-1320:17:05天生萬物皆有其理，在人類思想理解的範圍之內所有存在的物質都有其存在的必要。

從太古以來所有繁衍傳承下來的物種都有其順應自然的生存之道。

人類在世界上有限的幾十萬年，能發展到目前的文明程度確實有其獨特之處。

但是人類不能肆無忌憚的盲目自大，與我們共同生長在地球上的物種看似無用，當這個世間沒有別的物種可能也是人類的末日。

在人類近代發展史上，由於人類的無知盲目砍伐樹木過度放牧；有多少舉世聞名的古城消失在歷史的長河裡，比如我們的樓蘭古城……碧海藍天1939785322019-06-0621:55:44回答：為什麼說，無用之用，方為大用？這句話是莊子說，意思是沒有什麼有用無用分別，第一“用”指的是智慧，第二個指的是籠統的稱呼，第三個是作用的意思。

如果你執著的認為某物無用話，你就會看不到它的用處而不能為你所用。

唯有放下我見平等視物，方任自在得心應手左右逢源。

搖曳盛開2019-03-1317:05:071、這句話就是：有些人自以為做著有用的事，卻收效甚微，有些人做的事被外人看著是無用的事，卻流芳百世。

有用不是眼前的蠅頭小利，而是目光深遠，為後人引為大用。

2、南唐後主李煜無用，成了一位階下囚的皇上，可他的詞卻流傳千古，悽美如流水。

納蘭性德無用，出身於豪門的他，不愛大清帝國名利場，卻愛美人，他“孤芳致潔，昏波不染”，他只追尋於初見伊人時的情愫萌然，可家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？3、縱觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質的產物，而真正推動人類社會發展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。

所以，急功近利，只求有用，不容“無用”，怎能寧靜致遠，潛心研究，撐起民族的脊樑。

都應當“風光長宜放眼量”。

4、很多事情不是沒用，是還沒顯現出來，而眼下也還不知怎麼用罷了。

所有看似無用的堅持，歲月都記著，等到真正需要用的時候，以前的積累就像後花園裡的寶藏，源源不絕。

新哲學思想2019-03-1418:24:17首先“無用之用是為大用”，是如何定義“用”？無為最早見於老子“無所為，無所不為”而在老子的思想中，他的思想是趨於反文明程序，因為老子早已預料到文明的快速進步將會給人類帶來更嚴重的戕害效應，於是老子就提倡無為，意義在於人類不要有作為則能生存更久，越是不斷呼叫人類潛能，則會帶來更大的災難。

後來到了老子的一脈思緒傳到莊子那裡則變成了無用之用是為大用，其涵義出自一則故事，其意是本身本無任何大用，於是活的更長久。

那麼在這樣的思緒來說，無為，無用其實基層涵義是一樣。

那麼在西方文化中，最初的哲學同樣是。

要知道古希臘的大哲們在做什麼？數星星，求不同形狀的物體的各種計算，還有就是討論各種與基本生物生存毫無關聯的事物，但正是這些討論當時無用的知識，在幾千年後頓時建立一座龐大的大廈，瞬間摧毀幾千年的農業文明，可想而知，所謂無用無為本不在於他的暫時階段，而在於他的後續意義當然了，這是站在古代東方西方文化的角度來看這句話的含義，那麼如果是看這篇文章如何理解這個詞呢？可以這樣理解，無用無為不是指無所作為，而是你做的事情可能跟你現階段的生存毫不相關，但是你做的事情在很長時間以後能夠給後世帶來足夠大的影響。

說得更淺一些，可能你現在做的事情是你所熱愛的，可是無法給你帶來收益以滿足你的物質欲，但是由於時間的疊積，你後面收穫的會呈指數被增長以上部分為古，部分為個人觀點，僅做參考孫子兵法講武堂2019-03-1316:15:09莊子先舉例說明這個觀點：山木生得太漂亮，就招來伐木者，樹脂樹膠，燃點太低，就會招惹山火；桂樹飄香，也會引來砍伐；油漆好用，就會招來割皮。

世人都知道有用的價值，卻不知道無用的價值。

其實，有用與無用，關鍵要看自身條件與環境的適用性，孔子在《論語》中的態度是“用之則行，舍之則藏”，你認同我的理念，給我位置用我，我就全力以赴；你不認同我，不用我，二話不說走人，沒有一點留戀。

所以，忘我、無我，才能享受世道之利曹網亮2019-03-1315:56:31水泊梁山，軍師？……。

謝謝！大0慶2019-03-1316:24:01無用之用，方為大用。

出自《莊子》。

原文：“山木，自寇也；膏火，自煎也。

桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

人皆知有用之用，卻不知無用之用也。

”無用之用，方為大用，大意：有人自認為在做有用的事，卻收效甚微；有人看似在做“無用”之功卻流芳後世，引為大用。

到了現在，讀一本閒書，跑一個馬拉松，與智者交朋友，痴迷於你最喜歡的事情，提升你個人的審美品位。

這些東西，沒有哪個會被家長稱為有用之事。

小時候，家長總會問，你學美術有用嗎，學書法有什麼出息，跳舞以後不好找工作，等等。

。

。

。

。

在他們眼裡，有用的事就是以後能否生存更好，俗點就是能不能賺錢。

但是，所謂有用的東西幾乎人人都學，花一些無用的時間，做一些無用的事，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。

這就是：無用之用，方為大用。

金豆影片2019-06-0421:12:00莊子說：人皆知有用之用，卻不知無用之用也。

正如我們現代人一樣，人人都講暫時的實際功用，卻忽視了好多看似無用的學科。

老子也說過“無用之用，乃為大用”。

這裡無用中的“用”指的就是如哲學思想類的知識，也正是這些看似無用的哲理思想卻影響至今。

而他倆都是我國曆史上最有名的哲學思想大家。

確實，先哲的這些哲理思想不能為我們直接烤出面包，看似沒有任何實際用途的東西，其實是有大用的。

哲學其實就是愛智慧，透過對智慧的不斷追求，來認識和解剖我們的生活，尋求生活的價值和意義，從而塑造我們的靈魂，使得我們得到美滿幸福的生活。

其實，這些所謂的無用之用，它的用處不是增加實際知識，而是提高我們的精神和思想境界；“有用”、“無用”，只是世人按經驗習慣對事物所作的不同分類，並不是著眼於事物的本質發展規律。

可以說只要有人類，就有哲學思想。

正如莊子所說，哲學不是沒用，而是沒有直接的用處。

但“無用之用方為大用”這句話絕非詭辯，而是歷史為我們留下的經驗之談、治學要言。

也只有這些無用之學，能拿來指導和慰藉我們的心靈，守護我們的精神家園。

環中052019-03-1320:47:00這個問題與道有關，道一分為二就是【體】與【用】。

體雖不顯，卻主宰著用。

如空氣是萬物之體，水是魚之體。

“正”是為官之體。

體不動不用卻為大用。

“無用之用是為大用”，這句話壓縮為“體是大用”，是談【體】之重要性。

心為人之【體】，“無心自是長生藥”，是指【體】不用之妙，即無用之用是為大用。

一年之中，亥子丑三月不用；一日之中亥子丑三個時辰不用；四方之中北方不用。

細品文學經典2019-06-0422:29:03很明顯啊樹很直很好很有用，人們就砍了啊什麼動物沒有毒能吃，人類就吃成國家保護動物花好看，馬上就被摘了生逢亂世，無用則有利於你活著啊但是現在不用太這樣畢竟機會不等人但是如果你面前一大堆凡夫俗子，你太優秀，有用，她們就嫉妒你，各種背後議論，說你鋒芒畢露……所以自己調節低調做人高調做事明哥的眼睛很有神丶2019-03-1322:05:39此語出自《人間世》，是莊子無為思想的集中體現。

莊子雲：此樹因不材而得以終其天年，豈不是無用之用，無為而於己有為？辯證的看，樹雖然不能作為有用之材用作其他，卻也因此保全軀體而參天粗壯。

若有所用，卻不得生。

老子的無為哲學，是哲學典範，清晰明瞭的揭露世間萬物之本真。

但於己於人，卻不能一味地無為。

個人過分追求無為、無用，而不對社會有為，僅僅保全自我，彷彿並不能活出真正的意義，倘若持續無為無用，依賴自己本真而活，也如同行屍走肉，人情冷暖也就真的是事不關己了。

而一味地追求社會的有為有用，卻不關乎自己周全，彷彿活著又過分苦澀艱辛，依賴本能對物慾的追求而不思取捨，勢必迷失自我！如果“無用之用，方是大用”，那是不是也可以有下句“有用之用，方為無用”呢？容納勸誡引導2019-03-1316:56:47用法多多，看法多多。

寡人OK2019-03-1409:44:29無用就是無用，何來大用？主要是存在於幻想當中，覺得這個東西莫用，太可惜了，所以假想這個東西有用，就成“大用”啦！！綠松石馬星5201238882019-03-1316:45:41現實生活中，領導安排我們工作要務實，這是對的，不然工作就無法推進。

作為領導，更重要的是務虛，不是要去擔茶倒水擦桌子的，而是要考慮全域性的前瞻性的問題。

往往考慮的問題越大，就越虛，就難以看到實用價值。

無用並非真的無用，而是不是具體的小事，能立馬看得見效果，而是更大範圍的事。

霹靂遊俠1595090842019-03-1316:01:46這是遁世的說法，不是治世的說法。

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