唐朝到底是怎麼滅亡的?
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從本質上看,唐朝滅亡的根源是一個封建王朝無法解決的體制問題,隨著經濟和社會的發展,土地越來越集中,制度越來越僵化,由此自然而然就誕生出了大地主、 ...
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唐朝到底是怎麼滅亡的?
語言:CN/TW/HK
時間 2021-03-2809:54:38
寶藏阿波
主題:
歷史
漫長的中華帝國史中,出現了數不清的封建王朝,也出現了許許多多的盛世,要說其中影響最深、最為繁華的,必然是李隆基時代的“開元盛世”,那是一千多年前的時代,超級大國唐朝正處於巔峰時期。
說起唐朝的歷史,總是有說不完的故事,從隋唐英雄傳到貞觀之治,再到武后稱帝、霓裳羽衣曲等等,中原文明的高光時刻無一例外,幾乎都發生在唐朝,那是華夏民族最驕傲的時代。
唐,經過李世民的開拓、武則天的奮進,又經唐玄宗李隆基勵精圖治,它水到渠成一般走向了盛世。
在我們的印象裡,唐朝是強大的、富有的、開放的、文明的等等,它的身上有著各種各樣的讚美標籤。
然而,這樣一個空前強盛的王朝,為什麼會在歷史的長河中戛然而止呢?帶著這樣的疑惑,可能很多人都想問一句,唐朝究竟是怎麼滅亡的呢?本期內容將由外及內闡述唐朝滅亡的原因,從藩鎮、宦官、黨爭三個角度,解讀許多朋友歷史知識的盲區——亡唐者誰也?亡唐者藩鎮也封建社會有設立藩鎮的傳統制度,藩鎮有點類似於春秋時期的分封制,除了沒有爵位之外,它和封國一樣有獨立的財政、人事等自主權,藩鎮首領的手上都握有大量的兵馬,權力極大,可以稱為國中之國。
本來藩鎮的存在主要是為了鎮守邊疆,抵禦外敵,所以它的功能性主要還是體現在軍事層面,但隨著時間的發展,藩鎮漸漸強大,有的甚至已經強大到有實力脫離中央的控制。
唐朝由盛轉衰的轉折點是安史之亂,而發動安史之亂的主角正是藩鎮節度使,他叫安祿山,就是這個體重三百多斤能歌善舞的混血兒把唐朝的強盛局面打破,甚至連唐玄宗都不得不棄城而逃,傾國傾城的楊貴妃也在這次歷史事件中香消玉殞。
安祿山為什麼敢造反?他的底氣完全來源於手中的兵權,由於節度使得自主權太大,這就好像戰國時期的諸侯國一樣,任其發展下去,總會有國家越來越強大,成為脫韁野馬,不受控制,最後取而代之,比如奮六世之餘烈的秦朝,原本只是個窮鄉僻壤的封國,最終把周朝都滅了。
公元763年,歷經七年的安史之亂終於平定,戰亂給國家帶來了巨大的傷害,唐朝也隨之走向衰落,也走入了一個無法解決的困局中,唐朝中期以後,藩鎮的勢力越來越不受控制。
七年的安史之亂讓中央政府無力再收拾殘局,針對那些投降的軍事勢力,中央政府只能被迫採取懷柔政策,以安祿山為首的藩鎮舊勢力剛剛被剿滅,為了定國安邦,新的藩鎮又不得不重新設立,這些藩鎮的設立有些還是為了安頓那些投降的勢力。
在這樣的背景下,著名的河朔三鎮粉墨登場,分別是范陽、成德、魏博三鎮,三個藩鎮節度使之間相互勾連、互相依靠,成為鐵板一塊的軍事集團,聯合對抗朝廷。
正當朝廷和河朔三鎮相持不下的時候,原來那些叛軍的降將也紛紛要求朝廷為其設立藩鎮,朝廷無力剿滅,只得無奈同意。
從此,內地也開始紛紛設立節度使,藩鎮勢力更加強大了,不僅不好管理,對中央的威脅也更大了。
公元779年,剛剛繼位的德宗皇帝對藩鎮深惡痛絕,決心武力討伐,可是早已被掏空的國庫拿不出支付戰爭的銀子,這場急躁的削藩激起了四鎮之亂,大唐王朝再次被捲入戰火之中。
公元783年,節度使姚令言率領5000兵馬,冒雨趕赴長安護駕,兵馬行至長安城,朝廷卻一無所賜,招待官兵的飯菜甚至連主食都沒有,鍋裡只煮了一些蔬菜,這群驕橫的官兵馬上倒戈造反,德宗不得已倉皇逃離長安城。
從此藩鎮勢力開始了與中央皇權的長期鬥爭,雙方互不相讓,卻又不能征服對方,二者維持著一個微妙的平衡,但在與藩鎮勢力的對峙中,唐朝的國力正在一點點被消耗。
亡唐者宦官也宦官專權例子,在歷史上並不少見,比唐朝更早的漢朝末年就已存在,甚至在秦朝時就出現了第一個專權大宦官——趙高。
唐朝以後的明朝也有“九千歲”魏忠賢這樣的專權宦官,但是和唐朝相比,漢朝和明朝的宦官根本就不是一個級別,其他的朝代的宦官頂多只是皇帝的附庸,他本身是沒有權力的,他的權力來源於皇權,比如魏忠賢,一旦崇禎皇帝登基,順手可以很輕易的除掉他,魏忠賢自己根本沒有反抗的餘地,因為國家的軍隊是效忠皇帝的。
唐朝的宦官就完全不是這麼一回事了,晚唐時期,這些宦官掌握著國家最精銳的神策軍,他們是最高的軍事統帥,在政治上,他們掌管著左右樞密使,這是設定在宰相和皇帝之間的機構,它們的存在可以把皇權架空,所有送到皇帝眼前的奏摺,樞密使都會提前看一遍,沒有他們的准許,任何奏摺都送不到御前。
唐朝的宦官甚至還挾持皇帝、謀殺皇帝、廢立皇帝,皇帝已然成了這群閹人手中的玩物,晚唐的八位皇帝,全是宦官擁立的。
為什麼宦官在唐朝能夠獲得如此高的地位?前面提到藩鎮叛亂中,唐德宗跑出了長安城,情況萬分危急,左右兵馬卻沒有一個人前來救他,在恐懼和絕望之中,只有兩個宦官帶著一些隨從前來救駕,通過這次事件,德宗皇帝深深以為還是家奴更可靠。
等到叛亂平息以後,最精銳的十萬神策軍和中央禁軍的指揮權都交給了這兩位護主有功的太監,仔細想想德宗的這個舉措是可以理解的,但是把國家命運前途交付給兩個宦官,實在是過於兒戲。
果不其然,宦官勢力漸漸做大,這些位高權重的刑餘之人,竟然個個開始娶老婆,認乾兒子,他們企圖把宦官這種專權地位世世代代的延續下去。
長安城裡最好的宅院,城外最好的田地,全部被宦官佔有,百姓怨聲載道,苦不堪言。
公元835年,不滿被宦官控制的文宗皇帝和李訓等大臣密謀通過“觀露”將當時的仇士良等宦官暗殺,奈何計劃敗露,暗殺不成,李訓等滿朝大臣全部被殺,牽連人數1000多人,朝廷官員幾乎被殺了一個乾淨,文宗皇帝也受到了宦官的挾持,刀都架在了脖子上,從此成了傀儡皇帝。
這次事件被稱為甘露之變,以宦官集團大獲全勝而告終。
宦官本是皇帝家奴,如今卻反客為主,不禁讓人感嘆唏噓,大唐帝國國運衰落的氣象是顯而易見的。
亡唐者黨爭也黨爭,也就是朋黨之爭,指的是封建時代士大夫階級之間的爭權奪利,晚唐時期發生了一次歷史上最著名的黨爭——牛李黨爭。
在長達四十多年的朋黨之爭中,以牛僧孺為首的稱為牛黨,以李德裕為首的稱為李黨,事情的經過大概是這樣的。
唐憲宗時期,朝廷按照慣例在長安舉行考試選拔人才,舉人牛僧孺參加了這次考試,並且以優異的成績通過了考試,考官一致認為牛僧孺符合選拔條件,並把牛僧孺推薦給了唐憲宗。
在此期間,牛僧孺中選的訊息被李德裕的父親,時任宰相的李吉甫知道,他很不開心,因為牛僧孺的試卷不僅批評了朝廷,還揭了他本人的短,對他十分不利。
於是李吉甫馬上面見唐憲宗,汙衊牛僧孺與考官有私人關係,最終牛僧孺未被留用,朝野譁然,百官鳴冤,唐憲宗迫於壓力不得不罷了李吉甫的相。
牛李兩黨的樑子就這樣結下了,至此以後,兩黨的人呈水火不容之勢,李吉甫死後,他的兒子李德裕成為反牛大軍的領袖。
接下來的日子,兩個黨派相互傾軋,不同的皇帝支援不同的黨派,兩黨之間交替進退,一黨在朝便排斥對方外任,相互之間水火不容,文宗皇帝甚至嘆道:“去河北賊易,去朝廷朋黨難。
”由此可見,在唐文宗的心裡,朋黨之爭是比藩鎮更難解決的政治難題。
其實作為士大夫階級,牛李兩派的政治主張是大同小異的,因為他們本身的利益是一樣的,但這兩撥人就是相互排擠,哪怕是兩敗俱傷也在所不惜,不管對方的政見是什麼,是對是錯,一律反對。
唐宣宗大中元年,公元847年,牛僧孺病故。
兩年後,從長安一路被貶黜到海南島的李德裕,最終病死崖州。
時間跨度長達四十多年的牛李黨爭正式結束,牛黨元氣大傷、苟延殘喘,李黨則均被貶謫成地方官,從此不問政事。
牛李黨爭對唐王朝的傷害是巨大的,如果說藩鎮是外疾,那麼黨爭就是內傷,兩黨鬥爭期間,朝廷始終沒能統一戰線,這導致藩鎮和宦官勢力野蠻生長,不斷做大做強。
從歷史發展的角度,牛李黨爭也是必然出現的,因為二者之間代表了不同的階級,牛僧孺代表的是新興地主,李德裕代表的卻是傳統貴族,在資源總量一定的情況下,新舊之間的資源之爭是不可避免的。
藩鎮坐大、宦官專權、朋黨之爭,三者中的任意一個都會嚴重影響國家統治,更何況,三個傷害還幾乎同時降臨在大唐王朝的身上,且程度皆為歷史之最,唐的滅亡已經近在咫尺了。
公元880年12月5日,落第秀才黃巢帶領農民起義軍攻破了名揚天下的長安城。
各地軍閥這次意見出奇的一致,紛紛自發前來長安城剿滅逆賊,公元884年,只過了四年皇帝癮的黃巢在走投無論的情況下,最終自刎而死。
百足之蟲死而不僵,雖然大唐這首航行在歷史長河中的巨輪已經破爛不堪,但它畢竟是曾經的王者,在風雨飄搖之中,它又奇蹟般的堅持了近二十年的時間。
藩鎮軍閥終於脫下包裹著野心的虛偽外衣,正式走上奪取最高權力之路,在長期的鬥爭中,宣武軍節度使朱溫最終勝出。
公元903年朱溫入長安,殺盡宦官,次年又殺唐昭宗並立昭宗之子為帝,後又通過禪讓坐上了皇帝寶座,這就是歷史上著名的朱溫代唐。
唐,至此亡也。
從本質上看,唐朝滅亡的根源是一個封建王朝無法解決的體制問題,隨著經濟和社會的發展,土地越來越集中,制度越來越僵化,由此自然而然就誕生出了大地主、大官僚階級,社會矛盾無限加劇。
縱觀封建歷史,一個王朝的發展和滅亡幾乎都是一模一樣的,從早期的飛速發展,到中期的巔峰盛世,再到晚期的腐敗破落,這三個階段在唐這一朝代體現的淋漓盡致。
唐朝的統治階級還有一個致命的毛病,他們總是無法體察底層的百姓,其實到唐朝滅亡的半個世紀前,即公元850年左右,百姓對戰亂、賦稅、天災等的承受能力都已經到了極限,隨時可能爆發。
唐太宗曾說水能載舟亦能覆舟,讓唐王朝興盛的是水,推翻唐王朝的還是水,李世民的總結真是太到位了。
儘管如此,今天的我們依然對這個一千多年前的朝代無限神往,因為那時我們是公認的世界上最強大的國家,我們以唐人自居,也因為是盛唐的子民而驕傲。
風塵舊事,俱往矣,數風流人物還看今朝,希望祖國越來越好。
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