耶和華是我們隨時的幫助 - 台北靈糧堂

「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。

所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不 ... 台北靈糧堂 Togglenavigation 關於我們 關於我們首頁 我們的信仰 我們的使命策略 我們的領袖 教會簡史 教會事工 徵才．義工 您好新朋友 新朋友首頁 耶穌是誰 關於基督信仰 見證故事 禱告讀聖經 參加小組 新朋友留言 我想聚會 樂活學習 信仰課程 最新消息課程 最新消息 新聞專區 裝備課程 致福益人學苑活動 行事曆 求才訊息 聚會時間地點 依聚會地點 依聚會型態 媒體專區 當週山莊信息 所有崇拜信息 影音分享 靈糧文薈 好書推薦 奉獻支持 獻上奉獻 匯款奉獻收據申請 會友專屬奉獻帳號 國內外信用卡奉獻 LinePay&ApplePay ATM 國內銀行匯款資訊 國外銀行匯款資訊 奉獻編號申請 奉獻徵信系統 靈糧網絡 國度領袖學院 搜尋關鍵字 English 媒體專區 靈糧文薈 週報 季刊 週報 特刊 有福報 下載本期週報 Download 展開本期文章清單 1898期7月31日週報刊登消息 耶和華是我們隨時的幫助 區永亮牧師 讓我們一起為平安月守望 羅鳳琳 與神同行水面上 區黃明輝 文薈文章類別 人物故事 社會關懷 生活園地 信仰真理 教會事工 耶和華是我們隨時的幫助 作者：區永亮牧師來源：期刊-20160731靈糧週報-2016-07-31出版類別：信仰真理 經文：詩篇四十六篇1∼11節 「耶和華是我們隨時的幫助！」有時候我們太習慣了，沒有再深入思想，這句話就變成一句口頭禪而已。

但對當時寫詩篇四十六篇的詩人來講，這是非常重要的理念，是隨時想到、也是生活的常態。

當我們更了解這段經文，並成為我們屬靈生活的操練，甚至成為習慣的時候，我相信這句話所帶出來的祝福一定會豐豐富富地臨到我們。

「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。

所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。

(細拉)有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。

神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。

外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。

萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！(細拉)你們來看耶和華的作為，看祂使地怎樣荒涼。

祂止息刀兵，直到地極；祂折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。

你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。

萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！」(詩四十六1∼11) 一、耶和華是我們隨時的幫助(v.1∼3) 第1節到第3節很清楚的講到神是我們的避難所、是我們的力量、是我們在患難中隨時的幫助。

當我們碰到困難，可能會覺得神為什麼這樣的為難我？甚至覺得神在處罰我。

但神並不是為難我們，祂是為我們預備的神。

若在財務上遇到需要，你會尋求朋友、同事、還是父母的幫助？如果你知道你的父母愛你，也知道他有豐富的資源，我相信你很自然地會找父母尋求幫助。

神是為你所預備的幫助，「Godisforus.」。

這個說法或許有點不太禮貌，不過在當時詩人覺得，神是他最好的幫助，並且是唯一的幫助。

從另外一個角度，如果我打架打輸了，我就找了我哥哥來，我哥哥一來就叫我站一邊去、他打就可以了。

意思是，神並不是來跟你一起打，祂是要你退後、祂幫你打，祂是站在你跟困難之間的那一位。

祂要你從困難中，把你所有的思想、甚至你一點點的力量都交給祂。

然而人的愚昧就在此，如果你的想法是通的，如果你的力量是通的，你早就打贏了，但你打不贏；找一個能夠打贏的來，卻又在旁邊想要插一手，礙手礙腳的。

就像是哥哥來幫我打，那個人看我這麼靠近，又過來踢我一腳。

我們禱告以後，常常還是有自己的想法，雖然說要「交給神」，但還是想要自己盡點力量。

所以聖經講到神與人同工的時候，並不是神做不來，乃是神預備好讓你去做你該做的那一份，但整個責任是在神的手中。

「神」是我們的避難所，是指祂自己就是我們的避難所。

你跟神的關係，有沒有相信神到一個程度，你可以放下自己、單單的依靠祂？今天我們得不到神的幫助，因為我們總想用自己還有一點的力氣、想法去幫助神，但神說祂本來就是為我們預備的。

我們的存在是因為有神，所以我們存在的重要是在於神在我們身上的旨意和帶領、在我們身上所成就的這一切。

神讓我們來到這個地上，祂負我們一切責任。

比如一個窯匠做了一個花瓶，難道不去想這個花瓶要怎麼使用嗎？這就是詩人常常提到的，「神是我的」山寨、「神是我的」高台，我們一定要了解什麼叫做「神是我的」。

1.祂是我們的避難所 「避難所」好像是要逃難。

以前我讀小學的時候，一個禮拜總有兩次防空演習，大家躲到避難所裡面；但聖經講的避難所不是指躲避災難的簡陋地方。

聖經所說的避難所是一個安全的地方，而且可以幫助你重新得力。

以前美軍跟越南打仗的時候，常有美軍打了幾個月後，就來台灣的俱樂部休息一個月。

這個俱樂部不在戰場上，所以很安全，在這一個月的休假中，軍人身心都重新得力。

親愛的弟兄姊妹，我們不是只在某個時候重新得力，乃是天天都要重新得力、每一樣事情都要重新得力、身心靈都要重新得力。

我回台灣二十年了，剛回來的前十年，我代表靈糧堂在世界各地服事，去到很多以前沒有去過的地方。

服事完了以後，弟兄姊妹都很熱情，總是想要帶我到處去看，但我最想要回旅館，因為我很喜歡發呆，進到神的同在中，因為祂是我的避難所，我要重新得力，我要整個人沉澱下來，重新被神提升。

不見得每個人都是用這樣的方法操練或經歷，但對我來說這就是「耶和華是我的避難所」。

2.祂是我們的力量 神是我們的力量，不只是體力，還包括思考的能力、知識、智慧。

我相信大家都有遇過，當事情過了，透過別人告訴你，才恍然大悟原來問題這麼簡單，但是當時想不通就是想不通。

所以我們需要來到神面前。

我很喜歡到神面前歸零，讓神重新啟發我。

前一波的力量是從神來，不過用到一個程度可能力量已經微薄了，或有摻雜了，尤其是在屬靈爭戰裡面，因此需要沉澱下來，讓神更新我，重新成為我的力量。

聖經說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。

」(徒一8)有兩種解釋，一種是當我們服事主的時候，聖靈在我們身上，讓我們有能力服事；另外一種是聖靈幫助我們遇見這位神，渴慕神的同在，以至於因為神的同在而有能力。

這兩種解釋有點不同，第一種是神「給」我們能力，第二種是神與我們同在以至於神「成為」我們的能力。

舉例說明：若是這個週末我要帶領特會，每堂結束都有服事，我便需要很多的能力，所以特會前幾天我做好預備，包括禁食禱告等。

感謝主，出於神的能力，服事有些果效；不過等到下週三，有人找我禱告，我就說對不起，現在我沒有能力，請等我預備好有能力的時候再來。

這是第一種作法，你知道能力從神來，你也知道怎麼得著能力。

第二種方法是天天有復活的主同在，隨時能服事，不是因為自己有能力，乃是這位有能力的神透過你做祂要做的工作。

這是不同的。

神是我們的力量，不要只在某個時候求神給你力量服事，而是神隨時在我們裡面，力量就會彰顯出來。

3.不論在任何環境，祂是我們隨時的幫助 神是我們患難中隨時的幫助。

「患難」的意思是從外而來的考驗，包括試探在內，跟我們裡面的犯罪、軟弱、跌倒不一樣。

我們每天碰到許多的考驗，工作中、家中、親友中、甚至在教會中，我們的幫助從哪裡來？詩人說，神是我們隨時的幫助，另外一個意思就是「及時的幫助」。

有時候你會覺得：「神不是我隨時的幫助嗎？為什麼禱告了三天，都沒有事情發生？三個禮拜也沒有事情發生？應該是一禱告神就幫助我啊？」但是時間不在於你、方法不在於你、最後的結果也不在於你，時候到了，神自然就幫助了你。

換句話說，神一定會幫助你，祂不僅有能力、有資源，祂是為你預備的，祂不可能不幫助你；但祂是神，不是照你的時間，不是照你要的，乃是照神自己的意思成就。

二、耶和華是我們教會隨時的幫助(v.4∼7) 1.耶和華的城 第3節講到不管患難有多大，地雖改變、山雖搖動，我們必不害怕。

因此進到下一個考驗時，從前的經歷會告訴你，神一定是你的避難所、一定是你的力量，所以縱然還處在第二個困難當中，你還是可以說：「我必不害怕」，因為神是你隨時的幫助。

第4節到第7節講到聖城。

詩篇常常將耶路撒冷跟錫安通用，所以聖城就是聖山，因為約櫃在聖殿的裡面，代表了神的同在。

聖經就更加的進一步說，這個聖城的重點不是風景好、風水好，而是與神立約的百姓在那裡。

神看重的是與祂的百姓同在。

所以這是講到教會，或是教會所處的地區。

2.神的同在是我們教會唯一的「焦點」教會很重要的追求就是有神的同在。

神的同在就是指被聖靈充滿，也就是被聖靈完全的掌管。

當一個人醉酒的時候，他是被酒掌管的，失去了控制自己的能力；相對的，當被聖靈充滿時，是完全被聖靈掌管的，意思是你會放下你自己。

當神同在的時候，神會賜福給我們，但我們要願意完全的信靠順服神。

摩西在曠野看見荊棘著火，卻沒有燒壞，這時候他何等希望遇見這位40年來好像把他放在一邊的神。

我想他心裡一定有很多疑問，不過當他來到荊棘前，神要他做一件事情——脫下鞋子。

我第一次被聖靈充滿時，第一件事情神要我脫下鞋子。

那時我覺得好荒謬，因為教會裡一個人都沒有，我的鞋子還有鞋帶，但我不脫下鞋子，就是走不出去。

老約翰在海島遇見主的時候，他就俯伏在主的面前，聖經說他「像死了一樣」。

神的同在先決條件是要被神完全的得著，我們要倒空、要歸零、要重新開始，因為不論在任何環境，甚至包括我們的服事，都可能有摻雜的意 念。

我們覺得有神的同在，似乎會有很多的好處，但從神的角度來講，並不是神對我們來講很好用，而應該是我們對神來講很好用。

這就是為什麼有時我們沒有神的同在，因為我們只是希望神的好用，沒想到我們要被神來用。

「至高者居住的聖所」，「至高」是絕對的、最高的，「聖」就是神的神性。

神的聖潔、公義、慈愛、憐憫，會在教會裡面彰顯出來。

「神在其中」是指在我們當中，意思是神是教會的中心。

教會做什麼、不做什麼，不是我們來定奪，是神來定奪。

換句話說，教會不僅要活出神的神性，更要活出神的旨意。

神賜福別的教會很成功，但是神在我們教會的帶領可能跟他們不一樣。

「神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

」(林前二9)當沒想過的事情發生，就證明我們是神所愛的。

在至高者所居住的聖城中，我們要活出神的生命、活出神的旨意，那麼這城就不再動搖，神會及時幫助我們，並且這會是一個歡喜的城。

3.神的同在是我們教會最大的滿足 創世記第二章講到伊甸園還沒有犯罪時，河流進到伊甸園，帶出神不斷的祝福。

教會在地上，就是要恢復神創造伊甸園時，藉祂的同在帶出的完美祝福。

我們渴慕神的同在，我們單單只要神自己。

我回到台灣後，有一次參加小組長月會，本來應該是周牧師勉勵，但是他趕不回來，所以周師母要我勉勵小組長。

我覺得我有責任成為周牧師的幫助，所以我就答應了；沒想到在勉勵前，周師母提到有人勸一位新同工不要來靈糧堂，因為那時剛轉型成小組教會，所以這位新同工的朋友說，靈糧堂沒多久會走入歷史。

小組長們聽完後，心裡很沉重，我就勉勵他們說，靈糧堂的歷史不是人寫的，是神寫的。

我記得剛進到靈糧堂，在宣教大樓講道的時候，神讓我看到一個異象，從天花板跟牆接縫的地方流下蜂蜜，我便宣告靈糧堂是全台灣最喜樂的地方，不是在於人的本領或才幹，是因著神的同在。

三、耶和華是全地隨時的幫助(v.8∼11) 1.我們觀看神在歷史中的作為 詩篇四十六篇的最後一段，是一個預言，講到將來世界充滿了爭戰，但是當神的公義臨到，會讓這些不公不義的爭戰挪開，讓自以為強的成為荒涼。

十多年前，有一天我問神，台灣的教會很不錯，帶出權柄能力的服事，有很大的影響，但是我們渴望的大復興、大翻轉，為什麼還沒有看到？我們的問題出在我們渴慕神的造訪，希望神帶禮物來給我們，但是不希望神來住下，不 希望神管我們這麼多。

若要看到復興，就不要再繼續用人的方法，要讓神來做。

把困難交給神，我們站在旁邊看神做，然後我們去配合就可以了。

「你們要休息，要知道我是神！」我們要弄清楚神的心意，一旦清楚神要我們這樣做，就一起去做。

當時的以色列，被一個國家欺負，就找另外一個國家來幫忙，沒想到幫助他們的那個國家也照樣欺負他們。

神對他們說：「為什麼你要找這種苦呢？為什麼不單單的倚靠我？為什麼不休息呢？你要知道我是你的神，是你的山寨、是你的高台、是你的避難所。

」 2.因此我們相信並宣告耶和華是全地隨時的幫助 感謝讚美主！今年七月我接主任牧師滿五年，這五年來神透過靈糧堂在社區產生很大的改變，並且成為社區的祝福；也在匈牙利、瓜地馬拉、以色利、中南半島帶來祝福。

神確實是轉化這地的神。

我常為大安區禱告，求神賜福大安區、賜福大安有愛這個事工，使大安區蒙福，而這些蒙福的人，自然而然會起來頌讚神的名。

3.耶和華必在全地被尊崇 對我來講，宣教不是開了多少個分堂，也不是教會有多少人。

神的心意是祂要在這地被尊崇，但這些人若沒有看見神的作為、沒有經驗過神的作為，他們怎麼會尊崇神？如果我們這些傳福音的人，自己不能夠看見這位神、了解這位神，又怎麼能夠幫助他們尊崇神呢？現在教會的宣教植堂要作進一步的整合，希望把弟兄姊妹帶進整合的裡面。

除了原來的小組之外，將要開始有職場小組，盼望弟兄姊妹為自己的職場守望，在職場作牧養的工作。

前幾個禮拜在美國的時候，我跟職場的弟兄姊妹說，不只要作鹽作光，還要作以斯帖，學習「死就死吧」；但神告訴我：「以斯帖出來了，但是末底改在哪裡？」求神恩待我們，讓我們走出一條路來，看到每一位弟兄姊妹成為這地轉化的力量。

當教會走進社會、帶來改變，神的名就被尊崇、被榮耀。

求主讓我們真知道神是我們隨時的幫助，是教會隨時的幫助，並且是我們社區、城市、國家的幫助。

(本信息講於2016年6月5日主日，由汪于茹整理) 相關文章 當回轉歸向我們的神 經文:彌迦書一章2∼5節,二章12∼13節... 性別主流化？家庭主流化？ 神在去年11月24日讓愛家三公投案都通過，除... 以色列——行在神蹟中國家(之一) 神蹟是只有神能成就的事，神不成就，事情就... × 聯絡我們 如何稱呼您 您的Email 問題主旨 內容 送出表單 小中大 × 分享給朋友 Facebook Google+ Line(限手機)