周易第十六卦：豫卦雷地豫震上坤下- 韻文識字 - 好運星座網

《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為坤，坤為地。

春雷轟鳴，大地震動，催發萬物，這是豫卦的卦象。

先王觀此卦象，取法於聲滿大地的 ... 周易第十六卦：豫雷地豫震上坤下豫：利建侯行師。

彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。

豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎?天地以順動，故日月不過，而四時不忒;聖人以順動，則刑罰清而民服。

豫之時義大矣哉!象曰：雷出地奮，豫。

先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

初六：鳴豫，凶。

象曰：初六鳴豫，志窮凶也。

六二：介於石，不終日，貞吉。

象曰：不終日，貞吉;以中正也。

六三：盱豫，悔。

遲有悔。

象曰：盱豫有悔，位不當也。

九四：由豫，大有得。

勿疑。

朋盍簪。

象曰：由豫，大有得;志大行也。

六五：貞疾，恆不死。

象曰：六五貞疾，乘剛也。

恆不死，中未亡也。

上六：冥豫，成有渝，無咎。

象曰：冥豫在上，何可長也。

周易第十六卦詳解本卦互卦錯卦綜卦第16卦：豫卦(雷地豫)第39卦：蹇卦(水山蹇)第9卦：小畜卦(風天小畜)第15卦：謙卦(地山謙)周易第十六卦豫卦詳解豫卦原文豫。

利建侯行師。

象曰：雷出地奮，豫。

先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

豫卦：有利於封侯建國，出兵打仗。

《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為坤，坤為地。

春雷轟鳴，大地震動，催發萬物，這是豫卦的卦象。

先王觀此卦象，取法於聲滿大地的雷鳴，製作音樂，歌功頌德，光榮歸於上帝，光榮歸於祖考。

《斷易天機》解豫卦震上坤下，為震宮初世卦。

雷出地奮，象徵春雷使萬物甦醒，君王之威行於子民，因此有利於建候、行師。

雷出地上，悅服快樂；安樂之中，預防憂患。

得此卦者，順天應時，事事吉祥，可得長輩之助，但須防色難，切不可沉迷於聲色歡場之中。

時運：春雷發動，諸事吉祥。

財運：新貨上市，必有大利。

家宅：祈神祭祖，可保平安。

身體：禱告靜心。

傳統解卦這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。

雷依時出，預示大地回春。

因順而動，和樂之源。

此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

大象：雷出於地上，陽氣奮發，萬物欣欣向榮。

運勢：如意安泰，可得長輩扶助，但須防色難，凡事應有備而戰。

事業：十分順利，事業可以獲得成功，但必須符合實際，順應潮流，且得自己努力奮鬥，樹立遠大目光，尤其不可因事業的順利而放鬆謹慎小心的態度，陷於懶散享樂。

否則，必將後悔莫及。

經商：時運已到，應大膽行動，即使發生挫折，也可以很快化險為夷。

應加強同他人的合作，開誠布公，共同開發事業。

求名：天資聰穎，如能堅守正直的品德，嚴格要求自己，努力上進，不因有成績驕傲滿足，停止前進，而是兢兢業業，不惰不怠，必定可以有重大成功。

婚戀：十分順利，一生順利和吉祥，但萬不可掉以輕心，更不可玩弄感情，否則將會出現悲劇。

決策：一生順利，不會出現大的波折，容易比較順利得到自己應該得到的。

但關鍵在於自己的努力和奮鬥，不得耽於安樂，不可玩物喪志。

豁達、大度更有利於健康和長壽。

一旦遇到意外的災害，只要時時嚴格要求自己，堅守純正，樂不忘憂，居安思危，必可轉危為安。

第十六卦的哲學含義雷地豫卦，由坤卦和震卦組成，下坤上震，坤為地，為順；震為雷，為動。

雷依時出，預示大地回春。

從卦象上看，坤為地在下，是萬物生長之處，震為雷在上，雷在沉寂的大地上發生轟鳴，表明春天來了，給萬物帶來了生機，所以形成了萬物合樂的局面。

震為動在上，坤為順在下，說明震在前動，坤在後順其意志而行，從而顯出彼此的和好，其樂無窮的氣氛。

豫卦位於謙卦之後，《序卦》之中這樣說道：“有大而能謙必豫，故受之以豫。

”在此之前是大有卦與謙卦，接著一定是代表愉悅的豫卦。

豫卦與謙卦互為正覆關係，“豫”有愉悅之意，但也有居安思危的預備之意。

《象》中這樣解釋豫卦：雷出地奮，豫。

先以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

《象》中指出：雷從地下出來，萬物振作，這就是豫卦。

古代君王學習這種精神，製作音樂來推崇道德，並以隆重的儀式向上帝祭祀，連帶也向祖先祭祀。

雷地豫卦啟示了順時依勢的道理，屬於中中卦。

《象》中這樣來斷此卦：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。

豫卦之象:有兩重山，為出字；官人在中，出求貴義；一鹿一馬，指祿馬運動；金錢數錠一堆者，乃厚獲錢鈔無數，占者得之求才遇貴吉利之兆。

鳳凰生雛之卦，萬物發生之象。

第十六卦初六爻詳解　初六爻辭初六。

鳴豫，凶。

象曰：初六鳴豫，志窮凶也。

初六：津津樂道於荒淫享樂，兇險。

《象辭》說：初六爻辭講，津津樂道於荒淫享樂，其人意志必消退，身名必敗裂。

凶：得此爻者，不順，有口舌之爭，前進有阻力。

做官的不要得意忘形，須謹慎，以免生禍。

讀書人則可能會一鳴驚人。

時運：得意忘形，致遭困境。

財運：初可得利，切忌過貪。

家宅：怪異之驚，應防兇險。

身體：頗為不利。

初六變卦初六爻動變得周易第51卦：震為雷。

這個卦是同卦（下震上震）相疊。

震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。

平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安然自若，談笑如常。

初六爻的哲學含義豫卦第一爻，爻辭：初六：鳴豫，凶。

從卦像上看，初六位於豫卦的最底端，沒有什麼地位，但是因為其能與九四相應，有這個卦中唯一的領導的“關照”，所以心生得意。

象曰：“初六鳴豫”，志窮凶也。

這就是說，初六在最低位又德行修養不夠，卻自鳴得意，會導致兇險。

初六爻陰爻居於陽位，並且與九四陽爻相應，由於豫卦的背景是和平年代的娛樂，所以初六與九四有貪圖享樂的含義。

謙卦的初六爻辭為“鳴謙”，前面已經講過了，是宣揚謙虛之德。

而這裡是“鳴豫”，即宣揚享樂之意。

其“鳴”的含意與謙卦所述的意思相同。

所以此處的“鳴豫”中初六與九四互相應和、共鳴一種享樂的思想。

和平年代人們追求享樂本無可厚非，但是如果一味貪求，享樂過分，則會有兇險。

所以初六的爻辭為兇險。

這就好比李隆基和楊玉環縱情享樂的時候，而等待他們的卻是一個盛世的結束，叛亂的開始。

所以說和平年代，應當提高精神文明建設，以杜絕人們的奢欲。

第十六卦六二爻詳解　六二爻辭六二。

介於石，不終日，貞吉。

象曰：不終日，貞吉，以中正也。

六二：夾在石縫中，幸而不到一天就被人救出。

卜問得吉兆。

《象辭》說：磨難不足一日即解除，卜問得吉兆，因為六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。

吉：得此爻者，會獲利。

做官的宜急流勇退，讀書人有成名之機。

時運：人品高尚，不逐浮華。

財運：自定其志，快速獲利。

家宅：嚴正持家，拒斥小人。

身體：新病可愈，宿疾即忘。

六二變卦六二爻動變得周易第40卦：雷水解。

這個卦是異卦（下坎上震）相疊。

震為雷、為動；坎為水、為險。

險在內，動在外。

嚴冬天地閉塞，靜極而動。

萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。

六二爻的哲學含義占得此爻者，你要保持清醒，不要在娛樂中放縱自己而忘了該辦的正事。

這樣，你就能做到享樂、事業兩不誤。

在這個方面有一個反面的例子，就是劉備的兒子劉禪。

劉禪庸碌無能，貪圖享樂，沉溺其中。

在位前期，主要依靠諸葛亮來治理國政。

自諸葛亮死後，劉禪更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權，結黨營私，朝政日非。

魏國來攻，劉禪反縛自己雙手，出城投降。

在魏國時還是沉溺於玩樂之中，樂不思蜀。

占得此爻者，要深知歡樂必須適中有度，並能固守貞正之道，這樣才會有吉祥的結果。

第十六卦六三爻詳解六三爻辭六三。

盱豫，悔。

遲有悔。

象曰：盱豫有悔，位不當也。

六三：懶散遊樂，將招致後悔；再加上懈怠大意，那就後悔莫及。

《象辭》說：懶散遊樂，將招致後悔，因為六三之爻居於陽位，是處置不當，像人之行事與所處地位不相稱。

凶：得此爻者，投機取巧，是非不一。

時運：本身不正，因而有悔。

財運：稍縱即逝，快速得利。

家宅：速防竊盜。

身體：立即就醫。

六三變卦六三爻動變得周易第62卦：雷山小過。

這個卦是異卦（下艮上震）相疊。

艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。

陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。

六三爻的哲學含義豫卦第三爻，爻辭：六三：盱豫悔；遲有悔。

從卦象上看，整個卦之中九四居於主爻，是全卦之中的領導。

六三仰目上望，企圖巴結九四。

可是六三屬於陰爻居於陽位，不得勢，位不當，所以無法如願，結果懊惱。

占得此爻者，不必去巴結討好別人，以求安樂，這樣會難以如願的，必然心生後悔。

從卦象上看，六三一爻在六二、六三、九四組成的互艮中，比六二更接近艮的上爻，艮為止的意思，所以六三不是“不終日”而是“遲”，遲遲不能擺脫誘惑，遲遲不能去做正事，結果必然後悔。

占得此爻者，已經意識到了自己這樣耽於安樂是不對的，但是卻意志薄弱，無法擺脫誘惑，無法立刻去做正事，這樣拖下去，早晚會後悔的。

經文意思是：小人揭上以逸樂惑主，會有憂悔。

悔恨太遲更要後悔。

象辭意思是：小人媚上以逸樂惑主的憂悔，是因為六三爻陰居陽位的緣故。

第十六卦九四爻詳解　九四爻辭九四。

由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。

象曰：由豫大有得。

志大行也。

九四：田獵取樂，大獲鳥獸。

筮遇此爻，勿疑友人多嘴而讒己。

《象辭》說：田獵取樂，大獲鳥獸，說明獵獲甚多，如願以償。

吉：得此爻者，進取成名，經營獲利。

做官的會得到知己，進取有望。

時運：大運正行，不必擔心。

財運：眾貨聚集，大有利市。

家宅：得福有財。

身體：不必擔心。

九四變卦九四爻動變得周易第2卦：坤為地。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。

象徵地（與乾卦相反），順從天，承載萬物，伸展無窮無盡。

坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。

它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

九四爻的哲學含義豫卦第四爻，爻辭：九四：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

在整個豫卦之中，只有九四這一爻是陽爻。

眾陰歸附所從，朋友前來簪聚，他給人們帶來了生機和歡樂。

可是，在卦之中九五是君主之位，九四是陽爻居陰位，所以要對九五至誠相待，以免引起懷疑。

這樣才能上下信服，出現一派合樂的場面。

在這方面有一個典型的例子，便是諸葛亮。

劉備死後，他輔佐劉禪，兢兢業業，對劉禪表現出臣子對天子的尊重。

諸葛亮既得到了士兵的擁護，也得到了劉禪的信任。

占得此爻者，既要注意禮賢下士，又要注意尊重領導，這樣才能吉祥。

九四爻是卦中唯一的陽爻，他可以得到眾陰爻的應和。

所以喜樂自來，會有大的收穫。

“朋盍簪”是什麼意思呢？“朋”便是朋友；“蓋”便是相合；“簪”就是聚攏頭髮用的髮針，古代男人也留長髮，所以男人與女人都用簪子聚攏頭髮。

這三個合起來便是說將朋友聚集起來，就像用簪子聚攏頭髮一樣。

從卦象上看，豫卦九四爻就像一根發簪，其他陰爻則像盤在一起的頭髮，所以九四的爻辭有“朋盍簪”的說法。

眾陰爻應和、歸順於九四陽爻，所以會有大的收穫，可以得志。

第十六卦六五爻詳解　六五爻辭六五。

貞疾，恆不死。

象曰：六五貞疾，乘剛也。

恆不死，中未亡也。

六五：卜問疾病，長時間內不會死去。

《象辭》說：六五爻辭講患病，因為六五陰爻居於九四陽爻之上，犯了柔乘剛之象。

“長時間不會死去”，因為六五之爻居於上卦中位，正當不死之象。

凶：得此爻者，多心事，有災難，或有腹疾。

做官的多洋洋得意，持恩固寵，難免有失。

時運：性格柔弱，難以振作。

財運：用人不當，致生損失。

家宅：恐被侵占。

身體：帶病延年。

六五變卦六五爻動變得周易第45卦：澤地萃。

這個卦是異卦（下坤上兌）相疊。

坤為地、為順；兌為澤、為水。

澤泛濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。

萃，聚集、團結。

六五爻的哲學含義豫卦第五爻，爻辭：六五：貞疾，恆不死。

從卦象上看，六五這一爻本來是屬於君主之位，可是卻是陰爻，而且下面九四是全卦之中唯一的陽爻。

六五不得位，勢力不如九四，但是因為居中，處於君主這一位置上，所以平安無事。

六五爻得了病，這是怎麼回事呢?對此，虞翻的解釋是：“坎為疾，坤為死，震為反生，位在震中，與坤體絕，故‘貞疾，恆不死’也。

”意思是說，豫卦上互卦為坎，坎含有疾病的意思，所以六五處於疾病的邊緣。

又由於坤為歸藏代表死，可是豫卦的上卦為震，與坤沒有一點關係，震有起死回生的含義，六五處於震卦的中位，所以他患有疾病，但不會因此而死亡。

但六五得的是什麼病呢？是心病。

為什麼這樣說呢？因為坎便代表心病。

六五的心病便是對九四的心病。

打個比方說，九四是一個男人，眾陰爻是他的五個妻子，有一個妻子在家裡處干領導地位，凌駕在丈夫之上，這個妻子便是六五爻，為什麼六五會有心病呢？因為丈夫更愛六二與六三這兩個妻子，有權勢的六五自然會吃醋而生心病了。

可是由於六五居中，能夠做到以中庸之道持家，所以她儘管受了心靈的傷害，但還不至干因此而丟掉性命。

不過這種醋勁也使她徘徊在生與死的邊緣。

若是占問身體健康狀況，則意味著會生病，但病小致死。

第十六卦上六爻詳解上六爻辭上六。

冥豫，成有渝，無咎。

象曰：冥豫在上，何可長也。

上六：末日將至尚且享樂，已成之事也將毀敗。

《象辭》說：末日將至尚且享樂，以此居上位，怎能長久。

平：得此爻者，因為心氣太高，會有訴爭之擾，但若能改過自新，心態平和，則不會有過失。

做官的會有貪污之嫌，須明哲保身。

時運：冬去春來，奮發有為。

財運：改舊從新，將可獲利。

家宅：遷居改造為宜。

身體：應有轉機。

上六變卦上六爻動變得周易第35卦：火地晉。

這個卦是異卦（下坤上離）相疊。

離為日，為光明；坤為地。

太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。

上六爻的哲學含義豫卦第六爻，爻辭：上六：冥豫成，有渝無咎。

豫卦是愉悅之意，上六是整個卦之中最後一爻，意指愉悅到了極點，有些執迷不悟了。

但是因為本卦已到頭，再無去路，終究會有變化，如此就可以“無咎”。

上六沉溺於喜樂昏了頭，可是能夠及早地發現自己的過失，及早地改正，所以不會有大的過失。

因為喜樂一過度，喜樂的害處馬上就要顯出來了，也就是說接下來也就喜樂不成了。

不能擁有喜樂了，可是能夠認識到喜樂的害處，當然不會再有過失了。

豫卦第六爻，爻辭：上六：冥豫成，有渝無咎。

占得此爻者，要反省一下自己，是否因貪玩而耽誤了正事，是否養成了縱情玩樂的惡習，使自己陷入了危機之中。

如果這樣就要及時改正，還是為時不晚。

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