佛頂尊勝佛母心咒 - 佛弟子文庫

佛頂尊勝佛母心咒 ... 尊勝佛母是釋迦牟尼佛無上頂所化現的，為三面八臂相：正面及身是白色，微笑的佛母相，天心開佛眼，是無上智慧的本尊。

右面黃色，是觀世音菩薩無量慈悲 ... 佛弟子文庫>佛經>正文佛頂尊勝佛母心咒【簡體字】 心咒咒輪 佛頂尊勝佛母心咒： 嗡ong普pu隆long娑suo哈ha 唵ong阿a彌mi達da 阿a優you達da底di 娑suo哈ha 尊勝佛母是釋迦牟尼佛無上頂所化現的，為三面八臂相：正面及身是白色，微笑的佛母相，天心開佛眼，是無上智慧的本尊。

右面黃色，是觀世音菩薩無量慈悲的示現.左面藍色，是金剛手菩薩忿怒降伏的示現。

尊勝佛母與觀世音菩薩、金剛手菩薩三者合一，具足無上智慧、慈悲、忿怒降伏的圓滿功德。

因為是如來無上頂的顯化，所以是無上尊貴的，稱為「佛頂尊勝佛母」。

尊勝佛母 尊勝佛母咒功德利益： 1、此陀羅尼能去除一切煩惱業障。

2、能破壞一切惡道眾生的種種苦迫。

3、能使眾生得到一切菩薩的同心覆護，在現生中不為疾病與諸苦惱事所障礙。

4、此咒能破一切地獄、閻魔王界、傍生之苦，能迴向善道。

5、若有命短，求長壽者；或有病苦，求除愈者，皆當以彼月十五日，洗浴清淨，著新潔衣。

又當受持八戒齋法，然後誦此大陀羅尼滿足千遍，當獲安樂，增其壽命；所有病苦皆得除愈，諸惡業報，悉滅無餘。

6、持此咒者悉能除滅百千劫中一切罪業，所生之處常遇諸佛乃至獲得無上菩提，捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土。

7、若人能須臾讀誦此陀羅尼者，此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，破壞消滅，無有遺餘。

8、此咒不可思議有大神力，若復有人一經於耳，先世所造一切惡業悉皆消滅，當得清淨勝妙之身，隨所生佛土、諸天所生之處，憶持不忘。

9、誦此陀羅尼滿其千遍者，令短命眾生還得增壽，永離病苦，增壽除病，一切業障悉皆消滅。

一切地獄諸苦亦得解脫，諸飛鳥畜生含靈之類，聞此陀羅尼一經於耳，盡此一身更不復受。

10、《淨除業障經》云：「臨終時念此陀羅尼者即得往生諸佛國土，若有四生眾生一聞是陀羅尼者，現生一期更無他疾，諸苦惱事不復重受。

」 11、誦此陀羅尼滿其千遍者，得身口意淨，身無苦痛，隨其福利，隨處安穩。

12、所生之處憶持不忘，若人命欲將終，須臾憶念此陀羅尼還得增壽。

13、若人憶念此陀羅尼者，一切如來恆常觀視，一切諸天善神隨逐守護。

14、若人憶念此陀羅尼者，為眾人所愛敬。

15、佛頂尊勝佛母及其經咒有大威德，能滅眾生一切重障罪苦，消諸災疾，所求如意。

「佛頂尊勝陀羅尼」，此咒的全名是「淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼」。

又「淨除一切惡道」，即可想而知此咒的威力是何等偉大殊勝！ 佛陀開演「佛頂尊勝陀羅尼」之時，向天帝及諸大菩薩等眾開示說： 「天帝，我有陀羅尼，名曰『佛頂尊勝』，能夠除一切惡道，能夠淨除一切生死苦惱，又能夠淨除諸地獄閻羅王界及畜生等種種痛苦，又能破一切地獄，迴向善道。

」 「天帝，此『佛頂尊勝陀羅尼』，若有人用心聽進耳內，前世所造一切地獄惡業，都能消滅，並得清淨之身，隨其人所生之處，憶持不忘。

從一個佛國到另一個佛國，從一個天界到另一個天界，遍歷三十三天，所生之處都能憶持不忘。

」 「天帝，若有人身命將終，能夠憶念此陀羅尼，還得增壽，得身口意清淨，身無痛苦，隨其人的福德得到隨處安樂穩定。

一切諸佛菩薩常放光觀照此人。

一切天神常為其侍衛。

為人所尊敬，惡障災難都消滅，一切菩薩同心護持。

」 「天帝，若有人能夠用心讀誦此陀羅尼者，此人本來應該墮入地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼的所有一切惡業苦難，全部破除消滅，無有遺餘。

諸國土以及諸天宮，一切菩薩所住的土，此人皆可毫無障礙，隨意進入。

」 「天帝，此大陀羅尼，是八十八殑伽沙俱胝百千萬諸佛，所共同宣說的咒語。

為了破除一切眾生的穢罪惡業之苦；為了一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼等眾生得到解脫；為了臨急苦難、墮生死海中的眾生得到解脫；為了短命薄福、無救護的眾生得到利益；為了喜歡製造污染惡業的眾生得到救度；為了不信善法而失去正道的惡業眾生得到解脫；是故，無量百千萬諸佛共同宣說此大陀羅尼咒。

「天帝，此陀羅尼在娑婆世界的住持功德力，能令千劫以來積造種種惡業重障，應受種種流轉生死、地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅身、夜叉、羅剎、鬼神、布單那(身形臭穢的餓鬼)、羯吒布單那、阿波娑摩囉、蚊虻龜狗蟒蛇、一切諸鳥及諸猛獸、一切蠢動含靈、乃至蟻子之身，更不重受。

即得轉生清淨，諸佛世尊國土，菩薩同會一處。

」 「若有人遇大惡病，用心持誦此陀羅尼，即得永離一切諸病。

其人應墮的惡道，亦得消滅斷除。

即得往生寂靜清淨世界，從今世一身之後，更不受胞胎之身，今後所生之處是蓮華化生，一切生處常識宿命，永遠憶持不忘此『佛頂尊勝陀羅尼』。

」 佛頂尊勝陀羅尼由來因緣： 偉大的佛陀以慈悲救度善住天子的因緣，宣說了《佛頂尊勝陀羅尼》，因此，《尊勝陀羅尼》在印度廣為流傳。

佛陀入滅之後，直至唐朝的儀鳳元年，（公元六七六年），印度有婆羅門僧人，名叫佛陀波利，跋涉千山萬水，備歷艱辛，來到中國山西省五台山朝禮文殊師利菩薩。

他在五台山下，以最虔誠的心，五體投地向山頂頂禮，並且一步一拜，拜向山頂。

他以無限悲切的心，發自心靈深處的語言，說：「自從佛陀入滅之後，所有的大聖賢大菩薩都不出來救度可憐的眾生了。

世間上唯有大士文殊師利，在此五台山中，慈悲引度眾生，教導眾生修菩薩道。

我佛陀波利，所恨的是沒有出生在佛陀住世的時代，不能見到佛陀的聖容，不能親聆佛陀的教誨，心中多麼遺憾！故此，特地遠涉萬水千山，懷著最誠敬的心，來拜謁大士文殊師利，乞求大士啊，您大慈大悲，允許讓我得見您莊嚴尊貴的儀容。

」 說完，向山頂禮，悲泣淚如雨下。

正在頂禮之際，一抬頭，忽見一位老人，氣定神閑，從山中緩緩走出來。

這位老人，來到佛陀波利面前，滿臉慈祥，忽然用婆羅門語，開口對佛陀波利說：「法師，您千里迢迢，不辭辛勞來訪尋聖跡，慕道求法的心令人感動。

但是，中國的眾生多造罪業，很多出家僧眾都犯戒律。

如此深重的罪業，難以救度。

唯有『佛頂尊勝陀羅尼經』，才能夠滅除眾生的一切惡業。

未知法師有沒有帶此經來？」佛陀波利說：「貧僧一心一意，直來禮謁文殊大士。

沒有帶此經來。

」老人說：「法師既然沒有帶此經來，空來何益？就算您見到了文殊大士，又如何能得識？法師不如回去印度，取『佛頂尊勝陀羅尼經』來流傳中土。

這就是等於奉獻給諸佛的很大供養，又利益廣大眾生、拯救幽冥、報答諸佛的大恩了。

下次法師帶取此經來的時候，弟子我就會告訴您文殊師利菩薩的住所。

」 佛陀波利聽聞老人一番話，恍然大悟，不勝歡喜，於是向老人至心敬禮。

就在抬頭之間，眼前的老人忽然不見了。

佛陀波利驚愕不已，更為加倍虔誠，一心一意，返回印度，取《佛頂尊勝陀羅尼經》去了。

經過餐風宿露的六個寒暑，佛陀波利以堅強的毅力，永不退轉的虔誠，一心救度苦難眾生的大慈悲願力，鋼鐵般的意志，翻越了荊棘滿途、連綿不斷的崇山峻嶺。

一步一步，走過了一望無際、四野無人煙的戈壁沙漠。

就這樣奔波跋涉，過了漫長的六年。

終於在永淳二年（公元六八二年），佛陀波利取得『佛頂尊勝陀羅尼經』，再次來到中國西京。

按照當時唐朝的法律規定，把梵文的經書翻譯成漢文是要經過皇帝的批准。

於是，佛陀波利去見唐高宗李治，將事情經過具奏明白，並將『佛頂尊勝陀羅尼經』的梵文原本交給唐高宗。

誰知唐高宗是個自私自利的人。

他接到佛陀波利的經文梵本，即命令日照三藏法師等人在宮庭內進行翻譯，並將經本禁在宮庭之內，不得外傳。

又賞賜給佛陀波利上等的絲絹三十匹，想就此打發佛陀波利離開。

佛陀波利見此經本被禁在宮庭之內，不得外傳，真是心如刀割，萬分悲痛。

他淚流滿面，向皇帝奏說：「貧僧歷盡艱難，冒著性命危險，萬里迢迢，取得經本，來到中土。

貧僧的一番心願，是希望普濟眾生，救拔苦難。

並不是貪圖賞賜財物，更不是要得到任何名利。

請皇上將經本開禁，流行民間，使萬民百姓及幽冥含靈，同受佛光法益啊！唐高宗無可奈何，只得將翻譯好的漢文經本留下，把梵文經本交還給佛陀波利。

佛陀波利得回梵文經本，到處訪尋懂得翻譯的人。

幾經輾轉辛勞，終於在西明寺，找到善解梵語的漢僧順貞法師。

於是，又奏請唐高宗，得到聖旨批准。

佛陀波利就在西明寺，與順貞法師等人共同翻譯《佛頂尊勝陀羅尼經》。

經文翻譯出來之後，佛陀波利心願已了，就帶著原梵文經本，去了五台山，文殊師利菩薩接引，從此不再出山。

過了五年，到唐朝垂拱三年（公元六八七年），有定覺寺的住持志靜法師，親自拜見日照三藏法師，將『佛頂尊勝陀羅尼咒』諮詢，日照三藏法師於是口宣梵音，經過十四天的精詳校對審核，將皇宮的譯本與民間的譯本之間，其中有小小差異之處，全部重新勘校註音，使字字句句梵音註音，毫無差失。

並記錄在朝庭文獻之中。

到了明朝永樂九年（公元一四一二年），皇帝明成祖還親自為『佛頂尊勝陀羅尼經咒』寫了序文。

高度讚揚『尊勝陀羅尼咒』的無量功德。

當初釋迦佛陀為救度善住天子而宣說的『佛頂尊勝陀羅尼』及其因緣，是記載在印度梵文經本之中，由佛陀波利尊者與順貞法師翻譯成漢文。

佛陀波利尊者被文殊師利菩薩點化，回印度取經，及至後來輾轉翻譯的史實，是唐朝定覺寺住持志靜法師記載為文的。

這數篇重要的文獻，連同明成祖皇帝的序文，全部都記載在『大藏經·密教部』裡面。

各位大德，您看了這篇『佛頂尊勝陀羅尼如何傳進中國』之後，請大家稍為想一想：為何文殊師利菩薩要顯化老人，叫佛陀波利尊者回印度取經，而且特別指明專要『佛頂尊勝陀羅尼經』？為何佛陀波利尊者要冒著生命危險，歷時六年之久，經受種種艱難辛苦，翻越千山萬水，將『佛頂尊勝陀羅尼經』由印度帶來中國？為何佛陀波利尊者寧可不要皇帝的賞賜，堅持要將『佛頂尊勝陀羅尼經』流傳民間，並再經輾轉辛勞，找人把經本翻譯好了，才算了結心願？這三個問題，正是顯示出，『佛頂尊勝陀羅尼咒』對娑婆罪苦眾生，是非常非常的重要！正如文殊師利菩薩（老人）所說：「中國的眾生多造罪業，很多出家僧眾都犯戒律。

如此深重的罪業，難以救度。

唯有『佛頂尊勝陀羅尼經』，才能夠滅除眾生的一切惡業！」這段萬古不渝的聖賢金石之言，真是令人深省啊！『佛頂尊勝陀羅尼經』上有一首偈，說得非常好： 「昔日尊者往東來，卻被文殊化引開；東土若無尊勝咒，孤魂難以脫塵埃。

」 咒語MP3上篇：惟賢法師：佛教不是脫離現實下篇：濟群法師：如何消除我執與貪心 網站郵箱 手機客戶端  WBLineWSA二維碼臉書FB佛說拔除罪障咒王經如是我聞。

一時薄伽梵。

在淨居天上。

為諸大眾說微妙法。

是時曼殊室利菩薩摩訶薩於大眾中。

即從座起偏露右肩。

右膝著...【推薦】大悲咒註音版大悲咒註音文字版...楞嚴咒註音版楞嚴咒註音版...【推薦】佛說療痔病咒佛說療痔病咒:怛(dan)侄(zhi)他(ta)頞(e)蘭(lan)帝(di)頞(e)藍(lan)謎(mi)室(shi)利(li)鞞(pi)室(shi)裡(li)室...佛說寶生陀羅尼經曩(nan)謨(mo)囉(la)怛(da)曩(nang)囉(la)濕(shi)彌(mi)讚(zang)捺(na)囉(la)缽(bo)囉(la)底(di)曼(man)尼(ni)哆...念佛的現世感應極樂世界雖去此百萬世界，論其跡則不勝其遠，然佛之慧性，含虛空世界，故無所不在。

是以一切眾生舉意動步，皆在佛之...濟群法師：三皈依的利益皈依能為我們帶來什麼利益？或許有人會覺得奇怪：學佛者也講究利益嗎？事實上，學佛並非排斥利益，只是不執著利益，...地藏菩薩修行的時間，比這些大菩薩都久《大佛頂首楞嚴經》這樣說，念六十二億菩薩的聖號，乃至於供養六十二億的菩薩，衣、食、住、行七珍八寶，供養六十大...佛說樓閣正法甘露鼓經如是我聞：一時，世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時尊者阿難陀發誠諦心，詣世尊所。

到佛所已，用彼頭頂禮世尊足。

修敬...修學地藏經跟地藏法門的原因為何要修地藏法門？首先，就是許多大師都提倡大家要修地藏經與地藏法門。

像淨土宗的蓮池大師曾經閉關修學地藏占察法...懷孕時，誦這部經對孩子非常好我們全家剛剛從馬里蘭州搬到萬佛聖城附近，由於我學佛是從《地藏經》開始，所以今天就以誦《地藏經》的粗淺體會和大...論發菩提心與往生1、凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。

戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願...《南無寶勝如來》聖號講解【又於過去無量無數恆河沙劫，有佛出世，號寶勝如來。

若有男子女人聞是佛名，畢竟不墮惡道；常在天上，受勝妙樂。

】...釣魚的血淚忠告我當內科住院醫師的時候。

有一天，在醫院爬樓梯看見一位氣質很高雅的中年女人，但是她整個人失魂落魄的，走路搖搖晃...在公門修行，不專指誦經持咒念佛而已原文：所言公門修行，不專指誦經持咒念佛而已。

必須盡己職分，除暴安良，並所統之士卒，一一皆以除暴安良保護人民為...父母是世間最勝福田(經典節錄)《分別善惡報應經》（節錄）：復云何業獲報多病。

有十種業。

何等為十。

一自壞有情。

二勸他令壞。

三隨喜壞。

四讚歎壞...人生不能等、不能怕、不能悔的三件事人生有三件事不能等：一、孝老。

父母哺兒是春蠶抽絲，侍奉雙親自然理所當然。

別的事可以不急，這個事要急。

二、行...瞻禮供養地藏像的感應【若未來世。

有善男子。

善女人。

聞是菩薩名字。

或讚歎。

或瞻禮。

或稱名。

或供養。

乃至彩畫刻鏤塑漆形像。

是人當得百...對於冥頑不化的惡人，我們該堅持嗎問：法師，實在難以對惡人和我討厭的人生起真實的慈悲心？對於冥頑不化的惡人，我們堅持嗎？宏海法師答：當意識到...星雲大師《佛陀的教育法》各位法師、各位護法居士：感謝佛陀的慈光，十幾年來，我們從國立藝術館到中山堂，從中山堂再到國父紀念館，為了順應...從節約一滴水一張紙開始我給大家講個故事吧，是真人真事。

在報紙上看到，有一個叫《布朗的手帕》的故事。

布朗是當代美國大家公認的，很了不...曾國藩的觀人四法：信、氣、理、言在中國歷史上，堪稱完美的成功人士並不多，曾國藩應該算一個。

選賢任能，是曾國藩事業成功的一大法寶。

曾國藩為政四...星雲大師《佛教對心識的看法》各位法師、各位信徒：今天我要跟大家說的是佛教對心識的看法。

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