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但是,在古代这却叫“目录”。
“目”指的是一书的篇名(书写在竹片上的叫“篇”或“册”,书写在帛上的称为“卷”)或群书的书名;“录”则是对一篇书或一部书的内容 ...
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[转载]目录与目次的区别
(2016-04-2611:33:57)转载▼
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原文地址:目录与目次的区别作者:qinbogoodboy目次是目录的排序,目录是内容章节的具体名称。
目录专著始于刘向父子,到清代
《四库全书总目提要》里按经,史,子,集四类编目,每一大类又分若干小类,类下分子目,大类前有总序,每一小类前有小序,子目后有案语,序及案语是有来简述著作源流以及分类理由的。
而每小类的后面还附有“存目”
这存目就是你所说的目次了。
目录又称为书目,是记录图书的书目名称著者,搜藏与流传情况,内容提要,评价,真伪辨析等内容的。
《史记》130篇,司马迁都做到“条其篇目,撮其旨意”(班固《汉书•艺文志》语)。
这样的写法,类似我们今天论文的“提要”。
但是,在古代这却叫“目录”。
“目”指的是一书的篇名(书写在竹片上的叫“篇”或“册”,书写在帛上的称为“卷”)或群书的书名;“录”则是对一篇书或一部书的内容所作的提要(叙录)。
两者合在一起,便叫着“目录”。
古书的目录,是在全书的后面的,像《太史公自序》就收录在《史记》的最后一篇。
今天我们打开书本,就先看到“目录”,把书本收录的篇章题目按顺序排列,检索很方便。
可是这不符合中文古籍的惯例。
清代目录学家卢文弨便指出:“《史记》《汉书》书前之有目录,自有版本以来即有之,为便于检阅耳。
然于二史之本旨,所失多矣。
夫《太史公自序》,即《史记》之目录也……乃后人以其艰于寻求,而复为之条列以系于首。
后人又误认书前之目录,即以为作者所自定,致有据之妄訾謷本书者。
”(《钟山札记》)
卢文弨非常注重古书刊刻的方法,强调力求保留原貌,注重体例。
同样是清人的朱一新也说:“不通其书之体例,不能读其书,此即大义之所存,昔人所谓义例也。
”
我们今天编书、读书,或许不必那么拘泥于这个传统,但是对于“目录”却还是要辨析清楚的。
毕竟“目录”不应该只是条列篇目,还应该给篇章作适当的提要,以让读者从中得知其旨意。
至于置于书前的,只能称作“目次”,因为它并没有起到撮要的作用。
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