春宮圖《嘗後圖》背後的歷史祕密 - 人人焦點

奇怪的是在南宋末年，一張名叫《嘗後圖》的畫作就此流傳了出來。

這張圖顧名思義，就是品嘗皇后的意思。

所以內容是少兒不宜的，也不知道是誰畫的，但是據說 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 春宮圖《嘗後圖》背後的歷史祕密 2021-02-23歷史很好玩兒      五代十國後期南唐國主李煜的皇后小周后，是聞名於天下的絕色美人。

周薇系南唐後主李煜的皇后人稱大周后的周薔的同胞妹妹。

周薔二十九歲時病故，早就和姐夫有一腿的周薇又嫁給了李煜，人稱小周后。

可是李煜只知譜詞度曲，不知治國，最後被宋太祖趙匡胤滅了國，他和小周后一起做了俘虜。

在所有的皇帝之中，趙匡胤應該不算是好色的，他曾將後蜀主孟昶的愛妃花蕊夫人納入宮中冊立爲貴妃，卻放過了同樣是絕色美人的小周后，還封她爲鄭國夫人，估計他是因爲欣賞李煜的才華，才沒染指小周后。

    開寶九年（公元976年）十月，趙匡胤去世，其同母弟趙光義即位，是爲太宗。

宋大宗就沒那麼講仁義，他繼位後，小周后的日子就沒那麼好過了。

覬覦小周后的美色已久的趙光義，借命婦要不定期入宮朝覲的機會，強留小周后。

據說趙光義還把宮廷畫師召來，將「行幸」小周后的場面進行「寫生」繪畫，就是《熙陵幸小周后圖》（趙光義死後葬在河南鞏縣的永熙陵），趙光義形象不怎麼樣，卻是一個十足的好色之徒，對於小周后的「行幸」，簡直就是強姦。

    1127年，靖康之變，金人滅宋，裹挾徽、欽二帝及三千宗室嬪妃公主北歸，命運可想而知。

宋徽宗的韋妃，也就是高宗趙構的生母，被俘時三十八歲，在金朝被金人凌辱十五年，紹興和議後才被放回南宋，成爲高宗的韋太后。

她在金朝，還留下了兩個宋高宗的有金人血緣的混血兄弟。

因此，元人馮海粟曾在《熙陵幸小周后圖》上題詩，意思是:宋太宗你強姦了別人妻子，而你的後代(宗室嬪妃公主3000人)也被金人大肆強姦，這真是報應了。

歷史往往會重演。

百年後的1234年，南宋聯合蒙古滅金，南宋軍人也施加了性報復。

甚至有人還把強姦金後的情景畫成一副春宮，題爲《嘗後圖》，意即「嘗金朝皇后滋味圖」。

關注「歷史很好玩兒」公衆號，每天分享精彩歷史！ 相關焦點 古代皇帝靠春宮圖提高性生活質量?邊看春宮圖邊聽淫叫! 史料記載，皇帝除了日常的飲食外，還有另外一個原因，那就春宮圖。

春宮圖是男女性愛姿勢的圖畫集，原來皇帝保持性生活質量的祕方竟是春宮圖。

說起古代帝王的性生活不能不說漢武帝，因爲漢武帝時期的後宮嬪妃和宮女已經達到一萬八千人之多，《舊唐書·食貨志》就記載：「漢武帝後宮數萬人，外討戎夷，內興宮室。

」 從「靖康之恥」到《嘗後圖》,冤冤相報何時了? 「靖康之恥」估計很多人都知道，但《嘗後圖》呢？估計知道的人就不多了，但今天你知道後，將記憶深刻、很難忘卻！《嘗後圖》，顯然是一幅圖，說準確點兒：是一幅春-宮-圖。

顧名思義：嘗後，就是品嘗皇后的意思，那麼，這個皇后是誰呢？品嘗皇后的又是誰呢？這是一個冤冤相報的故事。

春宮圖是清朝陪嫁用品?收藏者解釋婚俗(圖) 第1頁:瓷畫春宮圖原是婚俗陪嫁用品第2頁:春宮圖是洞房花燭夜的性教材第3頁:數十種結婚證見證不同時代　　「我收藏到一件罕見的清代瓷畫春宮圖，而且該圖還是女兒出嫁時，娘家送給女兒壓箱底的嫁妝。

」 中國古代春宮圖的四大神奇功能 偷歡　　從唐代到宋代，出現了少數畫過春宮畫的著名畫家，他們的有些春宮畫從一個側面反映出一些歷史事實。

無名氏所畫的《熙陵幸小周后圖》即爲一例。

　　可是，歷史往往會走向反面，金人滅了北宋，肆意強姦北宋的后妃宗室和民間婦女，後來南宋聯合蒙古人滅金時，南宋的軍人也施加了性報復，有人還把南宋軍人強姦金後的情景描繪下來，題爲《嘗後圖》，意即「嘗嘗金朝皇后滋味之圖」。

古代另類體位春宮圖 中國歷史上春宮圖空前繁榮是在晚明時期，這一時期的不少春宮圖卷和畫冊，甚至被西方、日本等收藏家或機構所至今保存。

明朝還有了專門印刷春宮圖的技術，即套色木刻彩印技術。

批量生產使得古代春宮圖在當時廣泛流傳。

荷蘭的高羅佩在《祕戲圖考》中稱：「春宮畫不僅是爲性指導或消遣而作，而且也被用作護身符。

性交代表處於頂點的給人生命的陽氣，畫有性交的圖畫據說可以驅走代表黑暗的陰氣。

……在中國和日本，人們還把這種畫放在衣箱裡防蟲。

」 古時的「春宮圖」到底是什麼 現在人們提起古時的春宮圖，人們在腦海里總是能浮現出一些不可描述的畫面，但在古代，春宮圖只是種在民間流傳較爲廣泛的藝術品罷了，上到王公貴族，下到普通平頭百姓，多多少少都會在家中收藏幾幅。

春宮圖的用處其實在民間主要有三種說法存在。

大英博物館的日本春宮圖:藝術與性的結合 春宮圖在日本曾經一度是一種主流的藝術形式。

直至20世紀，當日本向西方開放大門，他們對於性愛歡愉的自然姿態依然嚇到了西方來客，隨著日本的加速「現代化」，春宮逐漸被壓制，並在歷史的表層消逝了。

在本次展覽中，來自全球的觀衆——甚至是來自日本的觀衆——有機會受到另一次的文化衝擊。

據說，1861年，一位無名氏曾經記錄道：「一對蠢夫婦試圖擺出春宮圖上的樣子，結果扭傷了手腕。

」 南宋最後的擎天之柱孟拱，滅金攻蒙，無奈成爲春宮圖的男主角 如此英雄人物，卻不幸成爲後世著名的春宮圖《嘗後圖》的男主角，真是讓人哭笑不得。

一門忠烈，岳家軍後裔北宋被金滅後，孟家祖上從山西絳州投奔岳飛的「岳家軍」，此後便隨軍定居在隨州、棗陽一帶。

孟珙曾祖孟安是岳飛部將，曾立過軍功。

祖父孟林也是岳飛部屬。

大英博物館今年將辦以性爲主題的「日本春宮圖」展(圖) 大英博物館今年將辦以性爲主題的「日本春宮圖」展（圖）來源：人民網-國際頻道  2013年06月28日15:41大英博物館館長格瑞格：「『春宮圖』屬於日本繪畫流派中的一支，自有其傳統特色。

」 春宮圖——被嫁妝捧紅的兩性文化! 每每提到「春宮圖」三個字，大家的第一印象就是「色情、低級、下流」，尤其是在男權爲主的封建社會，「春宮圖」簡直就是「低俗」的代言詞，被所有朝代所禁止，哪怕是以「開放」著稱的唐朝，對此也是忌諱莫深。

可是人們卻忽略了一點，那就是，如此「不堪」的讀物，爲何能延綿數千年之久，而且還是越「禁」越「濫」？它的存在，是否也有積極意義呢？ 南宋最後的擎天之柱孟拱,滅金攻蒙,無奈成爲春宮圖的男主角 如此英雄人物，卻不幸成爲後世著名的春宮圖《嘗後圖》的男主角，真是讓人哭笑不得。

一門忠烈，岳家軍後裔北宋被金滅後，孟家祖上從山西絳州投奔岳飛的「岳家軍」，此後便隨軍定居在隨州、棗陽一帶。

孟珙曾祖孟安是岳飛部將，曾立過軍功。

祖父孟林也是岳飛部屬。

其父孟宗政在開禧二年的宋金戰事中嶄露頭角，授京西兵馬鈐轄，鎮守襄陽。

孟珙:南宋最後的擎天之柱,滅金攻蒙,卻無奈成爲春宮圖的男主角 但就是這樣一位英雄後來，竟然出現在了春宮圖當中，其中原因要追究到南宋滅亡後。

無端污衊孟珙絕對可以稱得上是以一己之力延續了整個南宋的壽命，那就是這樣一位英雄爲何會出現在春宮圖當中呢？據野史傳聞，南宋端平元年，蒙宋聯軍聯合滅掉了金國，孟珙率領士兵進入到了金國皇宮，到了金國皇宮後，南宋士兵對於金哀宗的后妃進行了侮辱。

孟珙：南宋最後的擎天之柱，滅金攻蒙，卻無奈成爲春宮圖的男主角 但就是這樣一位英雄後來，竟然出現在了春宮圖當中，其中原因要追究到南宋滅亡後。

無端污衊孟珙絕對可以稱得上是以一己之力延續了整個南宋的壽命，那就是這樣一位英雄爲何會出現在春宮圖當中呢？據野史傳聞，南宋端平元年，蒙宋聯軍聯合滅掉了金國，孟珙率領士兵進入到了金國皇宮，到了金國皇宮後，南宋士兵對於金哀宗的后妃進行了侮辱。

古代春宮圖東門展性趣 古代春宮圖東門展性趣 2003年1月1日12:02　南方網-南方都市報　　古代春宮圖東門展性趣 春宮圖:看古人的性趣盎然(圖) 在中國，最早研究「房中術」的歷史可追溯到商周，有很多相關書籍流傳下來，其中2000多年前的《素女經》，對後事影響很大。

明代下半期以後，春宮圖開始流行。

其中仇十洲和唐伯虎兩位名畫家的作品尤爲出色。

  在古代，春宮圖不只起了性教育、性啓示的作用，同時還有壓邪避災的作用。

《紅樓夢》中就有以春宮圖防止藏書受災的描寫。

金國末代皇后,在亡國之時,有沒有經歷《嘗後圖》那樣的遭遇? 奇怪的是在南宋末年，一張名叫《嘗後圖》的畫作就此流傳了出來。

這張圖顧名思義，就是品嘗皇后的意思。

所以內容是少兒不宜的，也不知道是誰畫的，但是據說圖中的皇后是金國末代皇后，而別的人物卻全部都是南宋官兵。

如果是這麼看起來的話，這張圖就有意思了。

《嘗後圖》|南宋大將孟珙侮辱金國皇后,真有其事? 《嘗後圖》，相傳是南宋末年的一幅名畫。

古人嫁女兒,嫁妝里爲什麼要備著《春宮圖》? 《春宮圖》又名「女兒圖」、「枕邊書」或「嫁妝畫，古人照著話本進行性教育俗稱「問影」。

春宮圖最早出現於商朝，漢朝劉向的《列女傳》中就提到，殷商末時，紂王在宮中舉行肉林酒池的餐宴，周邊便都放滿了繪滿春宮畫的屏風。

唐伯虎的春宮圖放大10倍後,發現了他過人之處不愧是風流才子 唐伯虎的春宮圖放大10倍後，發現了他過人之處不愧是風流才子時間：2021-01-1122:24   來源：今日頭條   責任編輯：毛青青川北在線核心提示：原標題：唐伯虎的春宮圖放大10倍後，發現了他過人之處不愧是風流才子唐伯虎字唐寅，是當年江南四大才子之首，因爲家裡面有七八位老婆，因此被後人稱爲風流才子，但是這也是電影裡面虛構出來的劇情 "生殖文化"科普展覽:古代嫁妝畫是春宮圖[圖] 嫁妝畫原是春宮圖開明古人不忌談性據悉，展覽展出的350件展品均出自開辦中國首個性文化博物館的劉達臨教授的藏品，包括古代的「嫁妝畫」和「壓箱底」等文物，其實就是介紹性愛技巧的春宮圖，爲古人嫁女時的陪嫁品，由此可見古人並不忌諱談性。

在展覽現場，記者看到一件西漢時期的青銅雕「鳥銜魚」，以鳥象徵男根，以魚象徵女陰，演繹男女交合之意。